【正文】 日益續(xù)寫教育新的業(yè)績、新的輝煌。讓我們向往明天，同時(shí)又立足于今天，不斷創(chuàng)造和追尋新的明天，也不斷創(chuàng)造和描繪新的自我。從已有理論的規(guī)范和要求中解脫出來，回歸到具體的教育情境之中，又通過對(duì)具體人與事的重新理解，獲得更為豐富的“實(shí)踐知識(shí)”，進(jìn)而獲得更具智慧性的行動(dòng)。教師的教育生活具有強(qiáng)烈的實(shí)踐取向，教學(xué)活動(dòng)從來不是教師在某種“外在理論”或“他人理論”規(guī)范下的程式化運(yùn)行，而是教師的“實(shí)踐知識(shí)”和“我的理論”的實(shí)際體現(xiàn)?；诼殬I(yè)自覺而對(duì)真實(shí)的教育教學(xué)情境、事件、問題及其價(jià)值的自我理解與發(fā)現(xiàn)的過程，也是教師通過反面與反問的多元思考方式不斷建構(gòu)自己新的教育教學(xué)生活的過程，更是教師不斷尋求改善與改進(jìn)教學(xué)的各種可能性的過程。一個(gè)智慧型教師的成長過程，離不開不斷的教學(xué)發(fā)思這一重要環(huán)節(jié)。智慧型的教師，從某種意義上說，是教師本身長期透過對(duì)教學(xué)實(shí)踐的體悟和發(fā)思形成的。三、反思——在總結(jié)中升華智慧智慧作為一種潛能是人人都具備的，但它有待開發(fā)。教師的工作充滿研究型，這就要求教師本身必須具有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)和先進(jìn)的教育理念，才能在教育實(shí)踐中積極探索，正確尋求適合學(xué)生發(fā)展的教育方法，才能推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。蘇霍姆林基曾說：“如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。智慧型教師的教育智慧的生成，具有教書與育人的藝術(shù)，在很大程度是取決于自己的研究和探索。只有重新審視自己，打造新的“智慧寶囊”，具備了先進(jìn)的教學(xué)理念、博專的知識(shí)體系、綜合的能力結(jié)構(gòu)，才有做“智慧型”教師的條件。在討論中，一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見解可能打開很多人的眼界，某人走過的彎路又可能成為他人的借鑒。正如英國大文豪蕭伯納所言：“如果你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換，那么，每人還是一個(gè)蘋果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人就有了兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想。為了工作而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于提高自己的實(shí)踐智慧。培根說：“讀史使人聰明，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。要成為智慧型教師，就必須強(qiáng)化教師反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用教育理論的過程。我們要努力追求做一個(gè)智慧型的教師，使自己成為一盞點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的永不熄滅的神燈。教師教育智慧的生成是一個(gè)知識(shí)累積、實(shí)踐研究、反思改進(jìn)三者互動(dòng)的螺旋式上升的過程。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的完滿和意義的充盈。教師職業(yè)的內(nèi)涵非常豐富。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎(chǔ)之上。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融會(huì)的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。一個(gè)有教育智慧的教師，必然對(duì)教育有獨(dú)到的洞察，必然對(duì)教育懷有崇高的情感，必然對(duì)教育實(shí)踐有獨(dú)特創(chuàng)新的方法。有專家歸納為四點(diǎn)：有思想、教育智慧、專業(yè)精神和專業(yè)人格。與傳統(tǒng)的教師角色要求相比，21世紀(jì)對(duì)教師角色的要求更高，它要求教師的職業(yè)角色實(shí)現(xiàn)全面的轉(zhuǎn)換，即要求教師從傳統(tǒng)的只是傳播固定和已知經(jīng)驗(yàn)的“維持型”角色向現(xiàn)代化的傳授靈活而可預(yù)測(cè)的信息的“創(chuàng)造型”角色轉(zhuǎn)化；從以往強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威的“指揮型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法是的指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色向更注重師生關(guān)系的平等，教師只是給予學(xué)生方法上指點(diǎn)的“指導(dǎo)型”角色轉(zhuǎn)化；從原來不注重理論與實(shí)際結(jié)合且以“注入式”為主的“再現(xiàn)型”角色向注重實(shí)際生活和理論提升的“研究型”角色轉(zhuǎn)化；從原來只能承擔(dān)一門課教學(xué)的“單一型”教師向能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，勝任多項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的“綜合型”教師轉(zhuǎn)化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代更需要有個(gè)性有特色的人才，這對(duì)教育提出了新的要求——培養(yǎng)有智慧的學(xué)生。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。我還覺得高效課堂在某種程度上對(duì)師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動(dòng)聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點(diǎn)撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì)、對(duì)教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對(duì)鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高?！案咝дn堂”是由兩個(gè)詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”。第三它給出了高效課堂的評(píng)價(jià)形式。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時(shí)間備空間等等。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動(dòng)這一手段，高水平地達(dá)成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。高效課堂強(qiáng)調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。2013年高效課堂讀書心得體會(huì)看完后最深的體會(huì)是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)，給我