【正文】 西方國家注重區(qū)分師德規(guī)范的。國外都極為重視編制具體的教師職業(yè)道德規(guī)范，以保證教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為的評價上有規(guī)可依，有章可循。,體罰和變相體罰學(xué)生的行為。教師要不折不扣地執(zhí)行黨和國家的教育方針和教育目的,必須自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,服從分配,聽從指揮。第四，從一點一滴做起。第二，認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。1請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？答：教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)；有利于推動素質(zhì)教育的實施。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。P17答：《國際教師團體協(xié)商委員會教師憲章》，提出了教師應(yīng)遵循的師德規(guī)范，包括：(1)教師必須尊重學(xué)生的思想自由，并鼓勵他們發(fā)展獨特的判斷力；（2）教師要致力于培養(yǎng)作為未來成人及公民的道德意識，并以民主、和平與民族精神教育兒童；(3)教師不能因性別、種族，膚色及個人信仰和見解的不同，將個人信仰及見解強加于兒童；（4）教師要在符合學(xué)生自尊心的范圍內(nèi)實施仁慈的紀(jì)律，不得采用強制和暴力。（4）只有把理想主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實和重視現(xiàn)實價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（3）在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。（2）“理想與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是一種可信又可愛的師德觀。結(jié)合社會實際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。消極影響：為了在競爭中取勝，有的人不適當(dāng)?shù)匕咽袌龈偁幵瓌t運用到社會生活中，扭曲市場競爭原則的作用。消極影響：市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動的特點，又可以誘使一些為了滿足個人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。消極影響：若把等價交換原則不適當(dāng)?shù)剡\用到人際、工作之中，往往助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。教師不可能游離于市場經(jīng)濟潮流之外，有的人染上弄虛作假、追逐個人名利的壞思想、壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。這一特點輻射到學(xué)校，有利于培養(yǎng)人們（包括教師）獨立自主地選擇人生價值的自覺性，擺正個人在社會生活中的位置。試分析班主任的做法是否合理？并闡明理由。他們正準(zhǔn)備搬運鋼筋時，被值班的工頭當(dāng)場抓住并扭送到學(xué)校。但本題給分不超過２０分。（2）分析與評論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的價值要求，與對學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個人偏見和感情用事；后進生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心；教師要對學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講究教育藝術(shù)。這位班主任老師做法是否合理？請加以分析。趙老師認(rèn)為，如果繼續(xù)讓費某隨班學(xué)習(xí)，會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費某談話，要其自動退學(xué)。該生家長因忙于做生意，對子女疏于管教。因此，教師既要重視教育理論的學(xué)習(xí)，又要重視重視理解、檢驗和批判性反思自己的實踐性知識，以促進兩類知識的相互轉(zhuǎn)化，主動地完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。這兩類知識并不總是一致，也并非截然分開的。答：這種觀點是錯誤的，教師教學(xué)的中心任務(wù)是對學(xué)科作出一種教育學(xué)解釋。對他們的歧視會造成其身心的傷害。對差生的歧視是完全沒有理由的。教師要公正地對待每一個學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。答：①這種說法是錯誤的。③所以，沒有懲罰的教育是不完整的教育。孩子犯了錯，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，是必要的。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。答：①這種說法正確。③因此，教師良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，并從教師教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。②教師職業(yè)良心，就是指教師在自己的教育教學(xué)工作實踐中履行義務(wù)道德責(zé)任感和自我評價的能力，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律以強制手段去禁止和懲處某種行為。職業(yè)紀(jì)律與職業(yè)道德是密切聯(lián)系，相互補充，相互促進的，是教師對職業(yè)活動的共同要求。9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。8．簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。答：①重視教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；②注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實施操作；③將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；④強化教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。②教師對差生的偏見，就是對學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生的歧視，就會增加學(xué)生的厭學(xué)情緒，進而造成學(xué)生逃學(xué)、輟學(xué)等，給學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的傷害。答：教師在公正對待學(xué)生方面往往出現(xiàn)的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見。答：①理解別人；②注意小節(jié)；③信守諾言；④闡明期望；⑤誠懇正直；⑥勇于道歉。