【正文】 大學(xué)生是以寄宿為主，對(duì)于孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，家長(zhǎng)并不能及時(shí)了解，學(xué)校和家庭應(yīng)通過(guò)多種途徑加強(qiáng)溝通，互相配合對(duì)孩子進(jìn)行心理疏導(dǎo)，可以達(dá)到事半功倍的教育效果。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的溝通，形成學(xué)生、家長(zhǎng)與老師的教育合力。一些學(xué)生雖然平時(shí)不愿意與身邊的同學(xué)交流，但對(duì)心理咨詢卻有一定的需求，他們可能從學(xué)校心理咨詢老師那里得到解釋和慰藉。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。室友的好友來(lái)訪，熱情接待，休息時(shí)間，切勿大聲喧嘩，良好的人際關(guān)系是從身邊的每一件小事開(kāi)始的。交往的過(guò)程中遇到意見(jiàn)不一致的時(shí)候，通過(guò)角色置換來(lái)看待問(wèn)題，也許你會(huì)得到前所未有的理解。設(shè)立交際與心理的專(zhuān)業(yè)必修課，進(jìn)行公開(kāi)的正面宣傳教育。這就使得他們?cè)诖髮W(xué)校園相對(duì)豐富多彩的生活中感到手足無(wú)措和缺乏信心。與他人交往的經(jīng)歷就像輸入大腦的信息，交往時(shí)所產(chǎn)生的感受好像一個(gè)軟件包，經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的加工處理與實(shí)施則組合成文件。小靈是個(gè)文靜內(nèi)向的學(xué)生，以較高分?jǐn)?shù)從鄉(xiāng)下考入大學(xué)，剛開(kāi)始滿懷激情，但不久后發(fā)現(xiàn)自己不知道怎樣與別人交流，看著別人開(kāi)開(kāi)心心地談天說(shuō)地，高高興興地參加各種各樣的活動(dòng)，她感到心理極其緊張和不安，甚至不愿意在人多的地方出現(xiàn)，曾有不如回家算了的念頭。這樣的大學(xué)生如果自控能力弱小，就會(huì)覺(jué)得自己不順，甚至對(duì)別人出手。大學(xué)生可以鉆研浩瀚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也可以在廣闊虛擬的Internet空間里漫游。大學(xué)是人的一生中心理變化最激烈、最明顯的時(shí)期之一，若不能正確評(píng)價(jià)自己和他人、不能正確地自我選擇和自我發(fā)展，就會(huì)影響一生。大學(xué)是走向社會(huì)的橋梁，大學(xué)生可以與社會(huì)人員交往，可以自由上網(wǎng)吧甚至在宿舍中直接上互聯(lián)網(wǎng)。熟悉的面孔、相似的語(yǔ)言、習(xí)俗，構(gòu)成自己熟悉的生活環(huán)境。與中學(xué)比，大學(xué)的管理模式較為松散，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的興趣與發(fā)展。校園環(huán)境的影響。沒(méi)想到孩子挺著脖頸蠻有理：“你們從小對(duì)我嬌生1慣養(yǎng)，我又不會(huì)洗衣做飯，一個(gè)人怎么生存?”。小伍上大學(xué)了，沒(méi)過(guò)多久，他覺(jué)得宿舍太窄，班級(jí)無(wú)聊，獨(dú)自在校外租房，又把一個(gè)來(lái)自西北的女學(xué)生招來(lái)同居，他免費(fèi)供她吃住，她則每天洗衣做飯，陪他睡覺(jué)，說(shuō)不清是小兩口兒還是主仆關(guān)系。小伙伴在嬉笑玩耍中避免不了受傷掛彩，吵嘴哭鼻子，但是孩子們?cè)谧鲇螒虻倪^(guò)程中學(xué)會(huì)了競(jìng)爭(zhēng)與合作，形成人際觀念。上世紀(jì)8090年代以前，中國(guó)的家庭不僅存在‘縱向”關(guān)系，而且還存在“橫向”關(guān)系。二、大學(xué)生交往障礙的原因影響大學(xué)生交際問(wèn)題的原因很多，綜合起來(lái)大概有以下幾點(diǎn)：社會(huì)人口政策發(fā)展及家庭生活的影響。融洽的人際關(guān)系可以使人身心愉快，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高工作效率。②容易沖動(dòng)：對(duì)于身邊發(fā)生的一點(diǎn)點(diǎn)小事常會(huì)以過(guò)激的行為去解決。大學(xué)生的交際困難主要表現(xiàn)為他們一方面在本能狀態(tài)驅(qū)動(dòng)下渴望融入集體，另一方面他們又習(xí)慣于后天養(yǎng)成的惟我的行為模式，有時(shí)他們適應(yīng)不了，接受不了，理解不了同齡人之間那種平等的爭(zhēng)吵、合理的沖撞和正常的磨合的自然法則，因此客觀上群體包容不了他們；主觀上自己也容納不下群體。