【正文】 意義同。意義同形旁“亻”(人)有聯(lián)系。意義同形旁“口”有聯(lián)系。意義同形旁“I(玉)”有聯(lián)系。ng有聯(lián)系。疔ding：療瘡。從現(xiàn)行漢字看，“爪”和“囚”還能勉強(qiáng)看出原來的造字法?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，前四種是造字法，后兩種是用字法。如“湖”，第一次切分出的“氵”和“胡”，是一級(jí)偏旁；第二次把“胡”切分出的“古”和“月”，是二級(jí)偏旁；第三次把“古”切分出的“十”和“口”，是三級(jí)偏旁。復(fù)合偏旁如“胡”中的“古”，還可以再切分成“十、口”。2．按能否再切分成小的偏旁劃分，可分為單一偏旁和復(fù)合偏旁兩類。1．成字偏旁如“巖、界、盆”中的“山、石、田、介、分、皿”等。鳴灼療燦兮：相離、相接兩種方式 佳甸改岡：相離、相接、相交三種方式四、什么是偏旁?它有哪些類型? 偏旁是構(gòu)成合體字的基本單位，它是由筆畫構(gòu)成的。確定筆畫數(shù)的依據(jù)是國家語言文字工作委員會(huì)和中華人民共和國新聞出版署1988年發(fā)布的《現(xiàn)代漢語通用字表》。其中前四種是單一筆畫，后一種是復(fù)合筆畫。(舉例略)“文字”思考和練習(xí)三一、什么是筆畫?它有哪些類型?確定筆畫數(shù)的依據(jù)是什么? 筆畫是構(gòu)成漢字的各種點(diǎn)和線，是構(gòu)成漢字的最小單位。表音文字是用數(shù)目不多的符號(hào)表示一種語言的有限的音位或音節(jié)，作為標(biāo)記詞語聲音的字母；表意文字是用數(shù)目眾多的表意符號(hào)表示一種語言中有意義的語言單位——語素或詞，而不是表示語言中的音位或音節(jié)。在零聲母合口呼的音節(jié)中，可以把開頭的音自由地念成[w]或[?]而不影響意義，所以[w]和[?]是／w／的兩個(gè)自由變體。五、條件變體和自由變體的區(qū)別何在? 凡是在一定條件下出現(xiàn)的音位變體就叫作“條件變體”，凡是無條件的，即不受環(huán)境的限制，可以自由替換而不影響意義的音位變體叫作“自由變體”。前的時(shí)候讀(o)(如“昂?，[a?])，單用時(shí)讀[A](如“啊”[A]”。音位跟音位變體的關(guān)系是類別同成員的關(guān)系，也可以說音位變體是音位的具體表現(xiàn)形式。就這兩個(gè)歸納音位的標(biāo)準(zhǔn)來看，一般地說互補(bǔ)分布是更重要的，音感特征可作為參考，當(dāng)然，也應(yīng)盡可能地照顧。三、什么是互補(bǔ)分布?什么是音感特征?二者作為歸納音位的語音標(biāo)準(zhǔn)來看，哪個(gè)更重要，為什么? 互補(bǔ)分布指的是音位不同條件的變體各有自己的分布條件，絕不出現(xiàn)在相同的位置上，它們的分布狀況是互相補(bǔ)充的。例如，在普通話里(爸)和(怕)韻母和聲調(diào)都完全相同，但意思不同，這是因?yàn)檫@兩個(gè)音節(jié)的聲母不同，兩個(gè)聲母不能互相替換，也就是說b和p在相同的語音環(huán)境中能區(qū)別意義，應(yīng)歸納為兩個(gè)音位。音位是以語音的辨義功能、互補(bǔ)分布和音感差異為標(biāo)準(zhǔn)歸納出來的，而辨義功能是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。若是在某些漢語方言(如福州話)里則[n]和[1]屬一個(gè)音位。