【正文】 《走進(jìn)新課程》，北京師范大學(xué)出版社，2002年4月第1版。車紅霞：《文言文教學(xué)方法淺談》，《語文教學(xué)通訊》。宋贊：《淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的古詩文教學(xué)》，《教育前沿與探索》，2009年6月第3期。參考文獻(xiàn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京大學(xué)出版社，2001年7月第1版。1[⑦] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，2001年7月底1版，第2頁。1[⑤] 李夏彬，《教壇耕耘錄》，陜西人民出版社，2006年12月第1版，第68頁。1[③] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，2001年7月底1版，第21頁。注釋：1[①] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社，2001年7月底1版，第11頁。要精心選擇訓(xùn)練材料，并合理設(shè)計訓(xùn)練計劃，要遵循先易后難、先主后次的訓(xùn)練原則，有計劃、有步驟的由課內(nèi)向課外延伸，達(dá)到知識的遷移，從而提升古詩文的閱讀能力。在古詩文的學(xué)習(xí)中，“只講不練”是沒有實效的，只有通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，學(xué)生所學(xué)的知識才能夠得到鞏固。學(xué)生積累了一定的文言知識，就能觸類旁通，舉一反三，從而達(dá)成“能閱讀淺顯的文言文”的教學(xué)目標(biāo)。積累的重點應(yīng)放到詞語（實詞、虛詞、通假字、詞類活用等）、文言文特殊句式和古文化知識上。這樣的教學(xué)才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動為主動，將課堂引向深入。②自主探究，歸類整理宋代教育家張載說：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑。古詩文教學(xué)如果不讓學(xué)生多讀多背，那是舍本逐末。成功的范讀，具有很強的示范和指導(dǎo)作用。正所謂“讀書百遍，其義自見”，所以教師要在誦讀上下功夫。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。1[⑧]“讀”是培養(yǎng)語感最為有效的方法，尤其在古詩詞教學(xué)上，誦讀是行之有效的途徑和方法。①加強誦讀，培養(yǎng)語感初中學(xué)生剛接觸古詩文，文字生疏，缺乏語感和停頓斷句常識，要學(xué)好古詩文，良策之一就是加強誦讀。充分利用合作交流的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生搭建展示自我的平臺，通過小組討論交流，提出問題、解決疑難來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣。因為學(xué)生在教師指導(dǎo)下“讀明白”與聽教師“講明白”的教學(xué)效果是大不一樣的。所以，語文老師在課堂上應(yīng)放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性?！闭Z文課程要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式” 1[⑦]21世紀(jì)的文盲不是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性“主動性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，二者在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動就由一種負(fù)擔(dān)變成一種享受，一種愉快的體驗，就會越想學(xué)，越愛學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果?！惫旁娢挠捎诰鄬W(xué)生生活太遠(yuǎn)，學(xué)生很難自覺自愿地產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機。筆者在長期的教學(xué)實踐中，積累了一些古詩文教學(xué)的方法與策略。因此，“以講代讀”的現(xiàn)象如不及時改變，初中古詩文教學(xué)將無法較好地完成新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。但初一、初二年級的語文老師在古詩文的教學(xué)方法及專題訓(xùn)練方面可以說是空白。將主要的課堂教學(xué)時間作面面俱到的講解，這其實是對古詩文教學(xué)要求的一種誤解，至于有計劃有步驟的訓(xùn)練就更談不上。缺乏必要的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)和有步驟的訓(xùn)練 不少教師認(rèn)為，學(xué)好古詩文，就是講透課本中的字詞句含義及用法，同時讓學(xué)生讀熟背透，能翻譯，會默寫，這樣就算是完成了古詩文的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。而學(xué)生們與老師密切配合的寥寥無幾，或懨懨欲睡，或不堪其煩。如一位老師講《出師表》一文，從寫作背景介紹，到逐字逐句的解詞、翻譯、分析段意，最后總結(jié)中心與寫作特色。從重點實詞、虛詞到一詞多義、通假字、古今異義、文言特殊句式，面面俱到。那種‘先生講、學(xué)生聽’的格局并未從根本上打破”。以上諸多原因?qū)е聦W(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)缺乏濃厚的興趣，使得我們的初中古詩文教學(xué)舉步維艱，出現(xiàn)“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。第四，目前書市上古詩文的注釋翻譯資料泛濫，學(xué)生們幾乎人手一冊，在這種情況下，學(xué)生認(rèn)為上課聽不聽都一樣，因為資料上都有現(xiàn)成的答案，何必去白費勁。第二，由于古詩文與學(xué)生熟知的現(xiàn)代口頭與書面語有很大差異，學(xué)生很難逾越語言文字障礙，課文讀不懂，自然產(chǎn)生畏難情緒。二、當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在的問題古詩文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位如此重要, 而我們目前的古詩文教學(xué)現(xiàn)狀卻并不令人樂觀, 沒有達(dá)到令人滿意的理想效果。1[④]由此可見，古詩文學(xué)習(xí)還擔(dān)負(fù)著傳承中國文化，連接古今的任務(wù)?！缎抡n標(biāo)》對初中古詩文教學(xué)的閱讀評價《新課標(biāo)》對初中古詩文的閱讀評價描述為：“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。所以讓學(xué)生多讀一些富含文學(xué)審美價值、人文因素的古詩文作品，對培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)，提高他們的文化品位和審美情趣等都有著十分重要的作用?！缎抡n標(biāo)》對初中古詩文教學(xué)的建議《新課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀，”“有些詩文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。背誦優(yōu)秀詩文80篇?！缎抡n標(biāo)》對初中古詩文教學(xué)的總體要求“（1）誦讀古代詩詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。針對以上情況，本文從新《課程標(biāo)準(zhǔn)》及中考角度剖析當(dāng)前初中古詩文教學(xué)中存在的問題，并提出相應(yīng)的對策。正如錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》中提到的 “文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地’上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)’的荒涼景象?？墒腔赜^我們目前的初中古詩文教學(xué)，仍存在著“少、慢、差、費”的現(xiàn)象。作品中所包含的先哲們的偉大精神與高尚情操，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神財富。本文以初中古詩文教學(xué)為例，結(jié)合2001年頒布推行的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），探討當(dāng)前初中古詩文教學(xué)中存在的問題，以及在新課程背景下初中古詩文教學(xué)的方法與策略。它對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，增加其文化底蘊，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)等都有著十分重要的作用。論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中古詩文教學(xué)策略西安市臨潼區(qū)教學(xué)研究室 常銀川[摘要]中國古典文學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我們民族取之不盡用之不竭的精神財富?？傊?，我們的古詩文教學(xué)應(yīng)該豐富多 彩、靈活多樣、不拘一格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極