【正文】 這就需要我們必須堅持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分先富起來，逐步消滅貧窮，達到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財富增長的基礎上不斷滿足人民日益增長的物種文化需要。如今黨在推進社會發(fā)展中越來重視文化軟實力的作用，文化是一個社會重要的精神支柱，強調文化的力量，提高國家文化軟實力，使人們基本文化權益得到更好的保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人們精神風貌更加昂揚向上。以上問題的癥結主要在于：觀念問題，保障問題，投入問題，體制機制問題及人才問題。堅持推進社會主義核心價值體系建設，堅持為人民服務，為社會主義服務和百花齊放百家爭鳴的方針，堅持推進文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實施文化走出戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力。改革開放，特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅持物質文明和精神文明兩手抓，實行依法治國和以德治國相結合，促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展。但我們的政治優(yōu)勢并不是與生俱來的，也不是一勞永逸，我們不僅需要重視保持自己的政治優(yōu)勢，還需要根據(jù)新情況新變化，不斷提升我們的政治優(yōu)勢，否則政治上的優(yōu)勢也會逐步弱化甚至流失。中國共產(chǎn)黨領導下的多黨合作和政治協(xié)商制度不同于西方的政黨制度，保持了政權穩(wěn)定和政策的延續(xù)性，協(xié)商民主和選舉民主相結合的中國特色社會主義民主制度，可以使公民有序參與到政治決策中。如今我國綜合實力逐漸提高，也在世界上越來越有話語權，人民生活水平也得到改善，些都充分體現(xiàn)了我們民主政治的效率，說明我們的民主政治是公平的，正義的，并且也是相當有效率的。其次，政治建設方面，中國特色社會主義政治文明的三個基本特征是：黨的領導，人民當家作主，依法治國。存在政府職能定位不清，缺位，越位的現(xiàn)象。這些成果都與我國的經(jīng)濟制度分不開的，但我國經(jīng)濟體制仍面臨以下挑戰(zhàn)，如：，市場對資源配置的基礎性作用未得到充分發(fā)揮。我國經(jīng)濟一手抓市場經(jīng)濟的同時，一手抓宏觀調控，而國外許多國家主要是以市場經(jīng)濟為主，宏觀調控力度和實施效果都不如我國。社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本社會制度結合在一起的，也是為社會主義服務的。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義社會的基本經(jīng)濟制度，是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指引，立足于中國是實際，與中國實際相結合的產(chǎn)物。通過上課聽老師的講解以及對相關知識的查找，我了解到新中國在共產(chǎn)黨的帶領下，堅持走社會主義路線，理論聯(lián)系實際，在幾十年的艱辛路程中不斷探索，形成了有中國特色的社會主義，并在黨的十八大報告對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”即經(jīng)濟建設，政治建設，文化建設，社會建設以及生態(tài)文明建設的總體布局。因此在無產(chǎn)階級專政條件下，要對整個社會進行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進行社會主義建設，逐步實現(xiàn)由社會主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡的偉大目標。我國正是在共產(chǎn)黨的帶領下，堅持改革，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定，綜合國力和國際競爭力不斷增強，人民生活水平也日益提高。