相反地，[n]和[1]屬兩個(gè)音位，甲為在任何一個(gè)音節(jié)中，如果把[n]換成[1]，或把[n]換成[n]，都表示不同的意思。例如在普通話里[a][A][a]屬一類，是一個(gè)音位，即在實(shí)際說話的時(shí)候，不管你發(fā)的是哪個(gè)。（略）“語音”思考和練習(xí)七一、舉例說明什么是音位。同時(shí)按一種方言的讀音用國際音標(biāo)標(biāo)音，然后整理出一個(gè)方言韻母表。開頭的韻母，在發(fā)音時(shí)注意把唇攏圓，經(jīng)常練習(xí)，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。對(duì)252。這兩類韻母的主要區(qū)別在于i是不圓唇音，252?；蛞?52。分辨不清，主要是沒有發(fā)圓唇元252。發(fā)音的方法。的發(fā)音分辨不清，下列詞語讀音相混：里程——旅程，移民——漁民，饑民——居民，擬人——女人。屬于前一種情況的，著重練習(xí)ng的發(fā)音；屬于后一種情況的，著重練習(xí)n的發(fā)音。n是舌尖鼻音，發(fā)音時(shí)要把舌尖抵住上齒齦；ng是舌根鼻音，發(fā)音時(shí)要把舌根抵住軟腭。不管是哪一種情況，問題都出在對(duì)鼻音n、ng的發(fā)音要領(lǐng)掌握不好，掌握不住。方言區(qū)的人對(duì)韻母en、eng，in、ing分辨不清的情況，大致有兩種。的發(fā)音有困難，常常區(qū)別不搞，把下列詞語的音讀混了：分化——風(fēng)化，地震——地政，禁止——靜止，不信——不幸。6．舌面、央、中、不圓唇元音。4．卷舌、央、中、不圓唇元音。2．舌尖、后、高、不圓唇元音。)5．舌面、后、半高、圓唇元音(o)6．舌尖、前、高、不圓唇元音 7．舌面、央、低、不圓唇元音(a)六、將下列單韻母的發(fā)音條件寫出來。1．舌面、前、高、圓唇元音(252。在發(fā)e[?]的同時(shí)，舌頭向硬腭卷起，就形成er。是舌尖后元音，發(fā)音時(shí)舌尖上翹接近硬腭前部，不圓唇。(3)圓唇不圓唇 唇形攏圓的，是圓唇元音；唇形平展的，是不圓唇元音。(2)舌位的前后 舌位的前后指舌頭隆起部位的前后。舌面元音的發(fā)音應(yīng)從下列三個(gè)方面分析：(1)舌位的高低 舌位的高低指舌頭隆起部位的高低，同開口度的大小有關(guān)。它們都是單元音構(gòu)成的。普通話的單韻母共有十個(gè)，即a、o、e、234。按韻尾分，韻母可分為無韻尾韻母；元音韻尾韻母，即有元音i、u(o)作韻尾的韻母；鼻音韻尾韻母，即有鼻音n、ng作韻尾的韻母。或以252。合口呼 u或以u(píng)起頭的韻母。起頭的韻母”。開口呼 韻母不是i、u、252。此日笙歌頌太平，眾口齊歡唱。十、：寫出并讀準(zhǔn)下面《太平歌)每個(gè)字的聲母，并按發(fā)音部位重新排列。6．q——c 同：送氣、清、塞擦音。m——n同：濁、鼻音。zh——z同：不送氣、清、塞擦音。f——h同：清、擦音。g——k同：舌根、清、塞音。發(fā)舌尖后音時(shí)，舌尖要翹起來，對(duì)準(zhǔn)(抵住或接近)硬腭前部；發(fā)舌尖前音時(shí)，舌尖不翹，要對(duì)準(zhǔn)(抵住或接近)上齒背。有些漢語方言區(qū)的人對(duì)zh、ch、sh和z、c、s的發(fā)音感到難以分辨，主要是分不清前一組是舌尖后音聲母，后一組是舌尖前音聲母。試簡(jiǎn)述分辨zh、ch、sh和z、c、s的方法。