【正文】 改變紙筆測(cè)驗(yàn)是考試的惟一手段，應(yīng)根據(jù)考試的目的。（４）在評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化。而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。2新課程學(xué)生評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)是什么？ 答：（1）在評(píng)價(jià)功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答：侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。（3）實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。量的關(guān)鍵：（1）提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？答：（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長(zhǎng)是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動(dòng)的課程資源觀；（7）要確立動(dòng)態(tài)長(zhǎng)效的課程資源觀。落實(shí)三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：（1）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。教師在課堂教學(xué)中要實(shí)施和落實(shí)三維目標(biāo)，首先要設(shè)計(jì)出精確的、具體的、可執(zhí)行的三維教學(xué)目標(biāo)，其次是要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。在新課程背景下，教師的地位與作用？答：（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；（3）教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。每個(gè)教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價(jià)值的尺度。如何理解教師的職業(yè)理想？答：職業(yè)理想，是人們對(duì)自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。依法治國(guó)和依德治國(guó)是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。為什么我們要施行“以德治國(guó)”的基本國(guó)策？答；以德治國(guó)是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家的基本方略。：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會(huì)輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。：是理想的強(qiáng)化狀態(tài)，是推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁，人們總是努力實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，以促進(jìn)社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個(gè)人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。是教與學(xué)的內(nèi)容即知識(shí)、是教與學(xué)目標(biāo)或計(jì)劃、是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)、是各種活動(dòng)。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計(jì)算機(jī)軟件、光盤等。包括：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。3理想路上的困惑：（擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行）。3教師爭(zhēng)取合法權(quán)利的途徑有：（訴訟途徑、行政途徑、其他途徑）。3確立新的課程觀：（不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀）。3建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。探究學(xué)習(xí)的特征：（主動(dòng)性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性）。2學(xué)生評(píng)價(jià)的主要方法：（行為表現(xiàn)觀察、考試與測(cè)驗(yàn)、學(xué)科技能測(cè)試、學(xué)科綜合任務(wù)評(píng)價(jià)）。2教師專業(yè)發(fā)展的四個(gè)階段：準(zhǔn)備期（學(xué)生）、適應(yīng)期（教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期（專家型教師）2專業(yè)情意包括：（專業(yè)理念、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）。2按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分（素材性資源）和（條件性資源）兩大類。能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是（校本）課程。1教學(xué)大綱相對(duì)強(qiáng)調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的(過程與方法)。1學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的。1三維教學(xué)目標(biāo)由（知識(shí)與技能）、（過程與方法）、（情感態(tài)度與價(jià)值觀）構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。我國(guó)《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)生成績(jī)的權(quán)利，此項(xiàng)權(quán)利稱為（管教權(quán)）。師德修養(yǎng)以（理想信念）教育為核心。（平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心?！蹋彩窃鲞M(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育√四、填空題：（理想信念）是道德之本，(教育觀念）是師德之魂。，與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無關(guān)系。，是通過促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?！?，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。√，使特定的人接受一定的倫理文化，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，追求價(jià)值與人格的理想，從而實(shí)現(xiàn)其人格的改造和提升的過程?！?，育人是目的?！?俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。 “望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯(cuò)誤的教育思想?！獭?。√、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠(chéng)意。：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?！獭敖虝睂?shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。教師應(yīng)該(尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作)。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識(shí)）對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識(shí)的過程。1孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。1（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。1（教師的人格）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。在一定情況下，對(duì)個(gè)別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為本）的一塊試金石。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。答：①可以為解決教師隊(duì)伍中存在的問題提供良好的途徑和方法，為教師職業(yè)的發(fā)展提供良好的機(jī)遇；②可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念；③可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇；④可以吸引更多的素質(zhì)較高的、有志于從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。7．教師道德教育的現(xiàn)代要求是什么？