【正文】 以后我們?cè)趧≡撼瞬灰舐曅鷩W、把手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，而且還不能吃東西等，這些都會(huì)影響周?chē)挠^眾。那么我考考大家，“go to hospital”和“go to the hospital” 有什么區(qū)別呢？ Ss: “go to hospital”表示去看病，“go to the hospital”表示去醫(yī)院，但不一定看病。T: Good!What about “go to theatre”? Ss: 應(yīng)該意思一樣吧？T：如果表示場(chǎng)所的名詞前面有加定冠詞the，那么就表示去某一個(gè)場(chǎng)所，如果沒(méi)有加the，那么就表示去這個(gè)場(chǎng)所的抽象概念。教學(xué)難點(diǎn)：；； to the theatre 與 go to theatre的區(qū)別。人的發(fā)展應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，應(yīng)該是物質(zhì)發(fā)展與文化素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。②區(qū)分先進(jìn)健康文化的三個(gè)作用：豐富人的精神世界側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善；增強(qiáng)人的精神力量側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大；促進(jìn)全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，從而使全面發(fā)展成為可能。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問(wèn)題基本解決，健康有了基本保障。(2)不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。（3）社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。（三）優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是什么關(guān)系？社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系（1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。此外還有：延安精神： 堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；雷鋒精神：全心全意為人民服務(wù)的精神；奧運(yùn)精神：更快、更高、更強(qiáng)；女排精神：無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息精神；航天精神：特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的精神。如鐵人精神：“鐵人”精神是“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。課堂探究:舉例說(shuō)明你能感受到的先進(jìn)文化的精神力量精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程中，無(wú)論在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的年代，還是在建立社會(huì)主義制度、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)期，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。表明優(yōu)秀文化作品的感召力是無(wú)可比擬的，影響力是深遠(yuǎn)持久的，生命力是難以估量的。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。改革開(kāi)放以來(lái)，空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。教學(xué)難點(diǎn)： 教學(xué)方法：?jiǎn)栴}處理：學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際列舉出對(duì)自己影響較大的一本書(shū)，一首歌，一幅畫(huà)等等，說(shuō)明它是如何豐富自己的精神世界的，以及它在塑造健全人格的過(guò)程中所起的作用。，說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，進(jìn)入新課講述。2.（引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用前面所學(xué)的知識(shí)回答）不同性質(zhì)的文化作用不同：先進(jìn)、健康、優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展；落后、腐朽的文化對(duì)人的成長(zhǎng)起消極作用。”（教師歸納）弗洛伊德的這句話說(shuō)明，我們每一個(gè)人并非生來(lái)就是完美無(wú)缺的，不僅生理和肢體難以確保完美，心理和精神上也難免存在或產(chǎn)生缺陷。健康向上的文化生活能陶冶人的情操，升華人的情感，有利于塑造健全的人格。二、講授新課：學(xué)生看教材p17—19,討論以下問(wèn)題:（1）.為什么要豐富人的精神世界？（2）.是否所有文化都能豐富人的精神世界？（3）.優(yōu)秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？問(wèn)題處理：1.（教師點(diǎn)撥）人作為生命的存在物，既有物質(zhì)需要，也有精神需要。我們可以這樣說(shuō)：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。、人生觀、價(jià)值觀，不斷豐富自身的精神生活。2 教育學(xué)生主動(dòng)接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。板書(shū)設(shè)計(jì)：一、感受文化影響文化對(duì)人影響的來(lái)源：文化環(huán)境，文化活動(dòng)文化對(duì)人有哪些影響（1）文化影響人們的交往行為和交往方式（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)（1）文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②人們應(yīng)主動(dòng)接受健康向上的文化影響（2）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)①文化對(duì)人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響第二框 文化塑造人生教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)： 。文化對(duì)人的影響，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。【課堂小結(jié)】本節(jié)課主要講述了文化對(duì)人的影響的多方面表現(xiàn)和特點(diǎn)。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。豐富的人生經(jīng)歷、令人心動(dòng)的情感、遠(yuǎn)大的理想、催人奮進(jìn)的力量實(shí)際上都是文化的力量，精神的力量，對(duì)人的交往行為和交往方式，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。