主要應(yīng)做到以下幾點：①要有教師意識并不斷強化這種意識；②認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；③在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；④從一點一滴做起；⑤虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。3．簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。2．簡述教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。第三，加強教育科學(xué)研究，提高科研水平。（3）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平；第一，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)。（2）教書育人，盡職盡責(zé)；第一，教書育人是教師的根本道德責(zé)任。答：（1）是完成教師的崇高職責(zé)和歷史使命的需要；（2）是教育迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要；（3）是實現(xiàn)“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求；3如何理解教師職業(yè)道德是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的？答：（1）社會經(jīng)濟關(guān)系是教師職業(yè)道德的客觀物質(zhì)的基礎(chǔ)；（2）社會經(jīng)濟關(guān)系對教育目的和人才模式的影響，必然要求教師具備相應(yīng)的道德素質(zhì)；（3）社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化，引起教師職業(yè)道德的發(fā)展變化；3教師職業(yè)道德的特點有哪些？ 答：（1）在道德意識上比其他職業(yè)道德有更高的要求；（2）在道德行為上比其他職業(yè)道德有著更強烈的示范性；（3）在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)；3簡述教師職業(yè)道德關(guān)系中的基本道德要求？答：（1）熱愛教育，勇于奉獻；第一，熱愛教育是對教師的基本要求。改變紙筆測驗是考試的惟一手段，應(yīng)根據(jù)考試的目的、性質(zhì)、對象等，選擇靈活多樣的考試方法，加強對學(xué)生能力和素質(zhì)的考查；改變過分注重分?jǐn)?shù)、簡單地以考試結(jié)果對學(xué)生進行分類的做法，應(yīng)對考試結(jié)果做出分析、說明和建議，形成激勵性的改進意見或建議，促進學(xué)生發(fā)展，減輕學(xué)生壓力。（４）在評價方法方面，實現(xiàn)評價方法多樣化。而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。2新課程學(xué)生評價改革的重點是什么？ 答：（1）在評價功能方面，要淡化甄別與選拔，重視發(fā)展；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。課程本身體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，使日常的學(xué)科學(xué)習(xí)上升到追求真善美的境界，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。答：有利于改變只重結(jié)果不重過程的現(xiàn)象。教師侵犯學(xué)生權(quán)利行為主要表現(xiàn)在哪些方面？答：侵犯學(xué)生的受教育權(quán)；侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)；侵犯學(xué)生的隱私權(quán)；侵犯學(xué)生的名譽權(quán)；侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)；侵犯學(xué)生性的不可侵犯的權(quán)利；侵犯學(xué)生財產(chǎn)所有權(quán)。（3）實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變是教師專業(yè)發(fā)展的具體目標(biāo)。量的關(guān)鍵：（1）提高實施素質(zhì)教育的能力和水平是教師專業(yè)發(fā)展的核心要求。７、應(yīng)樹立哪些新課程資源的理念？答：（1）教科書不是惟一的課程資源；（2）教師是最重要的課程資源；（3）學(xué)生也是寶貴的課程資源；（4）環(huán)境是豐富多彩的課程資源；（5）家長是不可替代的課程資源；（6）要確立立體多維互動的課程資源觀；（7）要確立動態(tài)長效的課程資源觀。落實三維目標(biāo)應(yīng)注意以下幾個方面：（1）在實踐中實現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一；（2）在豐富多彩的智力活動中實現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。教師在課堂教學(xué)中要實施和落實三維目標(biāo)，首先要設(shè)計出精確的、具體的、可執(zhí)行的三維教學(xué)目標(biāo)，其次是要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)策略和進行教學(xué)評價。在新課程背景下，教師的地位與作用？答：（1）教師是新課程的探究者與開發(fā)者；（2）教師是教與學(xué)的設(shè)計者與創(chuàng)造者；（3）教師是學(xué)生發(fā)展的合作者與促進者。每個教師應(yīng)把從事教育事業(yè)，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想，作為和衡量自身價值的尺度。如何理解教師的職業(yè)理想？答：職業(yè)理想，是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望。依法治國和依德治國是一個緊密結(jié)合的整體。法治與德治，是相輔相成，相互促進的。為什么我們要施行“以德治國”的基本國策？答；以德治國是我們建設(shè)有中國特色的社會主義國家的基本方略。：就是通過理想、信念、傳統(tǒng)習(xí)俗以及社會輿論來調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的方法與手段。：是理想的強化狀態(tài)，是推動理想實現(xiàn)的動力。是實現(xiàn)社會理想的橋梁，人們總是努力實現(xiàn)職業(yè)理想，以促進社會理想的實現(xiàn)。它在人們的理想中是最根本的，起主要作用，決定和制約著人們的職業(yè)理想、生活理想，是一個人全部理想的歸宿和基礎(chǔ)。是教與學(xué)的內(nèi)容即知識、是教與學(xué)目標(biāo)或計劃、是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、是各種活動。即教科書及其配套的教學(xué)參考書、教學(xué)掛圖和圖片等，還包括與教科書配套的幻燈片、投影片、錄影帶、計算機軟件、光盤等。包括：科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神。凡是有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的因素都可以稱為課程資源。3理想路上的困惑：（擇業(yè)與聘用、奉獻與收獲、熱衷與改行）。