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正文內(nèi)容

大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)匯總-全文預(yù)覽

  

【正文】 。恩格斯:確切說(shuō),國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物,國(guó)家是承認(rèn):這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自身矛盾,分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。具體地說(shuō),要堅(jiān)持唯物辯證法和歷史唯物主義的方法,必須堅(jiān)持以下的方法:(1)歷史分析方法(2)經(jīng)濟(jì)分析方法(3)階級(jí)分析方法(4)理論聯(lián)系實(shí)際的方法 2,采用和借鑒西方政治學(xué)的方法:(1)政治行為研究方法(2)政治系統(tǒng)分析方法(3)交叉融合的研究方法 :(1)哎呦,好多好多 第二章 階級(jí)與國(guó)家?階級(jí)是人類歷史發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一些穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體,這些集團(tuán)由于它們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,而形成了各自的共同利益,并在此基礎(chǔ)上形成了各自的意識(shí)形態(tài),彼此發(fā)生著特定的關(guān)系。成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)振興的中堅(jiān)。這兩大挑戰(zhàn)也是科學(xué)社會(huì)主義能否獲得新發(fā)展的重要機(jī)遇,只要我們能夠解放思想,實(shí)事求是,糾正長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固的左的觀念,又防止轉(zhuǎn)向右的方面,善于采取正確的對(duì)策,科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐就必定達(dá)到新境界,開創(chuàng)新局面。未來(lái)科技和生產(chǎn)力的高度發(fā)展,還為人的素質(zhì)和人的全面自由發(fā)展準(zhǔn)備了前提。當(dāng)然這并是不說(shuō)資本主義會(huì)很快死亡,我們應(yīng)當(dāng)從這場(chǎng)科技革命中看到共產(chǎn)主義未來(lái)的曙光。(本質(zhì):資本主義全球化主流是把資本主義剝削與壓迫制度推廣到全球,不少發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為全球化是實(shí)質(zhì)是西方文明主導(dǎo)的現(xiàn)代化。創(chuàng)造性的提出了既要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),又要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)論斷,為新時(shí)期黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)指明了努力的方向?!叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略;6深刻揭示了計(jì)劃和市場(chǎng)的辯證關(guān)系,確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展目標(biāo)。思想文化上:雙百方針,“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。探索:《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。蘇聯(lián)模式的掘墓人主要是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和東歐各國(guó)共產(chǎn)黨自己培植的官僚特權(quán)集團(tuán),它不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展的要求,不代表先進(jìn)民主政治的必然趨勢(shì),不代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,因此不代表最廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治和文化的根本利益,結(jié)果終于被人民群眾拋棄了。文化上:1實(shí)行大包大攬的管理體制;2以斯大林的理論觀點(diǎn)作為判斷是非和衡量一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);3把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論等同于政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng),以大批判、大斗爭(zhēng)的方法來(lái)推動(dòng)學(xué)識(shí)文化的發(fā)展。這不緊為人類的和平進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn),而且使得社會(huì)主義蘇聯(lián)的威望空前增長(zhǎng),使得蘇聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國(guó)之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上,推動(dòng)了戰(zhàn)后世界名族解放運(yùn)動(dòng)的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。