【正文】 （）從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。（）1教師公正，教育必然公正，所以二者是一回事。（）1依法治教的主體就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)。（）1所謂師表美就是教師的外在形象之美。（）1由于職業(yè)的規(guī)定性，教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）對(duì)教師來(lái)說(shuō)，能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。但是涉及到教育對(duì)象時(shí)，由于學(xué)生的年齡與發(fā)展的實(shí)際，由于教育規(guī)律的制約，這一方法特征就會(huì)表現(xiàn)得更為明顯。（）由于教師勞動(dòng)的個(gè)人性質(zhì)和自由性，在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。（）人們?cè)谯`行道德義務(wù)時(shí)必須有物質(zhì)上的回報(bào)。（）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（）仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）A:教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 B:教師尚不具有崇高的道德境界 C:教師缺乏信心 D:教師缺乏愛(ài)心從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）A:社會(huì)生活和群體的影響 B:教育對(duì)象的影響 C:教育法規(guī)的影響 D:教育原則的影響孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）A:走路身體一定要端正 B:對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C:自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D:教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（）A:愛(ài)人 B:人心 C:誠(chéng)信 D:謙讓師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）A:表美 B:道美 C:風(fēng)格美 D:形體美教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A:依法執(zhí)教 B:教書育人 C:愛(ài)崗敬業(yè) D:團(tuán)結(jié)協(xié)作認(rèn)為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是（）A:孟子的觀點(diǎn) B:朱熹的觀點(diǎn) C:王陽(yáng)明的觀點(diǎn) D:程頤的觀點(diǎn)良心可以以直覺(jué)、頓悟、預(yù)感等瞬間完成的方式起作用，這是良心的（）A:瞬時(shí)作用 B:長(zhǎng)期作用 C:直覺(jué)作用 D:理智作用1按照英國(guó)現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR(shí)性的（理所當(dāng)然的）義務(wù)，例如忠誠(chéng)、賠償、感恩等屬于（）A:顯見(jiàn)義務(wù) B:實(shí)際義務(wù) C:一般道德義務(wù) D:教育道德義務(wù)1良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）A:特殊良心 B:個(gè)人良心 C:職業(yè)良心 D:一般良心1按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是（）A:主觀意識(shí) B:集體世界觀 C:社會(huì)存在 D:社會(huì)意識(shí)1一個(gè)人作為權(quán)利和義務(wù)（尤其是政治權(quán)利與義務(wù)）主體的資格，這是（A:社會(huì)學(xué)意義上的人格 B:論理學(xué)意義上的人格 C:心理學(xué)意義上的人格 D:法律意義上的人格1教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，最好采取哪種策略（）A:“取法乎下” B:“取法乎中” C:“取法乎上” D:“無(wú)法即法”1人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）A:權(quán)利 B:權(quán)力 C:利益）D:義務(wù)1教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即：（）A : 對(duì)學(xué)生心理 B : 對(duì)學(xué)生生理 C : 對(duì)學(xué)生個(gè)體 D : 對(duì)學(xué)生集體第五篇：《教師職業(yè)道德》試題與答案教師職業(yè)道德試題一、單項(xiàng)選擇題(40分)教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A:教育部門和下屬學(xué)校 B:教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C:教師和學(xué)生 D:教育領(lǐng)導(dǎo)和教師隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）a : 教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛(ài)心教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。()三、單項(xiàng)選擇隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。（），仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。（），能否做到對(duì)人仁慈，尤其是對(duì)學(xué)生做到仁慈施教，不是一個(gè)關(guān)系到教育工作成敗的關(guān)鍵性倫理課題。（）。（），批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（）。（）。（），有利于教書育人工作順利的開(kāi)展。（）、塑造靈魂的工作，而“感人者莫先于情”。（），一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。()，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代，所以多讀書毫無(wú)用處。（），教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。（），由于家庭生活空間與心理空間的狹小，在很大程序上促成他們的“自我專注”，教育他們學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作基本不可能?？梢?jiàn)，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。（）。（），教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同。（）。（）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí) 教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過(guò)約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過(guò)閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán)Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（）。Ａ、教師的學(xué)識(shí)Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰Ｄ、懲戒１１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過(guò)（）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育 ９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（）的制約。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn) ５、（）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（）的根本。第四篇：教師職業(yè)道德試題2016教師職業(yè)道德試題一、單選題：１、從某種意義上說(shuō)，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。）附加題。”請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度對(duì)該案例進(jìn)行分析評(píng)說(shuō)。六、案例分析（10分）2008年4月8日下午，同州縣洛河鄉(xiāng)壩城小學(xué)六年級(jí)學(xué)生柳雪，因不堪上午數(shù)學(xué)老師罵她是豬并打了她的屈辱，服農(nóng)藥自殺，結(jié)束了她14歲的生命。（9分）。要點(diǎn)：教書育人的含義；教書育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)屬性和職責(zé)要求。）？（要點(diǎn)：舉止文明；教態(tài)自如；語(yǔ)言準(zhǔn)確；衣著整潔；具有人格魅力。）？（要點(diǎn)：強(qiáng)化教育社會(huì)功能之必需；普及義務(wù)教育所必需；教育規(guī)范化、有序化所必需；保證教育人道化所必需。）？（要點(diǎn)：好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)于律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。）？（要點(diǎn)：教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)；樂(lè)教勤業(yè)的動(dòng)力之源；有所作為的基本條件。（ⅹ）：“教師是人類靈魂的工程師”。（ⅹ）。（ⅹ），你給多少錢，我上多少課，理所應(yīng)當(dāng)。（ⅹ）。（√），實(shí)際上你就選擇了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的自覺(jué)承諾。（√），育人是目的。（√）。三、判斷正誤（每個(gè)1分，共10分）、繼往開(kāi)來(lái)的發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。、和為人師表等方面。：指教師外顯言行的風(fēng)度和氣派的總稱。：指教師要樂(lè)于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作。：思想道德修養(yǎng)的重要方法，指在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的時(shí)候，在閑居獨(dú)處的情況下，更要小心謹(jǐn)慎，