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正文內(nèi)容

語文教育教學(xué)名言(參考版)

2024-10-25 02:51本頁面
  

【正文】 《人民教育》2002年第2期戴振華 《在乎學(xué)生的?在乎?》。否則,由于我們的目中無人而導(dǎo)致的急功近利行為,將會挫傷多少孩子的心靈??!……孩子們在乎教師給他的一個微笑,在乎教師給他的一個獎勵,在乎教師給他的一個改錯機會……在這樣的過程中,教師是一個愛的使者,用愛的心靈去關(guān)注孩子們的每一點需求,更能激勵每一個學(xué)生,……教師尊重和珍視孩子們的“在乎”,讓學(xué)習(xí)變成孩子們最快樂的事,讓他們的心空蔚藍起來。龔華龔華11教師要具有情感吸引力,就必須尊重學(xué)生人格,不必須尊重學(xué)生人格,不諷刺、挖苦學(xué)生;對學(xué)生的過失能理智分析、正確引導(dǎo),適當(dāng)給予寬容和諒解;對后進學(xué)生能用超常耐心去感化和挽救;對學(xué)生群體中出現(xiàn)的問題,不偏不袒,公正無私地處理;當(dāng)學(xué)生遇到挫折打擊時,能親如父母,及時給關(guān)懷;當(dāng)學(xué)生對教師的教育產(chǎn)生抵觸情緒時,能與學(xué)生進行心理換位,設(shè)身處地為學(xué)生著想,做到與學(xué)生心靈的相互溝通。11寄希望于言語之間,相信你能吸取這次教訓(xùn),發(fā)揮你的聰明才智…… 廖建華田小瑞11妙唱非關(guān)舌,多情豈在腰。王占11善意、尊重的原則;師生共意原則;協(xié)調(diào)一致原則;自我意識原則;意識調(diào)控原則;積極作用原則;程度控制原則。11在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時,不應(yīng)挫傷他們心靈最敏感的一個角落—人的自尊心。1豐而不余一言,約而不失一詞。10教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。10美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的?!秺W妙的人體語言》 汪福祥 中國青年出版社10只有熱愛科學(xué)的人出現(xiàn)在學(xué)生面前,才能喚起學(xué)生的情緒、情感。《情感教育心理學(xué)》 盧家楣 上海教育出版社 2001年出版。《昆體良教育論著選》 人民教育出版社 1989年出版?!豆竦恼Q生》 蘇霍姆林斯基10“教師要以慈父的態(tài)度對待學(xué)生”,即使 “在糾正學(xué)生的過失時,既不能諷刺挖苦,也不應(yīng)辱罵。10語言本身蘊含著巨大能量,這可以幫助解決情感表達的問題?!督套恿挤絻和⑶嗌倌晷睦斫逃c性教育》楊霞、張元著 知識出版社 1995年出版100、善意、尊重的原則;師生共意原則;協(xié)調(diào)一致原則;自我意識原則;意識調(diào)控原則;積極作用原則;程序控制原則?!度松裱浴?赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版9只有學(xué)會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上能作出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時候,我就變成一個真正有技巧的人了。90、善是精神世界的太陽。諺語闞艷8千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。諺語7人們對愛的尋覓,往往緣于曾經(jīng)的失落。但丁《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版董運萍7藝術(shù)就是情感?!度松裱浴?馬卡連柯 甘肅人民出版社 1997年出版70、教學(xué)的藝術(shù),全在乎把年輕人天生的好奇心喚醒,然后加以滿足。列寧6教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。魯迅6愛是真正使人復(fù)蘇的動力。蘇霍姆林斯基60、知過則改永遠不嫌遲的。尼扎米《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版5父母親和教師的個人表現(xiàn)是兒童觀察周圍世界的第一窗口…兒童以教師為榜樣,相信他的每一句話。《人生格言》 彭長城編著 甘肅人民出版社 1985年10月出版5書是音符,談話才是歌?!督逃椒ㄅc藝術(shù)全書》 高長梅5言辭是行動的影子。蘇霍姆林斯基5普遍流行著一種錯誤的觀點,認為人的行為似乎只是邏輯推理和所得結(jié)論的結(jié)果,其實,情感支配人的行為的作用是巨大的,許多極其重要的決定是在情感的直接影響下采取的。羅丹5不憤不啟,不悱不發(fā)?!肚楦薪逃睦韺W(xué)》 盧家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。4教學(xué)活動是一種特殊的情境中的人際交往活動,師生雙方共同參與的教學(xué)活動中,不僅傳遞著認知信息和情感信息,而且還會自覺不自覺地交流著師生彼此之間的人際情感,教師對學(xué)生的情感,會從教師的情感,也會從教師的一言一行、一笑一顰中表現(xiàn)出來,為教師所心領(lǐng)神會,彼此情感會互相影響,互相交流,形成一條情感回路,它們分別是教師對學(xué)生的情感,和學(xué)生對教師的情感,在教學(xué)中情境中的語言,情緒表現(xiàn)。許多好學(xué)生是教師評價的結(jié)果。語言上要具體化,避免泛泛空談;要情感化,動之以情,曉之以理,才能導(dǎo)之以行。