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中西方禮儀文化的差異英語(參考版)

2024-12-10 01:33本頁面
  

【正文】 參考文獻(xiàn) [1] 關(guān)彤 社交禮儀 南海出版公司 2021 年 1 月第三版 [2] 陸純梅 范莎莉 現(xiàn)代禮儀實(shí)訓(xùn)教程 清華大學(xué)出版社 2021年 8月第一版 [3] 陳冠穎 現(xiàn)代社交禮儀 生活篇 廣東人民出版社 [4] 李鴻軍 交際禮儀學(xué) 華中理工大學(xué)出版社 1997 年 1 月第一版 。中國(guó)今天面臨前所未有的挑戰(zhàn),無論是物質(zhì),精神,文化各個(gè)方面,都急迫的需要一套完整而合理的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)一。禮儀,是整個(gè)社會(huì)文明的基礎(chǔ),是社會(huì)文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。一個(gè)禮儀缺乏的社會(huì),往往是不成熟的社會(huì)。只有別人也認(rèn)同我們的文化,才能真正使我們的禮儀行于世界。我們借鑒西方禮儀,不僅僅是要借鑒它的形式,更應(yīng)當(dāng)借鑒其內(nèi)在靈魂,只有這樣我們才能建立起自己的自信和優(yōu)越感,才能確立我們的感染力。但無論是借鑒西方的禮儀,或者是我們是自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng),這在形式上都不難。 七、 結(jié)束語 禮儀是一種文化,是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。中國(guó)人宴請(qǐng)時(shí),觥籌交錯(cuò),歌舞升平。在西方,通常喝啤酒、葡萄酒,不喜歡勸酒。酒文化在中國(guó)由來已久,被視為做生意,交朋友等社交場(chǎng)合不可或缺的。中國(guó)人的餐桌要熱鬧,西洋餐桌則安靜。 另外,西方人用餐時(shí)要坐正,認(rèn)為彎腰,低頭,用嘴湊上去吃不禮貌,但是這恰恰是中國(guó)人通常吃飯的方式。當(dāng)然,近年來西方的一些宴客形式,如酒會(huì)、招待會(huì)、自助餐或冷餐也會(huì)傳到中國(guó),但這些多是官方或單位出面組織的宴請(qǐng)形式,平民百姓還少有實(shí)行。較隨便的形式則是主人邀上三五知己,到家中由女主人炒幾個(gè)菜,小酌一番。另外宴客時(shí)崇尚熱鬧歡快的氣氛,講究面子排場(chǎng)。從傳統(tǒng)習(xí)俗上說,中國(guó)人請(qǐng)客,不論按長(zhǎng)、尊、主、次圍桌而坐,滿桌豐盛的酒菜,主人頻頻勸酒,客人謙讓禮到。而西方人在用 餐時(shí),都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境,他們認(rèn)為在餐桌上的時(shí)候一定要注意自己的禮儀,不可以失去禮節(jié),比如在進(jìn)餐時(shí)不能發(fā)出很難聽的聲音。 中西方餐桌氛圍的差異 在餐飲氛圍方面,中國(guó)人在吃飯的時(shí)候都喜歡熱鬧,很多人圍在一起吃吃喝喝,說說笑笑,大家在一起營(yíng)造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍。西方的飲食比較講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收,是一種科學(xué)的飲食觀念。 六 、 中西 方 餐桌上禮儀的差異 中國(guó)人有句話叫 “ 民以食為天 ” ,由此可見飲食在中國(guó)人心目中的地位,因此中國(guó)人 將吃飯看作頭等大事。偉大的英國(guó)作家莎士比亞曾經(jīng)說:“一個(gè)人的穿著打扮,就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照”。 俗話講,人是衣服,馬是鞍。正式場(chǎng)合男女著裝已與西方并無二異。西方國(guó)家,尤其是在美國(guó),平時(shí)人們喜歡穿著休閑裝,如 T 恤加牛仔服。西方女士在正式場(chǎng)合要穿禮服套裝。 西方男士在正式社交場(chǎng)合通常穿保守式樣的西裝,內(nèi)穿白襯衫,打領(lǐng)帶。穿單排三??畚鞣r(shí),僅能扣上上一?;蛑?、上兩 粒扣子;穿單排兩??畚鞣r(shí),只能扣上上一??圩?;不允許扣上單排扣西服的全部衣扣。 穿中山服時(shí),不僅要扣上全部衣扣,而且要系上領(lǐng)扣,并且不允許挽起衣袖。如果說西方服飾文化刻意追求表現(xiàn)人體美,而完全忽視了服飾倫理,那么,中國(guó)服飾文化由于受到傳統(tǒng)的倫理價(jià)值觀念的影響還或多或少地保留著一些道德上的體統(tǒng)。三是要掌 握著裝的常識(shí)、著裝原則和服飾禮儀的知識(shí),這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì)。在社交場(chǎng)合,得體的服飾是一種禮貌,一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。從某種意義上說,服飾是一門藝術(shù),服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的
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