蘇聯(lián)在這一時(shí)期消滅了城市工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村富農(nóng)階級(jí),建立了全民所有制,和集體農(nóng)莊所有制的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),增強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟和各民族人民聯(lián)盟,社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化,世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家得到了鞏固,它同當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的國(guó)際形勢(shì)形成鮮明的對(duì)照。六、軍事共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是什么?軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的過(guò)程以及給我們的啟示?戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策:,禁止私人買賣糧食,實(shí)行余糧征集制;2消費(fèi)品定額分配,取消商品和貨幣流通;3實(shí)行普遍的勞動(dòng)義務(wù),不勞動(dòng)著不得食,以迫資本家參加體力勞動(dòng),以便更多的人奔赴前線。(4)空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性,他們的社會(huì)是從到的情感出發(fā)的社會(huì)主義,缺乏科學(xué)性。(4)揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)的成功,即是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)理論的偉大勝利,又是發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論的偉大勝利。(2)發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論,就是要突破其中某些時(shí)過(guò)境遷的個(gè)別結(jié)論。三是必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷研究新情況解決新問(wèn)題,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。2科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐,從蘇聯(lián)一國(guó)實(shí)踐到十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的時(shí)機(jī),豐富了人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。(2)非正式溝通的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn):溝通形式不拘,信息傳遞直接明了,溝通速度很快,容易及時(shí)了解正式溝通難以提供的“內(nèi)幕新聞” 缺點(diǎn):溝通過(guò)程難以控制,信息常常不完整,可能導(dǎo)致小集團(tuán)、小圈子,影響組織的凝聚力和人心穩(wěn)定等。智力激發(fā): 激發(fā)追隨者創(chuàng)造和革新的意識(shí),對(duì)已有的信念和價(jià)值觀提出質(zhì)疑,支持 嘗試新理論、新方法來(lái)解決組織的問(wèn)題。變革型領(lǐng)導(dǎo)則是要將追隨者從自我中心的個(gè)體變成忠于群體的成員,激發(fā)其取得超出預(yù)期的成績(jī)。通過(guò)例外管理(被動(dòng)):只有在沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)時(shí),才進(jìn)行干預(yù)。(2)交易型領(lǐng)導(dǎo)交易型領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)明確角色和任務(wù)要求來(lái)指導(dǎo)或激勵(lì)下屬向著既定的目標(biāo)活動(dòng)。清楚表述目標(biāo)的能力:明確地陳述目標(biāo),并使他人明白。有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)指明實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的途徑來(lái)幫助下屬,并為下屬理清路程中的各種路障和危險(xiǎn),從而使下屬更順利的完成工作 (1)魅力領(lǐng)導(dǎo)論該理論將領(lǐng)導(dǎo)者的成功,歸因?yàn)槠渌哂械念I(lǐng)袖氣質(zhì)和個(gè)性特征。內(nèi)控型下屬對(duì)參與型領(lǐng)導(dǎo)更為滿意。(1)路徑目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程:辨別下屬的需要——設(shè)置合適的目標(biāo)——與目標(biāo)相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)——對(duì)下屬提供實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的協(xié)助——下屬滿意、受到激勵(lì)、接受領(lǐng)導(dǎo)——產(chǎn)生有效的工作績(jī)效——員工與組織都實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)(2)理論框架目標(biāo)的設(shè)置——領(lǐng)導(dǎo)要為下屬設(shè)立合適的目標(biāo)路徑的改善——領(lǐng)導(dǎo)要為下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供必要的指導(dǎo)和支持 