雅科布松《情感心理學(xué)》4聲調(diào)運用所以具有意義,倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌,漂亮的談吐,而是為了準(zhǔn)確地、生動地、有力地表達自己的思想感情?!督套映刹诺目茖W(xué)與藝術(shù)》 張永泰等著 工商出版社張文東3用“我”代替“你”開頭,可避免對學(xué)生指責(zé)批評和攻擊,如“我真擔(dān)心你回來這么晚,我以為你有什么事”?!督處煂嵱谜Z言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版唐書坤3青少年時期是道德品質(zhì),人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期,是孩子的身心發(fā)展由不成熟到逐漸成熟,道德待業(yè)由他律逐漸向自律過渡?!栋嘀魅喂ぷ髀劇肺簳?漓江出版社 1993年8月出版3教師在語言修養(yǎng)中,應(yīng)當(dāng)重點進行口頭語言修養(yǎng)和口語表達斬訓(xùn)練,努力造就自己的口才。這樣,學(xué)生會感到你不是訓(xùn)斥他,而是在幫助他,你真是他的助手。用黃金般寶貴的光陰,換來一大堆無用的指責(zé)埋怨,這真是人生最悲哀的事情?!督處煂嵱谜Z言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版3為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,取得好的教學(xué)效果,有必要用情感性語言來感化學(xué)生,這些空洞的說教,抽象的議論,枯燥的言詞效果要好得多?!督處煂嵱谜Z言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版激勵學(xué)生是要用富有情感的語言去激勵,以情激情,激發(fā)學(xué)生心靈中潛在的情感,激起學(xué)生思想深處蘊藏著的熱情,鼓勵學(xué)生克服自身缺點,放下思想包袱,增強上進心和自信心,更好地學(xué)習(xí)和成長。《教師實用語言藝術(shù)》 鄭曉舜 華化出版社 2000年6月出版2當(dāng)你感覺學(xué)生對你講的話不感興趣,似聽非聽,或者聽而不信,無動于衷的時候,要想打動學(xué)生的心,取得學(xué)生的信任,就應(yīng)當(dāng)用充滿真情實感的語言和學(xué)生交談,和學(xué)生交心,使學(xué)生感受到你是出于真情實義,是給他講真話?!豆鸩抛印饭鹋⒁噫玫哪赣H劉衛(wèi)華劉愛云2人們的情感是許多層面和各種趨向的?!豆鸩抛印饭鹋⒁噫玫哪赣H劉衛(wèi)華2熱情就是一個人努力達到自己目標(biāo)的一種積極力量?!恶R克思恩格斯全集》2當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。相信自己能夠取得成功的人,才能夠成為一位成功者。為此,父母給孩子講述偉大人物的故事。2有一點要注意:不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯,如“我不敢”?!豆鸩抛印饭鹋⒁噫玫哪赣H劉衛(wèi)華1熱情就是一個人努力達到自己目標(biāo)的一種積極力量?!豆鸩抛印饭鹋⒁噫玫哪赣H劉衛(wèi)華1作為長輩,在談話中我們理應(yīng)更加細心,更加富有同情心。蒙臺梭利1當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。常說這句孩子決不會成為有出息的人?!度松裱浴?赫爾巴特 甘肅人民出版社 1997年出版1愛產(chǎn)生愛?!百M氏教育法”的創(chuàng)立者,美國學(xué)者費特弗森王志友1言行在于美,不在于多。蒙臺梭利當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。常說這句孩子決不會成為有出息的人?!肚楦薪逃睦韺W(xué)》 盧家楣把自己體驗到的感情傳達給別人,而使別人為這感情所感染,也體驗到這些感情?!度松裱浴? 甘肅人民出版社 1997年出版凡你不愿寫下來并且簽字負責(zé)的事,就不要說?!度松裱浴?培根 甘肅人民出版社 1997年出版人有兩耳雙目,只有一舌,因此應(yīng)多聽多看少說?!睹嗣浴妨涸?哈爾濱出版社2003年出版言語是心靈的圖畫。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文,跳出課堂看課堂,跳出課本看課本,多思考語文教學(xué)的大策略,從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué),那么,小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會更大”。傳統(tǒng)不是“統(tǒng)”,傳統(tǒng)就是把我們最精彩的傳給我們的年輕人,在他們身上開花結(jié)果。因此我就想,如果我們總是跟在人家后面走,那是永遠不能超越的。語文教學(xué)不僅需要知識,而且需要智慧。出類拔萃需要智慧。我們太需要全國性的出類拔萃的語文教師。對怎么教考慮得很多,但對角什么考慮得顯然不夠。一定要艱苦奮斗,一步一個腳印,不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗教訓(xùn),哪些做對了,哪些錯了,用流行的話講,就是反思。事情是干出來的,絕對不是吹出來的,不是捧出來的。課堂不只是教師展示的場所,它也是引導(dǎo)學(xué)生思考的場所,實踐語言文字的場所,要讓學(xué)生親自實踐。為什么這么說?言過其實,就是語言的陷阱;我們教師駕馭語言的能力也被消解了,一直被詞句拖著走,文沒有了,被肢解了。品味語言確實是很有意思的。我就是語文,我和語文是融為一體的,要全身心地投入到語文的教學(xué)中,不要涂脂抹粉,滿足于三流化妝。