【正文】 。其一，通過培養(yǎng)學(xué)生，對社會產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。促進(jìn)作用。它不僅指向教育過程，而且也指向教師本身。920調(diào)節(jié)功能。③所以，只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。一個心理健康的教師在認(rèn)識能力、行為方式、情緒狀態(tài)、性格特征等方面表現(xiàn)出積極良好的姿態(tài)，對學(xué)生有潛移默化的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。答：①這種說法正確。20．教師與學(xué)生家長應(yīng)保持的基本關(guān)系是怎樣的？為什么？社會地位的平等性，聯(lián)系交往的互尊性，教育過程的配合性；平等性主要是由于我國的社會主義性質(zhì)所決定的；互尊性不僅是社會主義公民的基本關(guān)系決定的，也不僅僅是搞好教育的需要，也是社會道德的必然要求；配合性是因?yàn)閷W(xué)生的教育需要個方面影響的一致性，特別是學(xué)校與家庭影響的一致性。18．廉政從教的基本要求是什么？保持廉潔自律，監(jiān)守高尚情操；抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正；自覺接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識。16．教師為人師表的基本特點(diǎn)是什么？為人師表的表率性；為人師表的律己性；為人師表的內(nèi)外統(tǒng)一性；為人師表的真實(shí)性和自然性；為人師表的平凡性和精神的高尚性。④教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的矛盾。②教育出發(fā)點(diǎn)的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責(zé)，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育。？答：①在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；②在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩才能接握；③在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握。答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。答：①從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；②從教師的社會地位來看，師德具有超前性；③從教師職業(yè)及個人素質(zhì)來看，師德具有導(dǎo)向性；④從教師的人格評價來看，師德具有超一般職業(yè)的示范性。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正1要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意答案 46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合1教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)1教育形式可以包括A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識媒介，使受教育者獲得知識和受到教育的活動 C : 通過人與人之間的聯(lián)系來培養(yǎng)人的活動 D : 自我教育 請選擇答案： A B C D1從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 教師對學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對學(xué)生心態(tài)的正反兩個方面，即： A : 教師對學(xué)生無條件的愛心 B : 教師對學(xué)生有條件的愛心C : 教師對學(xué)生的高度寬容 D : 教師對學(xué)生的有限的寬容 請選擇答案： A C2公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價值判定的依賴性2為什么需要仁慈原則A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 請選擇答案： C D2教師公正對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%！這說明a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心 請選擇答案： a教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。V 、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。A : 正確 B : 錯誤請選擇答案： B ：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。A 正確 B 錯誤 答案： A “教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。A : 正確B : 錯誤 請選擇答案： B 。，就像一個不喜歡自己的工作的工人同樣可以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品一樣。一、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運(yùn)用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。消極影響：市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動的特點(diǎn)，又可以誘使一些為了滿足個人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。消極影響：若把等價交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。這一特點(diǎn)輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨(dú)立自主地選擇人生價值的自覺性，擺正個人在社會生活中的位置。一、簡答題（每小題8分，共56分）？。：簡稱教師道德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。：是人們對事物的最高追求，它是有科學(xué)依據(jù)，符合事物發(fā)展規(guī)律，并通過一定努力能達(dá)到的希望和目標(biāo)。：是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。：是人們對未來社會制度和社會面貌的預(yù)見和期望。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計(jì)算機(jī)軟件、光盤等。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。凡是有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。：擇業(yè)與聘用、奉獻(xiàn)與收獲、熱衷與改行。：訴訟途徑、行政途徑、其他途徑。：不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實(shí)踐的課程觀、課程資源觀。：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。：主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性。：尊重興趣愛好；實(shí)踐性原則；從校情區(qū)情出發(fā)原則；綜合性原則。：環(huán)境、自我、生活、進(jìn)行。3新課程學(xué)生評價改革的重點(diǎn)是什么？