從東歐劇變，蘇聯(lián)解體中我們得到深刻教訓，在社會主義這條道路，我們還需做更深入的探索。從16世紀開始到19世紀40年代的空想社會主義為馬克思和恩格斯提供了重要的思想來源，19世紀中，馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論，實現(xiàn)了社會主義由空想到科學的發(fā)展，雖然在20世紀前半葉，社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，并發(fā)展到多個國家。（3）政治接觸：信訪，上訪，座談，面對面對話等形式與國家機關有關人員溝通（4）政治表達：集會，游行，示威，發(fā)表政治言論等第五篇：科學社會主義理論與實踐學習心得《科學社會主義理論與實踐》學習心得我國是人民民主專政的社會主義國家，科學社會主義理論與實踐的內容與知識是我們每一個公民都應了解掌握的。增進彼此了解，化解因隔閡帶來的矛盾，沖突，及時反映和解決問題，從而有利于社會穩(wěn)定，繁榮和發(fā)展。政治決策的科學化和民主化離不開政治參與發(fā)揮積極作用，尤其是政治決策的民主化本身就是以政治參與狀況來衡量的。（1)政治參與對公民的作用：是公民的基本權益得到伸張和保障，自身的尊嚴和價值得到維護。：~是指普通公民通過各種合法性途徑介入政治生活，參與和影響政治體系運行，尤其是政治決策過程的活動。綜合性決策模式就是為了克服這兩者的弊端，又汲取其優(yōu)點而提出的。（3）綜合決策模式：理性決策模式和漸進決策模式都有其局限性。：（1）理性決策模式：理性決策模式相對于非理性決策模式而言，強調政治決策過程中始終運用理智，理性分析，處理問題，選擇正確的政治方向，目標，途徑和方法。：（1）民主原則：民主原則要求決策的大眾性，針對決策組織內部成員而言的大眾性，針對影響范圍內群體成員而言的大眾性。最后，思想文化作為一種社會意思，是對社會存在的反映。（4）影響思想文化：首先，社會思想文化需要借助政治權力來支持和保護，以促進其得到發(fā)展和傳承。（3）反作用于經(jīng)濟：體現(xiàn)在兩個方向：正方向：政治權力可以引導，促進，支持，保護先進的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力，從而促進經(jīng)濟發(fā)展。（4）有利于防止政治腐?。?）是實現(xiàn)社會精神文明，建立和諧社會關系的基本條件。（2）有利于維護和發(fā)展民主，實現(xiàn)科學決策。（5）社會主義社會：政治權利建立在公有制基礎上，具有廣泛性，公平性，真實性，不成熟性等特征。（2）奴隸社會：奴隸主階級專屬性，宗法等級性，權利和義務相分離（3）封建社會：權利的地主階級專屬性，權利在君主手中的集中性，與官僚或僧侶等級制相聯(lián)系（4）資本主義社會：政治權利在形式上，法律上的平等掩蓋著經(jīng)濟和社會等方面事實上的不平等。如果一個階級或民族的政治權力失去了，其成員也就失去了（根本的或大部分的）政治權利。政治權利是社會公民成員的一種特定的身份性規(guī)定，是他們參與政治活動的資格，實現(xiàn)自己利益要求的途徑，中介和手段。第八章 政治權利和政治權力？狹義的政治權利：各個國家憲法和法律所規(guī)定的公民參與國家政治生活的權利，享有政治權利的主體是公民。時間緩慢，需要長期的持續(xù)的推進措施和思想準備。漸進式改革一般要求政治改革的組織者，領導者，在總體的目標和總體原則的基礎上，將政治改革內容分為相對獨立的若干項，然后分期分批的加以實施的方式。激進式政治改革一開始也會堅持以現(xiàn)有政治制度的基本原則為前提。從而使政治環(huán)境得到有效優(yōu)化，政治文明得到進一步地推進。3）政治改革有利于醫(yī)治政治弊端，提升政治管理效能，維護政治統(tǒng)治政治改革是通過統(tǒng)治階級領導層可控的自上而下的和平改造和革新，以調整政治機構和機制，健全管理制度，完善管理方式，改革管理形象，使不符合時代發(fā)展的政治體制和機制得到清理和革新。2）政治改革有利于平衡統(tǒng)治階級內部利益集團間的利益關系，更好地實現(xiàn)和維護統(tǒng)治階級的根本利益。1）維護和強化中央政府的權威，進行權力合理分配與制衡2）組織人事制度調整3）民主與法制建設4）行政體制與運行機制的改革？1）政治改革有利于調整政治結構，理順政治關系，推動經(jīng)濟的發(fā)展。