你有了底子就能辨別這是科學(xué)的,還是偽科學(xué)的;是真正反映規(guī)律的,還是三流化妝。因此對這些問題,我們必須作出哲學(xué)思考。我們確實要有點文化積淀。一個有膽識的教師必然是好學(xué)深思的,能夠身體力行的。教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進行”。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達和應(yīng)對的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)”。——全國小語會理事長 崔巒歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發(fā)?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”。要求學(xué)生說真話、實話、心里話,不說假話,空話、套話?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際,讓學(xué)生易于動筆,樂于表達,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感”。習(xí)作教學(xué)“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式,是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。教師應(yīng)不惜為卓有成效的“對話”付出大量的教學(xué)實踐,雖然通過“對話”也可能得不出什么結(jié)論,但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放,主體性的凸現(xiàn),個性的張揚,創(chuàng)造性的釋放。雖然我對其中的任何一篇都沒有很好地研究過,但是這么多具體的東西至少可以使我明白所謂“文章”是怎么回事?!Z文教育專家 周一貫1“積三十年的經(jīng)驗,使我確信學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣”。——著名語文教育專家 周一貫“言有盡而意未盡”往往是一篇好課文審美價值的體現(xiàn)?!珖≌Z會副事長 丁培忠“閱讀教學(xué)總是要通過學(xué)生主體的認識圖式去同化課文內(nèi)容?!珖≌Z會理事長 崔巒“從小學(xué)生學(xué)習(xí)語言的角度講,對一些典范的作品,只要牢牢地記住即可,不可能也不需要讓他透徹地理解?!珖≌Z會理事長 崔巒“以讀為本,不是一遍一遍地傻讀、呆讀,也不是“小和尚念經(jīng)有口無心”。是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中不斷實現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會閱讀,促進表達的過程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過程”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。從這個意義上說,識字和聽說讀寫應(yīng)是一體,不能人為地把他們分割開來”。用多了,用熟了,就能“生巧”?!Z文教育專家 斯霞“在識字教學(xué)中,學(xué)用結(jié)合是開啟兒童心扉的好辦法。——小語會理事長 崔巒“要根據(jù)教材和兒童的實際,盡可能地采用實物、標(biāo)本、模型、圖畫、幻燈片、錄音、動作、表情或語言描繪等手段,把生字詞的第一印象深深印在兒童的腦海里;還要引導(dǎo)兒童的眼、耳、鼻、舌、手等感官參與獲得新知識的活動,瞧一瞧,聽一聽,聞一聞,摸一摸,嘗一嘗,做一做,有時候遠遠勝過單純的聽、記、背。二是引導(dǎo)學(xué)生在課外、在生活中主動識字。——全國小語會理事長 崔巒“加強寫字,一要從思想上重視;二要以身作則;三要加強寫字的指導(dǎo),包括寫字、執(zhí)筆姿勢,良好的書寫習(xí)慣”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“寫字,不僅是一項重要的語文基本功,而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。運用多種形象直觀的教學(xué)手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境”?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》“在識字教學(xué)中充分運用漢字構(gòu)字規(guī)律,就會大降低漢字教學(xué)的難度”。如果我們的語文教育教學(xué)工作者能跳出語文看語文,跳出課堂看課堂,跳出課本看課本,多思考語文教學(xué)的大策略,從大處著手改革小學(xué)語文教學(xué),那么,小學(xué)語文教學(xué)改革的收效會更大”。——《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“學(xué)生生理、心理以及語言能力的發(fā)展具有階段性特征,不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律,應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容,采取合適的教學(xué)策略,促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο??!胺彩墙處熌軌蛑v述的,能夠傳
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