答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)多元化，關(guān)注個體差異；（３）在評價主體方面，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化；（４）在評價方法方面，實(shí)現(xiàn)評價方法多樣化。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。2教師侵害學(xué)生受教育權(quán)常表現(xiàn)在哪些方面？答：（ｌ）侵犯學(xué)生受教育機(jī)會平等的權(quán)利（２）侵害學(xué)生參加考試的權(quán)利（３）侵犯學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利（４）侵害學(xué)生受教育的選擇權(quán)（５）侵犯學(xué)生在升學(xué)、復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利2怎樣建立新型的師生關(guān)系？答：（1）尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生；（２）以愛為基礎(chǔ)，信任、理解學(xué)生；（３）面向全體，因材施教；（４）講求民主，寬松和諧；（５）塑造和提升現(xiàn)代教師人格。（4）教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對育人的責(zé)任感的提升。（2）終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基本理念。2新時期基礎(chǔ)教育改革對教師專業(yè)發(fā)展提出什么要求和挑戰(zhàn)？答：我國社會發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。2新課程學(xué)生評價改革的重點(diǎn)是什么？答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；（２）在評價內(nèi)容方面，實(shí)現(xiàn)評價指標(biāo)多元化，關(guān)注個體差異；（３）在評價主體方面，實(shí)現(xiàn)評價主體的多元化；（４）在評價方法方面，實(shí)現(xiàn)評價方法多樣化。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能（２分）。1教師在教育實(shí)踐中，如何堅(jiān)持“育人為本”的教育理念？答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象（1分）。1搞好教師職業(yè)道德修養(yǎng)中應(yīng)注意哪些問題？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)道德理論，堅(jiān)信以德治國偉大方略的意義；（2）積極進(jìn)行道德實(shí)踐；（3）努力提高文化知識水平和專業(yè)素養(yǎng)，尤其是要適應(yīng)信息社會的要求，提高信息技術(shù)水平。（2）樹立新的發(fā)展觀：要全面發(fā)展；讓每個學(xué)生都創(chuàng)造奇跡；著力培養(yǎng)出格的人。教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。一個成熟的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)技能？教師應(yīng)具備的專業(yè)技能包括教學(xué)技巧和教學(xué)能力兩個方面。（2）純熟的教師專業(yè)技能：熟練的教學(xué)技巧；良好的教學(xué)能力。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。落實(shí)三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個方面：（1）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。教師的地位與作用（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計(jì)者與創(chuàng)造者；教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者。每個教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價值的尺度。如何理解教師的職業(yè)理想？職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。依法治國和依德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治與德治，是相輔相成，相互促進(jìn)的。為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。2教師專業(yè)化是使教師從——————————型轉(zhuǎn)化成—————————并獲得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。2一般認(rèn)為，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)偏重———————————，遠(yuǎn)離生活世界和兒童世界。2新課程標(biāo)準(zhǔn)從內(nèi)容上看，關(guān)注學(xué)生的——————————————精選—————————————————的基礎(chǔ)知識和技能。課程綜合性是新課程特點(diǎn)之一，其綜合性表現(xiàn)為————————————————————————————————設(shè)置綜合課程、增加綜合實(shí)踐活動課程。1——————————————————————————是新型師生關(guān)系的基本理念。1————————————————是道德之本，——————————————是師德之魂。A、本體性知識 B、條件性知識 C、實(shí)踐性知識 D、文化知識1教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（D）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過約請同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、填空題：本大題共11個小題，15個空，每空1分，共15分。例 4 ： 結(jié)合自己所任學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诮虒W(xué)行為上為何實(shí)現(xiàn)從“知識本位”向“育人為本”的轉(zhuǎn)變？答：第 95 頁，突出對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力，交流協(xié)作能力培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生對自然、社會、他人以及自己的責(zé)任感、使命感。要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把書本知識學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，把教學(xué)的重點(diǎn)放在揭示知識形成的過程上，暴露知識的思維過程案，讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用，在做中學(xué)，在做與思考中發(fā)現(xiàn)知識，掌握規(guī)律。例 3 ： 結(jié)合自己學(xué)科教學(xué)，設(shè)計(jì)一個“重結(jié)果，更重過程”的教學(xué)片段。理論性知識可以轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識進(jìn)而指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐行為和活動