【正文】 杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！附板書(shū)敘事 秋風(fēng)破屋群童抱茅抒情 長(zhǎng)夜沾濕抒發(fā)理想 推己及人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。七、小結(jié)詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。暮投石壕村，有吏夜捉人。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！B年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。我里百余家，世亂各東西。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門(mén)去，同行為辛酸。六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破??因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫(xiě)自己的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難?！伴L(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如盤(pán)暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中??！每念及此，詩(shī)人怎能不憂(yōu)心如焚、徹夜難眠呢？“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類(lèi)似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢(qián)的茅草。前節(jié)寫(xiě)灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專(zhuān)權(quán)當(dāng)?shù)?，屢試不第。研讀詩(shī)歌，做好批注，窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。只是最后的時(shí)間沒(méi)有把握好。齊誦。給情感找到落腳點(diǎn)；語(yǔ)速的調(diào)整，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)氣的緩急；假想角色，轉(zhuǎn)換身份；配樂(lè)，重復(fù)語(yǔ)句，態(tài)勢(shì)語(yǔ)等教師示范朗讀，補(bǔ)充朗誦方法。（3）最后一段的誦讀指導(dǎo)。其中“安得”“嗚呼”“何時(shí)”這些詞也表現(xiàn)出對(duì)這種理想生活不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆。（2）品讀詩(shī)句，細(xì)細(xì)體悟，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？預(yù)設(shè)：最后一段是一個(gè)情感的跳躍段，前面表面是對(duì)自己生活狀態(tài)的描繪，對(duì)自己處境的憂(yōu)嘆，最后一段從“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱”“歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”字字句句都是對(duì)百姓生活的祈求，把我放在了最后。學(xué)生根據(jù)前一環(huán)節(jié)的深度應(yīng)該能體會(huì)到詩(shī)人流露的情感?！鞍彩分畞y”是唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)一生秉承“儒家思想”擔(dān)著“窮年憂(yōu)黎元”使命的詩(shī)人，在安史之亂中備受生活的碾壓和荼毒，可這根苦藤上卻在歷史的剝離中結(jié)出了一枚壯碩的果實(shí)——誕生“詩(shī)史”。出示：《環(huán)溪詩(shī)話(huà)》評(píng)杜甫的詩(shī)：“常人作詩(shī)，但說(shuō)的眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿(mǎn)天下，此其所謂妙矣。更有學(xué)生提到，史書(shū)可能是事后補(bǔ)記，詩(shī)歌是即興書(shū)寫(xiě)，所以感情會(huì)更濃烈些?！薄杜f唐書(shū)》預(yù)設(shè)：盡量挖掘資料的價(jià)值，在證明教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，若能拓展，延伸是最好的；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“杜甫以詩(shī)記史，一般是從常人凡事入手，詩(shī)里藏乾坤”；杜甫的詩(shī)是寫(xiě)個(gè)人，也是寫(xiě)天下。（2）出示《舊唐書(shū)》中的內(nèi)容對(duì)比，有什么相同和不同之處。注意根據(jù)學(xué)生的品讀引導(dǎo)評(píng)價(jià)，深入啟發(fā)，指導(dǎo)朗讀。預(yù)設(shè)：這部分是全課的重心，解讀的點(diǎn)是：杜甫生活的艱辛、孤苦、無(wú)奈、無(wú)助，天下百姓生活同樣的艱辛、孤苦、無(wú)奈。研讀詩(shī)歌，做好批注，思考后和學(xué)習(xí)伙伴交流，看看哪一組窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。（1）《說(shuō)文解字》這樣解釋史——史，記事者也。教師正音，總結(jié)：準(zhǔn)確無(wú)誤是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。二、品讀初讀，準(zhǔn)確無(wú)誤。對(duì)話(huà)引導(dǎo)：分析題意——茅屋被秋風(fēng)吹破了。生成反饋：從發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)“詩(shī)圣”的理解都是從他的詩(shī)歌的藝術(shù)成就角度來(lái)談的，這一點(diǎn)可以為課末的總結(jié)照應(yīng)，這個(gè)照應(yīng)拉的有點(diǎn)長(zhǎng)，教師要把握好。生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)，板書(shū)。兩個(gè)尊稱(chēng)的板書(shū)。提示：積累的重要性，積累作品、人物的生平知識(shí)，后人的評(píng)價(jià)等；注意引導(dǎo)學(xué)生走向本節(jié)課的切點(diǎn)。【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)課今天我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者杜甫?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能通過(guò)誦讀