例如聲旁是“內(nèi)”的字，聲母往往是n(如納、吶、鈉、訥等)；聲旁是“侖”的字，聲母往往是?(如淪、倫、掄、輪等)。如果捏住鼻孔，氣流振動(dòng)聲帶后從舌頭兩邊或一邊通出，并不感到發(fā)音有困難，那就是?。因?yàn)閚、?，都是舌尖抵住上齒齦發(fā)音的，它們的不同是n為音，發(fā)音時(shí)軟腭下降為邊音，發(fā)音時(shí)軟腭上升。有的全部相混，有的局部相混。1．k：舌根、送氣、清、塞音 2．ch：舌尖后、送氣、清、塞擦音 ：舌尖中、濁、鼻音 ：舌面、清、擦音5．z：舌尖前、不送氣、清、塞擦音五、試把下列字音的聲母寫出來 京(?)滬(h)津(?)吉(?)黑(h)晉(?)蒙(m)魯(?)蘇(s)皖(?)閩(m)贛(g)鄂(?)湘(x)粵(?)瓊(q)陜(sh)甘(g)青(q)新(x)川(ch)滇(d)黔(q)臺(tái)(t)七、有些方言區(qū)的人對(duì)聲母n、?的發(fā)音有困難，就把下列詞語的音讀混了：女客——旅客，男衣——藍(lán)衣，年代——連帶。5．舌面不送氣清塞擦音是j。3．舌尖中濁邊音是?。1．雙唇送氣清塞音是p。聲母總表（略）。普通話聲母的發(fā)音部位包括雙唇、唇齒、舌尖前、舌尖中、舌尖后、舌面、舌根七種。“第二章 語音”習(xí)題答案 “語音”思考和練習(xí)一四、語音具有物理屬性、生理屬性、社會(huì)屬性。與此同時(shí)，共同語也要從方言中吸收種種語言成分，以豐富和發(fā)展自己。它的詞語經(jīng)常傳播到各方言中去。對(duì)于各地方言來說，規(guī)范化的共同語是民族語言的高級(jí)形式，它比任何方言都富有表現(xiàn)力。二、共同語和方言的關(guān)系是怎樣的? 方言是一種民族語言的地方分支或變體，是局部地區(qū)的人們所使用的語言。本世紀(jì)初，特別是“五四”運(yùn)動(dòng)以后，掀起了“白話文運(yùn)動(dòng)”，動(dòng)搖了文言文的統(tǒng)治地位；另一方面，“國語運(yùn)動(dòng)”的開展促使北京語音成為全民族共同語的標(biāo)準(zhǔn)音。近千年來，北京一直是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，北京話的影響越來越大。早在唐代，北京已是北方軍事要鎮(zhèn)?，F(xiàn)代漢民族共同語是在北方方言基礎(chǔ)上形成的?？筛臑椤按蠹覜Q心做雷鋒式的人物，走雷鋒的道路，接雷鋒的槍支，使雷鋒精神不斷發(fā)揚(yáng)光大。這里用的是排比手法。應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，重新創(chuàng)作。既然南瓜如地球那么大，又如何“結(jié)在”地球上的“五岳山上頭”，又怎樣把它“架到大西洋”，怎么好說“世界(指地球)又多一個(gè)洲”?思維混亂，矛盾百出。把它架到大西洋，世界又多一個(gè)洲。可改為：“晨踏白霜，晚披紅霞。這是對(duì)偶，句中的“紅綢”，語意不明?！澳嗤痢痹趺茨堋皬牡叵律斐鲱^來”?可改為：“人群歡躍，土塊也微笑?？筛臑椋骸笆崭钅翘欤覀兡弥牭?，走向田野，金黃色的稻浪，隨風(fēng)起伏，好像在歡迎我們，齊唱：“來吧!來吧!快收獲!快收獲!” ④人群歡躍，泥土也從地下伸出頭來向著人們微笑?！雹凼崭钅翘?，我們拿著鐮刀，走向田野，金黃的稻子嚇得渾身發(fā)抖，低頭求饒，好像在說，別割我，別割我!啊，我痛死了!這是用擬人的手法描寫割稻的景況。這里用的是比喻(明喻)，把“稻田”比作“繁星”，也不恰當(dāng)，二者無相似點(diǎn)?？