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的選擇——根據(jù)下屬的特點(diǎn),要運(yùn)用相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式(3)可行的領(lǐng)導(dǎo)行為:指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)(讓下屬知道期望他們的是什么,完成工作的時(shí)間安排,并對(duì)如何完成任務(wù)給予具體的指導(dǎo))支持型領(lǐng)導(dǎo)(關(guān)心下屬的需要,營(yíng)造愉快的工作環(huán)境)成就取向型領(lǐng)導(dǎo)(領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),并期望下屬實(shí)現(xiàn)自己的最佳水平)參與型領(lǐng)導(dǎo)(領(lǐng)導(dǎo)與下屬共同嗟商,在決策前充分考慮下屬的建議)(4)權(quán)變因素環(huán)境的權(quán)變因素(任務(wù)結(jié)構(gòu)——工作任務(wù)劃分的明確程度;正式權(quán)力系統(tǒng)——權(quán)力關(guān)系明確和層級(jí)分明的程度;工作群體——是否存在激烈的內(nèi)部沖突)下屬的權(quán)變因素(控制點(diǎn)——內(nèi)控和外控;接受他人影響的意愿;自我認(rèn)知的工作能力)(5)理論的引申假設(shè)與具有高度結(jié)構(gòu)化和安排好的任務(wù)相比,當(dāng)任務(wù)不明或壓力過(guò)大時(shí),指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)更高的滿意度。設(shè)計(jì)適應(yīng)戰(zhàn)略要求的組織結(jié)構(gòu),是戰(zhàn)略實(shí)施和實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的前提。):因事與因人設(shè)計(jì)相結(jié)合(職位的設(shè)立必須與具體的工作相對(duì)應(yīng),但也要考慮人的特點(diǎn)和人與工作的相適應(yīng))責(zé)權(quán)對(duì)等(權(quán)力必須有對(duì)相應(yīng)的責(zé)任的約束)命令統(tǒng)一(一個(gè)下級(jí)只能接受來(lái)自一個(gè)上級(jí)的命令和指揮): 組織的環(huán)境 組織的規(guī)模 組織的發(fā)展階段 組織的技術(shù) 組織的戰(zhàn)略 附:(1)對(duì)于多變的環(huán)境,組織應(yīng)更具靈活性和柔性,即有機(jī)型組織 對(duì)于穩(wěn)定的環(huán)境,組織應(yīng)更規(guī)范和更具有剛性,即機(jī)械型的組織(2)技術(shù)類型與組織結(jié)構(gòu)間的關(guān)系(單件小批量,大批大量,連續(xù)生產(chǎn))(管理層次、高層管理幅度、基層管理幅度、經(jīng)理人員的比例、技術(shù)人員的數(shù)量、規(guī)范化程序、集權(quán)程度(基層自主性)、書面溝通的數(shù)量、結(jié)構(gòu)類型)(3)戰(zhàn)略對(duì)組織設(shè)計(jì)的影響(保守型戰(zhàn)略、風(fēng)險(xiǎn)型戰(zhàn)略)(集權(quán)與分權(quán)、計(jì)劃管理、高層管理人員構(gòu)成、信息溝通)不同組織結(jié)構(gòu)具有不同的組織功能,不同的組織戰(zhàn)略要求組織要具有不同的功能和不同的業(yè)務(wù)活動(dòng),從而影響管理職務(wù)的設(shè)計(jì),并需要相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)和組織安排來(lái)支撐。基層人員擁有較少的自主權(quán),主要聽從上級(jí)的命令,按照規(guī)章制度行事,以確保組織的運(yùn)作有序和高效率。企業(yè)組織中確定狀態(tài)下的生產(chǎn)計(jì)劃、分配方案、庫(kù)存計(jì)劃等決策)風(fēng)險(xiǎn)型(概率確定型,能夠確定為各種自然狀態(tài)的概率。②資本主義必然滅忙,社會(huì)主義必然勝利的辯證統(tǒng)一,當(dāng)資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)之前,是絕不會(huì)滅亡的,社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前是不會(huì)到來(lái)的,因此任何悲觀急躁的情緒都是不對(duì)的③社會(huì)主義代替資本主義符合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì),曲折與反復(fù)也不能改變這一事實(shí)①明確提出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)屬性是社會(huì)主義公有制下的商品經(jīng)濟(jì)②正確認(rèn)識(shí)了計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段,并闡述了怎樣處理二者的關(guān)系③提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)(建立社市經(jīng))和總體規(guī)劃,形成了社會(huì)主義市經(jīng)理論第二篇:管理學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)管理學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)考綱:名詞解釋(5個(gè) 十分)單項(xiàng)選擇(20個(gè) 20分)簡(jiǎn)答(6個(gè) 40分)論述(2個(gè) 30分):管理就是由一個(gè)或多個(gè)的人協(xié)調(diào)他人的活動(dòng),以達(dá)到組織的目標(biāo)。他把時(shí)代分為大時(shí)代(原始共產(chǎn)主義時(shí)代,奴隸主專政的奴隸制時(shí)代,地主階級(jí)專政的封建時(shí)代,資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)正的資本主義時(shí)代,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義時(shí)代),兩個(gè)大時(shí)代之間還有一個(gè)過(guò)渡性的新時(shí)代,一個(gè)大時(shí)代還可以分成若干個(gè)小時(shí)代。