3教師爭取合法權(quán)利的途徑有：（訴訟途徑、行政途徑、其他途徑）。3確立新的課程觀：（不斷生成的課程觀、整合的課程觀、實踐的課程觀、課程資源觀）。3建議學(xué)生建立的學(xué)習(xí)方式有：（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）。探究學(xué)習(xí)的特征：（主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性）。2學(xué)生評價的主要方法：（行為表現(xiàn)觀察、考試與測驗、學(xué)科技能測試、學(xué)科綜合任務(wù)評價）。2教師專業(yè)發(fā)展的四個階段：準(zhǔn)備期（學(xué)生）、適應(yīng)期（教學(xué)新手）、發(fā)展期（成熟教師）、創(chuàng)造期（專家型教師）2專業(yè)情意包括：（專業(yè)理念、專業(yè)情操、專業(yè)性向、專業(yè)自我）。2按照課程資源的功能特點，可以把課程資源劃分（素材性資源）和（條件性資源）兩大類。能夠體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程是（校本）課程。1教學(xué)大綱相對強調(diào)教師的教，課程標(biāo)準(zhǔn)更強調(diào)（學(xué)生的學(xué)），強調(diào)學(xué)習(xí)的(過程與方法)。1學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、（變相體罰）和不作為侵權(quán)行為造成的。1三維教學(xué)目標(biāo)由（知識與技能）、（過程與方法）、（情感態(tài)度與價值觀）構(gòu)建起來的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系。我國《教師法》規(guī)定教師享有指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)生成績的權(quán)利，此項權(quán)利稱為（管教權(quán)）。師德修養(yǎng)以（理想信念）教育為核心。（平等、民主、合作）是新型師生關(guān)系的基本理念。師生之間的（倫理關(guān)系）和（情感關(guān)系）是師生關(guān)系的核心?！蹋彩窃鲞M人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育√四、填空題：（理想信念）是道德之本，(教育觀念）是師德之魂。，與學(xué)生、家長、學(xué)校、社會毫無關(guān)系。，是通過促進生產(chǎn)力發(fā)展來實現(xiàn)。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?！?，在某種意義上，教師的勞動就表現(xiàn)為“良心活”的特點?！蹋固囟ǖ娜私邮芤欢ǖ膫惱砦幕?，實現(xiàn)其社會化的過程；另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其人格的改造和提升的過程。√ ，育人是目的?！?俗話說：“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛，松是害，不管不問要變壞”，所以愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是矛盾的。 “望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯誤的教育思想?！?。 。√、文化水平，又表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意。：“少成若天性，習(xí)慣如自然”?！獭敖虝睂嵺`中貫徹落實教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。教師應(yīng)該(尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作)。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)（本體性知識）對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生（建構(gòu)）自己知識的過程。1孔子提出“有教無類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。1（教育教學(xué)權(quán)）是教師最神圣的權(quán)利。1（教師的人格）對于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。在一定情況下，對個別學(xué)生的違法違紀(jì)現(xiàn)象，教師可以采用（懲戒）的手段，但不能超越法律的限度。８、讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗教育者是否堅持（育人為本）的一塊試金石。６、（示范性）是教師職業(yè)的特殊性。４、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。２、具有較高（職業(yè)道德修養(yǎng)）是教師綜合素質(zhì)的核心。其二，通過教師自身來影響社會，促進社會道德風(fēng)尚的改變。在實踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德的功能還表現(xiàn)在其直接或間接地影響社會風(fēng)氣，對社會主義精神文明建設(shè)起著促進作用。教師職業(yè)道德對教育過程具有調(diào)節(jié)作用、對教師本身具有自我調(diào)節(jié)功能。調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德的最基本、最主要的功能。2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。反之教師心理不健全、不健康會對工作產(chǎn)生消極影響，嚴(yán)重的不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，而且也會對教師職業(yè)道德形象產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，并給學(xué)生身心帶來不同程度的傷害。②教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。五、辨析題1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。19．在實踐中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)主要應(yīng)把握哪那些方面？ 好學(xué)不倦，努力精通業(yè)務(wù)；把握規(guī)律，科學(xué)施教；嚴(yán)以律己，精益求精；不斷探索，勇于創(chuàng)新。17．教師在實踐中體現(xiàn)愛與嚴(yán)的結(jié)合應(yīng)把握的基本問題是什么？要善于在尊重信任的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；要善于在嚴(yán)格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的尊重和關(guān)愛；要適度把握對學(xué)生的嚴(yán)和愛。15．實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)? 答：①培養(yǎng)雙贏的品