筛臑椋骸斑@歌聲將變成一盞明燈把我的紅心照亮。①這歌聲似一盞明燈把我的紅心照亮。改用中性詞語“連哭帶叫”，就比較貼切，符合實(shí)際。原文用“縮做刺猬似的一團(tuán)”，是比喻，也具體，但“一團(tuán)”比較籠統(tǒng)；改文用“學(xué)刺猬，縮成一個(gè)球”，仍是比喻，但形象生動(dòng)得多。改文：人圍得風(fēng)雨不透，皇帝東撞西竄，都被擋回來，他又想蹲下，學(xué)刺猬，縮成一個(gè)球，可是辦不到?！芭瘛笔强谡Z，如改用“篷”，就和下面的詞語格調(diào)不一致了。五、比較下列各例的原文和改文，從辭格運(yùn)用上談?wù)劄槭参暮?。陳述的是“人的視神?jīng)”，其中的“視神經(jīng)”是專用語，不通俗；從上下看，語體色彩也不很協(xié)調(diào)。改文：碧梧園里的游人很不少，彩色衣裙在炎熱的陽光中閃耀著，人們只覺得眼花繚亂。語氣比緩，便于閱讀和理解。改文是結(jié)構(gòu)較松的復(fù)句。一個(gè)須眉花白的瑤族老人站在門前，手里提著一桿明火槍，肩上扛著一袋米。一個(gè)須眉花白、手提著一桿明火槍、肩上扛著一袋米的瑤族老人站在門前。四、比較下面兩例的原文和改文，從句式選擇上說說改文的好處?！芭馈笔鞘帜_同時(shí)著地向前移動(dòng)的意思，它的方向可以是向上，向下，向水平方向，表意不很確切，人物形象也不夠高大。改文：白天在圖書館的小書庫一角，夜晚在煤油燈底下，他又在攀登，攀登，攀登了，他要找尋一條一步也不錯(cuò)的最近的登山之途，又是最好走的路程。改“蜜蜂”為“工蜂”，表意準(zhǔn)確貼切，符合實(shí)際。改文：蜂王是黑褐色的……每只工蜂都愿意用采來的花精供養(yǎng)它。三、比較下面各例的原文和改文，從詞語的意義上說說為什么修改。/ 7 原詩第三行是七個(gè)音節(jié)，第四行用了九個(gè)音節(jié)，有失對(duì)稱和諧美。②原詩：橋靠樁，屋靠梁，黑夜走路靠燈光，幸福生活就靠共產(chǎn)黨。(魯迅《從百草園到三味書屋》)原文中的“篩下時(shí)”，是三個(gè)書面色彩的單音節(jié)詞，讀時(shí)音短促，語氣急速，不很適應(yīng)上下文的要求。①原文：掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到篩下時(shí)，將繩一拉，便罩住了。這是一首詩歌，詩歌一般要講究押韻，要將第二句末尾的“懷”改為“中”，韻腳才和諧，讀起來才上口、好聽，也比較好記。把“事”改為“事跡”，把“數(shù)說”改為“說”；改“盡”為音節(jié)相稱，配合得當(dāng)，聲音和諧。①動(dòng)人的事數(shù)說不盡，豐收的喜訊到處傳。⑦好!黃山松，我大聲為你叫好，誰有你挺得硬，扎得穩(wěn)，站得高!九萬里雷霆，八千里風(fēng)暴，劈不歪，砍不動(dòng)，轟不倒!第一行是擬人，第二行是排比，后兩行是夸張，其中第三行兼對(duì)偶，第四行是排比?！啊稚帧边@是頂真，其次，三個(gè)“論…． 其中套用夸張、明喻。論人才，米拉朵黑像天神一般英俊。⑤在古老的年代，瑪瑙河對(duì)岸是一片森林，森林邊上的村落里，有一個(gè)名叫米拉朵黑的年輕人，他是一個(gè)出色的獵手。④這種感情像紅松那樣，根深蒂固，狂風(fēng)吹不動(dòng)，暴雨浸不敗，千秋萬載永不凋謝。人民是文藝工作者的母親。對(duì)偶、警策兼用，其中套用暗喻?！麄€(gè)山河都在歡騰著啊!分號(hào)前是明喻與擬人連用，分號(hào)后是明喻，破折號(hào)后是擬人?！