答：①教育觀念現(xiàn)代化，就是要確立以更新觀念為先，以高尚師德為本的觀念；②才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化，就是要努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；③教育能力現(xiàn)代化，就是要在教學(xué)、育人、管理、創(chuàng)新上具備過硬教育學(xué)生的能力；④心理素質(zhì)現(xiàn)代化，就是要優(yōu)化情感、性格、意志、心理調(diào)適，心理保健、心理體驗(yàn)等方面的心理品質(zhì)。①教師對(duì)優(yōu)生的偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。5．簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性。4．如何建立雙贏的人際關(guān)系。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。答：①?gòu)慕處煹纳鐣?huì)責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會(huì)地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評(píng)價(jià)來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。其二，通過教師自身來影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。教師職業(yè)道德對(duì)教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對(duì)教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。反之教師心理不健全、不健康會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。②教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。五、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。19．在實(shí)踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？ 好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。17．教師在實(shí)踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對(duì)學(xué)生的嚴(yán)和愛。15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? 答：①培養(yǎng)雙贏的品格；②建立雙贏的人際關(guān)系；③簽訂雙贏的協(xié)議；④建立雙贏的制度。③教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的。14．教師與家長(zhǎng)之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面？答：①教育觀念上的分歧：教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點(diǎn)一滴做起；⑤虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于改正錯(cuò)誤。3．簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。2．簡(jiǎn)述教師與家長(zhǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：A : 對(duì)學(xué)生心理 B : 對(duì)學(xué)生生理 C : 對(duì)學(xué)生個(gè)體 D : 對(duì)學(xué)生集體 C D四、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。這就是a : 依法執(zhí)教 b : 愛崗敬業(yè) c : 熱愛學(xué)生 d : 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 請(qǐng)選擇答案： a既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是 a : 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 b : 《中華人民共和國(guó)教師法》c : 《中華人民共和國(guó)教育法》 d : 《中華人民共和國(guó)憲法》請(qǐng)選擇答案： d教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略a : “取法乎下” b : “取法乎中” c : “取法乎上” d : “無法即法” 請(qǐng)選擇答案： c一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是 d a : 社會(huì)學(xué)意義上的人格 b : 論理學(xué)意義上的人格 c : 心理學(xué)意義上的人格 d : 法律意義上的人格1狹義的教育，主要指 a : 家庭教育 b : 社區(qū)教育 c : 道德教育 d : 學(xué)校教育 ： d1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是a : 特殊良心 b : 個(gè)人良心 c : 職業(yè)良心 d : 一般良心 請(qǐng)選擇答案： d1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是 請(qǐng)選擇答案： c a : 主觀意識(shí) b : 集體世界觀 c : 社會(huì)存在 d : 社會(huì)意識(shí)1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于 a : 顯見義務(wù) b : 實(shí)際義務(wù) c : 一般道德義務(wù) d : 教育道德義務(wù) 請(qǐng)選擇答案： a1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是 a : 權(quán)利 b : 權(quán)力 c : 利益 d : 義務(wù) d1教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是a : 依法執(zhí)教 b : 教書育人 c : 愛崗敬業(yè) d : 團(tuán)結(jié)協(xié)作 請(qǐng)選擇答案： b1中國(guó)人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是 請(qǐng)選擇答案： d4151公正的內(nèi)涵豐富，可以有不同的劃分。VA : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為 a : 走路身體一定要端正b對(duì)學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響 請(qǐng)選擇答案： d從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到 請(qǐng)選擇答案： a a : 社會(huì)生活和群體的影響 b : 教育對(duì)象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是 a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美 答案： b某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。A正確B錯(cuò)誤A 。A : 正確 B : 錯(cuò)誤 請(qǐng)選擇答案： B ，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。V 。A : 正確 B : 錯(cuò)誤B ，是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。在教育領(lǐng)域，在教師隊(duì)伍中也存在這種現(xiàn)象。（4）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響；2分 積極影響：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，廣大教師的自主、自強(qiáng)、自立意識(shí)和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。（3）商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的特殊利益是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的特點(diǎn)，對(duì)教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于教師維護(hù)自己的正當(dāng)利益，激勵(lì)廣大教師特別是青年教師努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)技巧。（2）商品通過等價(jià)交換來實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的特點(diǎn)對(duì)教師職業(yè)道德的影響；3分 積極影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則，有利于提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，有利于培養(yǎng)人們的效率、效益觀念，促進(jìn)人們更好地提高自己的素質(zhì)。消極影響：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值的追求，又潛伏著為價(jià)值而犧牲使用價(jià)值的可能。？？09.（1）教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現(xiàn)實(shí)的自由；4分（2）教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；4分（3）教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進(jìn)入客觀，又從必然進(jìn)入應(yīng)