【正文】 ——大家想到了誰？。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。1不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶與吊襪帶也視為羈絆。1獨身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨身。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時間，你的精力，你的情感與信任，還有金錢，與你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。1自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準(zhǔn)確。讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會認(rèn)為丈夫明智。請記?。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸小３鲎孕疫\之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌。在某些狂熱派眼中，一切與平言談都可厭可僧。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。篇二：培根隨筆摘抄一位智者在被問及當(dāng)何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。如果民眾講的比上層人物講的更真實可信，這不必奇怪，因為民眾講話不用擔(dān)風(fēng)險。它有時象那位誘惑人的魔女，有時又象那位復(fù)仇的女神。1舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。1集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。1過于求速是作事上最大的危險之一。1幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。1狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如隊伍與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。朋友的愛，給人以幫助。幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。歡迎閱讀！篇一：培根隨筆摘抄慣于作假其實只是一種因軟弱與不動腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。第五篇：培根隨筆摘抄精選導(dǎo)語：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。36，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)?。——再不冒險我們都老 了，做一朵自由行走的花?！獣r機稍瞬即逝，可以說：時機能造就人的一生?！苍S它只適合這個領(lǐng)域，就這個領(lǐng)域而已，又何必牽掛自己不擅長的呢？做好本分就好了?！遣糠置朗翘摰模橇魈试谘褐?，是需要用心感受的?！枧_上的愛情將愛情簡單化，理想化，而不懂事的我們總以為那是愛情。舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。28美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。——幸與不幸共同組成的才叫作人生?！R就是力量?！僬f話，多做事。我們不能避免錯誤，可我們能在安靜的地方尋找原因?！嬲呐笥咽腔ハ喾窒硐才?。——友情的力量比愛情的力量更強大?！已阅娑谛校妓幙嗫诶诓?。（談榮譽與名聲）——榮譽和名聲的關(guān)系就好比數(shù)軸上的點，榮譽和好名聲是正數(shù)，而壞名聲是負(fù)數(shù)，兩者會有抵消的一天，也會有超過的一天。19虛榮人之皆有，就像每個硬幣都有兩個面，對要不同的人來講，虛榮有時會成為船帆，有時也會成為礁石。18不用懷疑，美好的贊譽應(yīng)該要有度適時，這樣才不會顯得庸俗。17人的行為舉止就像其自身的衣著服飾，千萬不可以過分拘泥講究，因為方便行動才是追求的根本。16聽取某幾位朋友的意見永遠(yuǎn)是可敬之舉，因為旁觀者往往比當(dāng)局者看得遠(yuǎn)，身在各底者更識人之面目。15最好別把殘疾視為一個熱病更恥辱的標(biāo)志，而應(yīng)該將其看作十分之八九回產(chǎn)生結(jié)果的動因。（論青年與老年）——人總是從青年到老年。岳飛，可謂戰(zhàn)功累累，一生只為報國，可最后卻被君主賜毒而死。13當(dāng)一個人毫不考慮自我的時候，他當(dāng)然不會只顧走自己的路。12 如果說單純而獨立的個人習(xí)慣力量已不小，那互相結(jié)合而成的集體力量則可謂強大無比。11人之性格可長成芳草亦可長成雜萎，故暢適時澆灌前者而除后者。⑩財物越多，食者越眾，除了飽飽眼福。⑨疑心是忠誠的護(hù)照。⑧一座都市就是一片荒野。⑦有的人須有虔誠的外表，但事實上并沒有虔誠的內(nèi)心。⑥急于求成時將行之事乃最危險的因素之一，因為那就像醫(yī)家所謂的預(yù)先消化，肯定在體內(nèi)留下許多沒法吸收的物質(zhì)，然而留下難以察覺的病根。⑤對于神靈，與其言加評論不如一無所知。④饒恕他人害己者之過失實乃了寬恕者最為榮耀之行為。③死亡最終是給予我們的恩惠。怕死并不可恥，世上有哪種生物是不怕死的呢？它們歷盡千辛萬苦在殘酷的環(huán)境中生存下來，還不是貪生怕死的體現(xiàn)嗎？②跟著死亡一起存在的往往比死亡更可怕。我認(rèn)為對死亡的畏懼，折射我對生命的熱愛。篇三：培根隨筆摘抄加評析摘抄加評析①但是對死亡報以畏懼的態(tài)度，將其視為應(yīng)該交納給自然的貢品，應(yīng)該視為丑陋惡劣的行為。懂得事物因果的人是幸福的。當(dāng)你高談闊論時，知識可以裝飾。，可以作為裝飾，也可以增長才干。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。賞析： ，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。，然后看他的筆記摘要就行了。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。當(dāng)然對于女人的相貌、身材、衣著之類可另當(dāng)別論。體會：真的不能過分地吹捧別人，尤其是經(jīng)常地這樣做，既降低了自己的人格，也讓被吹捧者看不起。對人對事的贊揚過分夸張只會招人反感，并且會招來嫉妒和嘲笑，除個別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。凡事都有留有回旋的余地。不要做畢其功于一役的事。不要急于求成。摘抄5：年輕人出錯往往會使