涉外文秘-中西方禮儀文化的差異(參考版)
2024-12-10 03:37本頁面
【正文】 [1] 關(guān)彤 社交禮儀 南海出版公司 2010年1月第三版[2] 陸純梅 范莎莉 現(xiàn)代禮儀實訓(xùn)教程 清華大學(xué)出版社2008年8月第一版[3] 陳冠穎 現(xiàn)代社交禮儀生活篇 廣東人民出版社[4] 李鴻軍 交際禮儀學(xué) 華中理工大學(xué)出版社 1997年1月第一版。而禮儀文化無疑是這種統(tǒng)一的“先行軍”，只有認(rèn)清中西禮儀文化的差異，將二者合理有效的融合，方能建立適合中國當(dāng)代社會的禮儀文化體系，達(dá)到和諧社會的理想。創(chuàng)建和諧社會，必須先從禮儀開始。而一個禮儀標(biāo)準(zhǔn)不太統(tǒng)一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不和諧的社會。 人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。民族的復(fù)興不僅是實力的復(fù)興，更是一種文化的復(fù)興。難的是我們也能有一個完整的價值體系，有對自身文化的高度認(rèn)同和深刻覺悟。 在今天中西方禮儀文化的融合的過程中，我國更多的還是借鑒西方。七、結(jié)束語禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。西方則要求少聲響少動作，用餐程序較多。在中國，宴會喜歡共桌共菜，西方則認(rèn)為不合衛(wèi)生，實行分餐制。酒杯不空茶水不滿。中國人要用言行來勸酒勸食，西方人只是用語言勸酒而已。吃西餐的時候，主人不提倡大肆的飲酒，中國的餐桌上酒是必備之物，以酒助興，有時為了表示對對方的尊重，喝酒的時候都是一杯一杯的喝。當(dāng)然，近年來西方的一些宴客形式，如酒會、招待會、自助餐或冷餐也會傳到中國，但這些多是官方或單位出面組織的宴請形式，平民百姓還少有實行。較隨便的形式則是主人邀上三五知己，到家中由女主人炒幾個菜，小酌一番。另外宴客時崇尚熱鬧歡快的氣氛，講究面子排場。從傳統(tǒng)習(xí)俗上說，中國人請客，不論按長、尊、主、次圍桌而坐，滿桌豐盛的酒菜，主人頻頻勸酒，客人謙讓禮到。而西方人在用餐時，都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，他們認(rèn)為在餐桌上的時候一定要注意自己的禮儀，不可以失去禮節(jié)，比如在進(jìn)餐時不能發(fā)出很難聽的聲音。中西方餐桌氛圍的差異在餐飲氛圍方面，中國人在吃飯的時候都喜歡熱鬧，很多人圍在一起吃吃喝喝，說說笑笑，大家在一起營造一種熱鬧溫暖的用餐氛圍。西方的飲食比較講究營養(yǎng)的搭配和吸收，是一種科學(xué)的飲食觀念。六、 中西方餐桌上禮儀的差異中國人有句話叫“民以食為天”，由此可見飲食在中國人心目中的地位，因此中國人將吃飯看作頭等大事。偉大的英國作家莎士比亞曾經(jīng)說：“一個人的穿著打扮，就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實的寫照”。俗話講，人是衣服，馬是鞍。在平時的市井生活中，倒會看到不少人穿著背心、短褲、拖鞋等不合禮儀的服。當(dāng)今中國人穿著打扮日趨西化，傳統(tǒng)的中山裝、旗袍等已退出歷史舞臺。西方國家，尤其是在美國，平時人們喜歡穿著休閑裝，如T恤加牛仔服。西方女士在正式場合要穿禮服套裝。西方男士在正式社交場合通常穿保守式樣的西裝，內(nèi)穿白襯衫，打領(lǐng)帶。在穿西服時，宜穿白色襯衫，并打領(lǐng)帶，領(lǐng)帶打好后的標(biāo)準(zhǔn)長度，是其下端抵達(dá)皮帶扣。在穿雙排扣西服時，必須扣上全部衣扣。如果說西方服飾文化刻意追求表現(xiàn)人體美，而完全忽視了服飾倫理，那么，中國服飾文化由于受到傳統(tǒng)的倫理價值觀念的影響還或多或少地保留著一些道德上的體統(tǒng)。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識，這是達(dá)到內(nèi)外和諧統(tǒng)一美的不可或缺的條件。二是要有運(yùn)動健美的素質(zhì)。在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關(guān)系的和諧。從某種意義上說，服飾是一門藝術(shù)，服飾所能傳達(dá)的情感與意蘊(yùn)甚至不是用語言所能替代的。而在西方國家，由于崇尚自立，兒女成年后和父母間的來往則越來越少，致使許多老人時常感到孤獨(dú)。中國式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)
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