實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。1948年,蘇南關(guān)系惡化,南斯拉夫被蘇聯(lián)開除出了情報(bào)局,蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家隨后對(duì)南實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,直到斷絕外交關(guān)系。斯大林的理論在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位得以確立。這一爭(zhēng)論采取的是全黨大辯論的形式,主要問(wèn)題是:一國(guó)能否建成社會(huì)主義?新經(jīng)濟(jì)政策是不是俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的坦途?爭(zhēng)論的結(jié)果是:斯大林在布哈林的有力支持下取勝,新經(jīng)濟(jì)政策得以堅(jiān)持。①是資本主義發(fā)展的矛盾、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等綜合因素的結(jié)果②落后國(guó)家在生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式有一定發(fā)展、民族統(tǒng)一、傳統(tǒng)文化占優(yōu)、階級(jí)矛盾突出的情況下,首先發(fā)生革命是社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)折的常態(tài)③由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),就要求沖破不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的上層建筑,必然會(huì)建立新的社會(huì)形態(tài),這符合社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律第一次探索:先經(jīng)過(guò)中間階梯(吸收資產(chǎn)階級(jí)分子)實(shí)現(xiàn)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。、恩科學(xué)社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容①社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的的客觀規(guī)律②無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著變革資本主義舊制度、建立共產(chǎn)主義新制度的偉大歷史使命③無(wú)產(chǎn)階級(jí)要同農(nóng)民和其他勞動(dòng)者結(jié)成聯(lián)盟,建立統(tǒng)一戰(zhàn)線④堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義,團(tuán)結(jié)被壓迫民族和人民,號(hào)召全市界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái) ⑤創(chuàng)立共產(chǎn)主義政黨,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè)⑥采取各種斗爭(zhēng)形式推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治⑦在從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期,必須實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政⑧過(guò)渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義被分為第一階段和高級(jí)階段⑨共產(chǎn)主義是自由人的“聯(lián)合體”:科學(xué)性革命性開放性、恩促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的三大成果①共產(chǎn)主義者同盟的誕生②19實(shí)際五六十年代,歐洲工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮,第一國(guó)際誕生③1889年7月14日,第二國(guó)際在巴黎成立“卡夫丁峽谷”的理解馬克思就明確回答了查蘇利奇所提出的關(guān)于“世界各國(guó)由于歷史的必然性是否都應(yīng)經(jīng)過(guò)資本主義生產(chǎn)各階段”的問(wèn)題時(shí), 明確指出這一現(xiàn)象只限于歐洲各國(guó),俄國(guó)由于土地公有制的存在和控制著世界市場(chǎng)的西方生產(chǎn)歷史條件差異,“歷史必然性”不適用于俄國(guó)。以摩萊里、巴貝夫?yàn)榇?。第一篇:大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)匯總大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)匯總(重慶師范大學(xué)政治學(xué)院 2010級(jí)2班石盼):①“大同”世界的理想,最早見于《禮記②第二階段:18世紀(jì)的空想社會(huì)主義,主要特點(diǎn):以“理論性”作為批判剝削制度和論證理想社會(huì)的思想武器;開始擺脫純粹的幻想,更多地采用法律條文形式,把理想社會(huì)法律化、制度化,由過(guò)去的“空想描寫”到“空想理論”階段;帶有明顯的平均主義和禁欲主義色彩。