政治改革是社會利益群體分化的要求，是利益格局對比變化的需要。4）每一次具體的革命，往往還具有自身的特殊性條件。2）不斷高漲的革命形勢是政治革命發(fā)生發(fā)展的客觀性條件。第七章 政治革命和政治改革：是指以順應歷史潮流的階級為領導，以暴力奪取政權為首要標志，以快速實現(xiàn)政治體系的新舊更替為基本內容，以推翻阻礙社會發(fā)展的政治統(tǒng)治為目的而進行的激烈社會變革。1）政治社會化在個體層面的意義塑造社會成員的政治人格，影響社會成員的政治行為，培育社會成員的政治技能，使之能夠適應，參與政治生活。：政治社會化是政治生活的一個重要的過程。另一方面，政治社會化是實現(xiàn)政治文化的手段。一方面，由于政治文化具有規(guī)定政治生活的基本指向和內容，指導和規(guī)范政治行為，影響治過程，維系和變革政治制度的功能，使得政治體系必須根據(jù)自身的政治需要，通過一定的渠道和手段，使得符合統(tǒng)治階級意志的政治文化在社會成員中得到傳播。（4）政治文化為政治統(tǒng)治體系的發(fā)展提供指導。（2）政治文化為政治統(tǒng)治的穩(wěn)定有序提供思想，意識上的支持。二是現(xiàn)實的因素。政治文化的形成不是一朝一夕的事情，而是有其漫長的過程。政治思想對政治心理意識有一定的制約作用。占統(tǒng)治地位的政治思想不僅對于人們如何認識政治起著思維上的規(guī)范作用，而且對社會成員的政治行為起著支配作用。：思想家們圍繞著政權問題而形成的政治思想，特別是統(tǒng)治階級的政治思想（即通常所說的意識形態(tài)）是政治文化的最重要的內容。政治社會化是實現(xiàn)政治文化的重要手段。（4）社會化和政治動員政黨被認為是最重要的政治社會化工具盒最重要的政治動員組織。：（1）政黨是一定的階級基礎上產(chǎn)生的，是階級斗爭發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。另一方面，一定的國體要通過一定的政體形式來表現(xiàn)，政體作為國家的外部表現(xiàn)形式，它在實現(xiàn)和保證，鞏固統(tǒng)治階級的權力，維持良好的統(tǒng)治秩序方面具有不可忽視的作用。國體：國家的性質，反映各階級在國家中的地位和關系，一國的統(tǒng)治階級的性質決定了該國的國體。二是國家的結構形式。國家形式是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的形式，是組織，管理和控制國家機器的制度和體制的總和。，因為國家只有有效地實現(xiàn)了社會管理職能，政治統(tǒng)治才可以得以持續(xù)。外在職能：表現(xiàn)為防御外來侵略和戰(zhàn)爭，保護國家免受外來侵犯，保證國家安全的功能。：國家的職能是國家本質的內在要求和具體體現(xiàn)，國家職能表現(xiàn)出國家活動的總方向，基本使命和基本目的，是由國家本質決定的依賴于國家權力的全部國家機器的基本職責和整體功能。這是國家組織和其他社會組織的根本區(qū)別。(2)國家是實行階級統(tǒng)治的社會公共權力組織國家是占有生產(chǎn)資料的那部分人對另一部分人實行政治統(tǒng)治的工具，它的基礎是統(tǒng)治階級的利益。：在國家問題中，最首要的問題就是國家的本質。恩格斯：確切說，國家是社會在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自身矛盾，分裂為不可調和的對立面又無力擺脫這些對立面。國家不是從來就有的，它是和階級的產(chǎn)生和發(fā)展緊密相連的，是社會發(fā)展到階級社會這一特定歷史階段上的產(chǎn)物。具體地說，要堅持唯物辯證法和歷史唯物主義的方法，必須堅持以下的方法：（1）歷史分析方法（2）經(jīng)濟分析方法（3）階級分析方法（4）理論聯(lián)系實際的方法 2，采用和借鑒西方政治學的方法：（1）政治行為研究方法（2）政治系統(tǒng)分析方法（3）交叉融合的研究方法 ：（1）哎呦，好多好多 第二章 階級與國家？階級是人類歷史發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一些穩(wěn)定的社會團體，這些集團由于它們在社會經(jīng)濟結構和政治結構中所處的地位不同，而形成了各自的共同利益，并在此基礎上形成了各自的意識形態(tài)，彼此發(fā)生著特定的關系。