所以我們不僅要注意正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，更要注意堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以免在人生的道路上迷失方向，誤入歧途。注意：世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠?qū)θ说木C合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，但并不是說(shuō)世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成就無(wú)法改變。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果?！边@部著作曾深深影響了幾代革命青年的成長(zhǎng)，它是通過(guò)什么影響人的成長(zhǎng)的？通過(guò)影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而影響人的成長(zhǎng)的。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》大家都非常熟悉，最起碼對(duì)其中這段話非常熟悉。（2）文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久特點(diǎn)（板書(shū)）①文化對(duì)人的交往方式、思維方式和生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。無(wú)論在外多少年，中國(guó)人都要過(guò)春節(jié)，西方人都要過(guò)圣誕節(jié)，阿拉伯人都要過(guò)開(kāi)齋節(jié)等等，這些都說(shuō)明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。事實(shí)上人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（板書(shū)）注意：主動(dòng)參加健康向上的文化活動(dòng)，接受健康向上的文化影響與文化影響潛移默化的特點(diǎn)并不矛盾。所以我們平時(shí)要注意自覺(jué)接受健康向上的文化影響。人往往在不知不覺(jué)中就被影響了，而文化對(duì)人的影響又具有兩重性，即先進(jìn)的、健康的文化對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對(duì)人的發(fā)展則具有阻礙作用，會(huì)把人引向歧途。耳濡目染、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、近朱者赤近墨者黑、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑等都體現(xiàn)了文化影響的這一特點(diǎn)。（1）、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)（板書(shū)）①文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的（板書(shū)）所謂潛移默化，是指文化對(duì)人的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化影響的來(lái)源和表現(xiàn)我們知道了，那么文化對(duì)我們產(chǎn)生的影響有什么樣的特點(diǎn)呢？文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)（板書(shū)）如果你在路上碰到一個(gè)熟人，打招呼時(shí)你會(huì)怎么說(shuō)？一般就是：吃飯沒(méi)有？或者干啥去呀？你有沒(méi)有想過(guò)自己為什么要這樣問(wèn)？自己什么時(shí)候?qū)W會(huì)這樣和人打招呼的？估計(jì)很少有人能回答出這兩個(gè)問(wèn)題的。文化影響與思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)之間的關(guān)系：文化→思維方式 ↑↓ 實(shí)踐←認(rèn)識(shí)活動(dòng) 課本P15情景問(wèn)答：“互換禮物”屬于交往方式，“名字的寫(xiě)法”，反映思維方式；中國(guó)人家族觀念較強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)祖輩的敬重，所以姓在名前，而歐洲人則更注重自己的獨(dú)特性，所以名在姓前。而美國(guó)人就不這么想，他們會(huì)認(rèn)為兩人的關(guān)系可能性太多了。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。（板書(shū)）深層次不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。此外，文化對(duì)人的影響還表現(xiàn)在人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、和思維方式上。中國(guó)人和西方人的反應(yīng)就各不相同。而在我們現(xiàn)代社會(huì)里則沒(méi)有這種情況。比如：在我國(guó)封建社會(huì)里，人們深受“三綱五?！钡确饨▊惱淼赖碌挠绊?，在交往的活動(dòng)中首先要看雙方社會(huì)地位的高低，先君臣、再父子。過(guò)渡：文化影響人的來(lái)源我們知道了，那么文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人都有哪些方面的影響呢？ 2．文化對(duì)人有那些影響（板書(shū)）（1）文化影響人的交往行為和交往方式（板書(shū)）淺層次人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式。比如：為什么藏族同胞一般都能歌善舞、精于騎術(shù)？因?yàn)樗麄兩L(zhǎng)于那樣的文化環(huán)境，經(jīng)常參與那樣的文化活動(dòng)。那么，文化對(duì)人產(chǎn)生影響來(lái)自于哪里呢？文化影響人的來(lái)源：文化環(huán)境、文化活動(dòng)（板書(shū)）我們每一個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境之中，不同的文化環(huán)境下，有不同的文化活動(dòng)。但是，他的成就基本上都是在前半生取得的，晚年在科學(xué)上卻再無(wú)建樹(shù)，大家知道是為什么嗎？牛頓晚年由于深受宗教神學(xué)的影響，沉迷于宗教世界，這使他的價(jià)值觀念和思維方式發(fā)生了變化，再不能象以前那樣正確的認(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題。尤其是通過(guò)學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，我們更深刻地感受到了文化對(duì)社會(huì)的影響，那么文化對(duì)人的影響具體又是怎樣的呢？在接下來(lái)的第二課中，我們一起來(lái)感受文化對(duì)人的影響。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。t get up early on gets up late 晚的lately =recently 最近的, are you going lately? 最近一段時(shí)間身體還好嗎? 8 He ___a___ out of the window and saw that it was look 表示看的動(dòng)作，后面一定要加介詞 see 表示看的結(jié)果，后面直接加賓語(yǔ)watch 表示