靶揶o”思考和練習(xí)八二、從綜合運(yùn)用的角度分析下文的辭格。⑦修辭學(xué)是一門古老而又年輕的科學(xué)。⑥悅?cè)A瞟了世信一眼，這一眼像香檳酒一般使世信禁不 住舔著嘴唇。兩個(gè)設(shè)問。④瞧!車車馬馬哪里去? 葡萄公社慶豐收。在它的旁邊，往往淌著一條小河，同樣是長(zhǎng)長(zhǎng)的，瘦瘦的，曲曲又彎彎。映襯。夜空陰云 密布，看不見一顆星星。對(duì)比?！彼男Ч褪鞘箤?duì)方明白自己的疑問而作出回答。設(shè)問可以使語言有波瀾，引導(dǎo)人們注意和思考問題，或激發(fā)人們的感情。設(shè)問有時(shí)是自問自答，如“是誰把天安門打扮得這么漂亮?是勞動(dòng)人民巧手一雙。這是用陪襯的自然景物來襯托被陪襯的人物心情，以收到“綠葉扶花花更紅”的效果。文中的映襯和對(duì)比連用更能表現(xiàn)出錢班長(zhǎng)生命不息、工作不止的革命精神。例①中的“灶膛里火光熊熊”與“身體……漸漸變冷”是映襯手法，寫出了錢班長(zhǎng)忠于職守，死于工作崗位的敬業(yè)精神。對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無主次之分，而是相互依存的。偏巧，這天風(fēng)和日暖，一路上山溪婉轉(zhuǎn)，鳥語花香。有的人死在戰(zhàn)場(chǎng)上，有的人死在酷刑下，而我們的錢班長(zhǎng)卻死在他的崗位上——鍋灶前。①我急急走前幾步伏在他身上，叫著、喊著。六、試給下面的①、②、③出句(上聯(lián))按正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)分別填出相應(yīng)的對(duì)句(下聯(lián))。它只由兩個(gè)詞或短語或句子構(gòu)成。它從甲到乙，從乙到丙，從丙到丁等，一環(huán)扣一環(huán)，遞接而下，是上萱下接的關(guān)系。②生產(chǎn)促進(jìn)科學(xué)，科學(xué)促進(jìn)生產(chǎn)。五、舉例說明頂真和回環(huán)的區(qū)別。他在日理萬機(jī)之中擠出時(shí)間讀劇本，看演出，提意 見，使我深受感動(dòng)和激勵(lì)。“生產(chǎn)——詩歌，詩歌——生產(chǎn)”和“熱帶——詩，詩——熱”，這是回環(huán)。句中的“……山，…山……”、“龍?zhí)叮執(zhí)丁?、“溪?.溪”，這是頂真。“歌唱”一詞又三次出現(xiàn)，這是反復(fù)。四、下面的句子都用了什么辭格? ①時(shí)代變了，延安的歌就增加了新的曲調(diào)，換上了新的內(nèi)容，歌唱革命，歌唱抗戰(zhàn)，歌唱生產(chǎn)。兩者的不同點(diǎn)：(一)從形式上看，排比要求相同或相似，要求有共同的提示語，層遞沒有這樣的要求。兩者的相同點(diǎn)：(一)都有三個(gè)以上事物較整齊地排列著；例①是四個(gè)偏正短語并列，例②是三個(gè)動(dòng)賓短語并列。①首都人民，全體中國人民，在自己的歌聲中，表明了自己的要求，自己的愿望，自己的意志，自己的力量……②后來我才體會(huì)到，這位老教師是怎樣關(guān)心青年一代，關(guān)心教育事業(yè)，關(guān)心祖國的未來。例⑤中末句用的是婉曲和映襯辭格，不直說自己家還沒現(xiàn)代化，不比別人富裕。⑤我媽呀，心里總想著別人，就是不想自己，老是說：咱是黨員，是人民代表，只能奉獻(xiàn)，不能索取。④要不是咱們今天搞到這口袋小米，你們的行軍鍋就要掛起來