第四篇：政治學概論期末復習重點!!~（精選）政治學概論第一章 政治與政治學 ：（1）政治是一種對道德的追求和實踐（2）政治是一種對于權力的追求和運用（3）政治是一種管理眾人和管理社會的活動（4）政治是一種制定政策和執(zhí)行政策的過程（5）政治是對社會價值的權威性分配(1)政治學是研究國家問題的科學(2)政治學是研究公共事務管理的科學(3)政治學是研究公共權力的獲得和維持的科學(4)政治學是研究社會價值和社會資源的權威性分配的科學(5)政治學是研究特定的社會關系即政治關系及其發(fā)展規(guī)律的科學(6)政治學是研究公共政策的形成和實施的科學：古今中外政治學的研究方法很多，在當代中國，研究政治學的基本方法可分為兩大類： 1，堅持和運用馬克思主義政治學研究的基本方法： 唯物辯證法和歷史唯物主義是馬克思主義研究社會科學的根本方法，也是研究政治學的根本方法。成為世界社會主義運動振興的中堅。2社會主義革命和國際共產(chǎn)主義運動是人類歷史上的嶄新事業(yè)，前進的道路必然會更加曲折。這兩大挑戰(zhàn)也是科學社會主義能否獲得新發(fā)展的重要機遇，只要我們能夠解放思想，實事求是，糾正長期以來根深蒂固的左的觀念，又防止轉向右的方面，善于采取正確的對策，科學社會主義的理論與實踐就必定達到新境界，開創(chuàng)新局面。新的時代里，社會主義和資本主義協(xié)作、競爭將同步進行，互相作用，我們要善于借科技革命迅猛發(fā)展東風，大力推行科教興國戰(zhàn)略，在對外開放中盡快追趕新科技革命的大潮，盡快提高社會主義國家的綜合國力和國際競爭力，以期在科技方面追趕發(fā)達資本主義國家，這將有利于推進社會主義的發(fā)展。未來科技和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還為人的素質和人的全面自由發(fā)展準備了前提。階級的出現(xiàn)和存在是人類社會生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，即生產(chǎn)力發(fā)展到能夠產(chǎn)生一定的剩余產(chǎn)品，但還沒有發(fā)展到能夠消除階級和實現(xiàn)按需分配的地步，這樣就必然會存在階級和階級差別，所以新科技革命促進了生產(chǎn)力高度發(fā)展，歸根結底它是為了消除階級對立、階級差別創(chuàng)造了更充足的物質條件。當然這并是不說資本主義會很快死亡，我們應當從這場科技革命中看到共產(chǎn)主義未來的曙光。十三、我們當今時代發(fā)生了哪些重大變化？對當今所處的時代應樹立什么樣的新觀念？變化：人類社會正面臨新科技革命全方位、加速度發(fā)展的新時代。（本質：資本主義全球化主流是把資本主義剝削與壓迫制度推廣到全球，不少發(fā)展中國家認為全球化是實質是西方文明主導的現(xiàn)代化。）十一、全球化的基本特征？（1）蘇東劇變以后，資本主義全球化主導全球。創(chuàng)造性的提出了既要加強黨的領導，又要改善黨的領導的科學論斷，為新時期黨如何加強自身建設指明了努力的方向。8創(chuàng)造性的提出了和平和發(fā)展是當代世界的兩大主題的科學論斷。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；6深刻揭示了計劃和市場的辯證關系，確立了我國經(jīng)濟體制改革的發(fā)展目標。失誤（3個）：1政治上階級斗爭擴大，2經(jīng)濟建設中急于求成，急于過度；3思想文化領域里的意識形態(tài)化。思想文化上：雙百方針，“百花齊放、百家爭鳴”。經(jīng)濟上（4點）： 1正確處理各個產(chǎn)業(yè)部門的關系，由優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)轉向按農、輕、重秩序協(xié)調發(fā)展；2正確處理中央和地方的關系，強調在中央領導下，適需擴大地方權利，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性；3在所有制基礎上，提出以國家經(jīng)營為主主體，以個體經(jīng)營為補充；4是在經(jīng)濟建設重堅持以獨立自主、z自力更生為主，以爭取外援為輔。探索：《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的