:貢獻(xiàn):①深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的全部基礎(chǔ),提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺悟的極為寶貴的思想材料②對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極的主張和天才的猜測(cè),為科學(xué)社會(huì)主義體系的建立提供了有價(jià)值的理論素材③提出了一些含有歷史唯物主義萌芽因素的見解,為唯物史觀的創(chuàng)立提供了有益的啟示局限:①他們學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是唯心史觀,因而不能把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)上②他們不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,因而找不到改造資本主義社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的正確途徑③他們不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命,因而找不到變革資本主義的依靠力量:①?gòu)纳a(chǎn)方式和交換方式的變革中去探求未來(lái)理想社會(huì),克服了空想社會(huì)主義者從理性的原則批判資本主義和從唯心史觀構(gòu)思未來(lái)社會(huì),把社會(huì)主義致于發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上②揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的正確道路,看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生矛盾的必然,克服了空想社會(huì)主義者的階級(jí)局限性③發(fā)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和變革的主體,找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量。這一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)處在資本主義以前發(fā)展階段的國(guó)家中同樣適用?!竦谝淮螤?zhēng)論是斯大林、布哈林等人與托洛茨基、季諾維也夫、加米涅大等“左”傾反對(duì)派進(jìn)行的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的結(jié)果:斯大林取勝,布哈林等人被解職,新經(jīng)濟(jì)政策夭折?;咎卣?經(jīng)濟(jì)上的高度集中,政治上的高度集權(quán)①改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在客觀要求,是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β谥挥型ㄟ^(guò)改革才能興利避害、革故鼎新,才能不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 ③只有改革才能推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展,才能把社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn) 、特點(diǎn)及主要國(guó)家①起步階段:20世紀(jì)四五十年代,特點(diǎn):首先是被迫開始的,具有較大的應(yīng)急性和盲目性其次,除南斯拉夫以外,改革沒有涉及蘇聯(lián)模式的主要弊病再次,改革與保守思想的斗爭(zhēng)相混雜主要國(guó)家:南斯拉夫波蘭捷克斯洛伐克保加利亞 匈牙利②縱深緩慢發(fā)展階段:20世紀(jì)60年代中期到70年代中期,特點(diǎn):大多數(shù)國(guó)家對(duì)改革有了一定的自覺性;不同程度地觸及到了體制問(wèn)題,但是仍沒能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛;出現(xiàn)了反對(duì)蘇聯(lián)控制的斗爭(zhēng)主要國(guó)家:南斯拉夫保加利亞捷克斯洛伐克匈牙利③走向高潮,又遭到嚴(yán)重挫折階段:20世紀(jì)70年代后期到90年代初期特點(diǎn):改革自覺性大增,更具廣泛性,并達(dá)到空前規(guī)模;改革內(nèi)容更全面更深刻出現(xiàn)了走社會(huì)主義制度和資本主義制度兩種不同的改革觀主要國(guó)家:中國(guó)和蘇聯(lián)以及東歐一些國(guó)家④改革深入并呈現(xiàn)新發(fā)展階段:1992年鄧小平南方講話至今特點(diǎn):從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),結(jié)合本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持走社會(huì)主義道路,改革與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的舊體制主要國(guó)家中國(guó): 越南內(nèi)因: ①執(zhí)行黨奉行的錯(cuò)誤思想政治路線,背離馬克思主義②對(duì)傳統(tǒng)體制的弊端改革遲緩,且把改革變成“改向”③高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的存在,使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷入困境④歷史舊賬的積壓和民族矛盾的激化外因: 西方“和平演變”的政策和民主社會(huì)主義思潮泛濫①經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位②政治上必須高度重視社會(huì)主義民族法制建設(shè)③高度警惕西方“和平演變”的圖謀,因此必須架起那個(gè)社會(huì)和足以精神文明建設(shè)④在改革和發(fā)展中必須求實(shí)做好執(zhí)政黨的建設(shè)背景:南斯拉夫在建國(guó)初期由于缺乏經(jīng)驗(yàn),幾乎全
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