涉外文秘-中西方禮儀文化的差異(存儲(chǔ)版)
【正文】 的社會(huì)。[1] 關(guān)彤 社交禮儀 南海出版公司 2010年1月第三版[2] 陸純梅 范莎莉 現(xiàn)代禮儀實(shí)訓(xùn)教程 清華大學(xué)出版社2008年8月第一版[3] 陳冠穎 現(xiàn)代社交禮儀生活篇 廣東人民出版社[4] 李鴻軍 交際禮儀學(xué) 華中理工大學(xué)出版社 1997年1月第一版。 人無禮則不立，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。酒杯不空茶水不滿。當(dāng)然，近年來西方的一些宴客形式，如酒會(huì)、招待會(huì)、自助餐或冷餐也會(huì)傳到中國(guó)，但這些多是官方或單位出面組織的宴請(qǐng)形式，平民百姓還少有實(shí)行。而西方人在用餐時(shí)，都喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，他們認(rèn)為在餐桌上的時(shí)候一定要注意自己的禮儀，不可以失去禮節(jié)，比如在進(jìn)餐時(shí)不能發(fā)出很難聽的聲音。偉大的英國(guó)作家莎士比亞曾經(jīng)說：“一個(gè)人的穿著打扮，就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照”。西方國(guó)家，尤其是在美國(guó)，平時(shí)人們喜歡穿著休閑裝，如T恤加牛仔服。在穿雙排扣西服時(shí)，必須扣上全部衣扣。二是要有運(yùn)動(dòng)健美的素質(zhì)。中國(guó)式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四代同堂。 四、社會(huì)習(xí)俗的差異在東方文化中，男士往往備受尊重，這主要是受封建禮教男尊女卑觀念的影響，在現(xiàn)代社會(huì)，東方文化也主張男女平等，但在許多時(shí)候，男士的地位仍然較女士有優(yōu)越性，女士仍有受歧視的現(xiàn)象。但若有的事不合法，即使合情合理，西方人也會(huì)爭(zhēng)論不休，直到鬧上法庭?！八?，即使不美，但只要是家鄉(xiāng)水，那也就美了，這就是情重于理的表現(xiàn)。中國(guó)人看到朋友穿了件非常漂亮的衣服，會(huì)上前摸一摸，詢問價(jià)錢或質(zhì)地；而西方人則不會(huì)這樣做，他們更多的是羨慕，并直接贊美。如果你想了解該物品的價(jià)格，只能委婉地夸耀、贊賞該物品，而這樣的情況下西方人一般也只告訴你該物品的貴或賤，一般不會(huì)告訴你準(zhǔn)確價(jià)格。如中國(guó)人熱情好客，在人際交往中飽含熱情，問寒問暖，似乎沒有什么可保留的，對(duì)于了解有關(guān)年齡、職業(yè)、收入、婚姻狀況、子女等問題，覺得都理所當(dāng)然。禮儀是與本土的思想文化相對(duì)應(yīng)的，由于形成禮儀的重要根源——宗教信仰——的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。往大處來說，一個(gè)國(guó)家無論是在政治上，還是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，了解對(duì)方國(guó)家的禮儀習(xí)慣，將有利于各國(guó)之間的交往。有于各國(guó)的歷史與文化底蘊(yùn)不同，各國(guó)人民在進(jìn)行禮尚交往時(shí)的習(xí)慣也有不少差異。由于形成禮儀的重要根源——宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。但無論是借鑒西方的禮儀，或者是我們是自創(chuàng)一套自己的禮儀系統(tǒng)，這在形式上都不難。 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：中西方禮儀文化的差異 作者姓名：胡申申 班級(jí)學(xué)號(hào)：文秘08A1學(xué)號(hào)080943018 系 部：旅游商貿(mào)系 專 業(yè)：涉外文秘 指導(dǎo)教師：劉瑛 2011 年 5 月 15 日中西方禮儀文化的差異 摘在今天中西方禮儀文化的融合過程中，我們中國(guó)，更多的還是借鑒西方。 言禮儀、是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語(yǔ)言，也是一種工具。 隨著我國(guó)改革開放的步伐日益加快，跨國(guó)交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有
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