一、大學(xué)生交往障礙種種大學(xué)生以專(zhuān)業(yè)分班級(jí)、以學(xué)科分院系，班級(jí)和院系是他們生活的團(tuán)體，一個(gè)單純的高中學(xué)生上大學(xué)后，若不小心被別人鄙視或被拒絕于團(tuán)體活動(dòng)之外，而他又不善于交往，不在改變中得到提高的話，就有可能進(jìn)入孤獨(dú)、壓抑的境界，從而可能困擾大學(xué)四年的生活，甚至影響未來(lái)的行為。當(dāng)代大學(xué)生基本上是在80年以后出生的，由于受到社會(huì)、學(xué)校、家庭和自我等多方面的影響，部分大學(xué)生存在明顯的人際交往困難，從而引發(fā)一系列的不良校園問(wèn)題，偶爾也成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。要堅(jiān)決摒棄媚俗、搞庸俗關(guān)系的思想，以自己的沉穩(wěn)持重給下屬一份安全感，一份信任感。加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。只有自己真正打開(kāi)心扉對(duì)待別人，別人才會(huì)打開(kāi)心扉來(lái)對(duì)待你。在輕松自如中建立一個(gè)廣泛人際關(guān)系網(wǎng)，從而為自己的領(lǐng)導(dǎo)打下人際基礎(chǔ)。三、避免誤區(qū)，提高領(lǐng)導(dǎo)能力的相應(yīng)對(duì)策客觀的評(píng)價(jià)自己，樹(shù)立自信，積極主動(dòng)交往。以自我為中心的人往往希望所有人都按照自己的意愿行事，聽(tīng)不進(jìn)別人的諍言，不考慮別人的承受能力，強(qiáng)制別人完成他能力之外的工作?；谌穗H關(guān)系理論對(duì)人的“社會(huì)人”的假設(shè)，缺乏真正的肝膽相照的朋友，就會(huì)缺少真正的為你做事的人，那么一項(xiàng)方案計(jì)劃的執(zhí)行很有可能會(huì)由于執(zhí)行人出于自身利益的考慮而對(duì)計(jì)劃大打折扣，完成的質(zhì)量自然不會(huì)好，這當(dāng)然反映了領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)能力。如果一個(gè)人能夠即使認(rèn)識(shí)到原因而加以改進(jìn)，那么他還有成功的可能，如果他就此一蹶不振，也開(kāi)始懷疑自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，那么他以后在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中就會(huì)不能充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才干，造成一種惡性循環(huán)，最終導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)能力的喪失。在這樣一個(gè)人際關(guān)系泛濫的時(shí)代，沒(méi)有好的人際關(guān)系，別人不認(rèn)識(shí)你，自然也不會(huì)了解你，更加不會(huì)相信你的領(lǐng)導(dǎo)能力。接受其領(lǐng)導(dǎo)的人少，降低自信。許多人為了討好所謂的“有本事的人”，不惜放棄自己的自尊，對(duì)他們點(diǎn)頭哈腰，有時(shí)甚至是不顧自己在別人面前的形象，完全一副卑躬屈膝的樣子。許多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，從小習(xí)慣了別人對(duì)自己百依百順，于是在與同學(xué)的交往中自覺(jué)不自覺(jué)的就會(huì)獨(dú)斷專(zhuān)行，并希望周?chē)囊磺卸及沧约旱囊庠竵?lái)，很少關(guān)心別人、為別人考慮，常常為一些小事斤斤計(jì)較，造成同學(xué)關(guān)系的緊張。戀舊本沒(méi)有錯(cuò)，但是一些大學(xué)生過(guò)于戀舊，整日沉浸在追思與回想中，以至于對(duì)眼前的同學(xué)有一種排斥感，不愿與身邊同學(xué)交往。誤區(qū)四：親“老鄉(xiāng)會(huì)”，遠(yuǎn)班集體。有一種說(shuō)法：大學(xué)中沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)就等于沒(méi)有上過(guò)大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)學(xué)生的個(gè)性與能力充分發(fā)揮的時(shí)期，許多學(xué)生為了能入選學(xué)生會(huì)干部，為自己的將來(lái)的求職簡(jiǎn)歷添上精彩的一筆，紛紛效仿各種迎奉送禮、請(qǐng)客吃飯的官場(chǎng)行徑，有的甚至拉攏輔導(dǎo)員及團(tuán)委老師，對(duì)某些默默無(wú)聞的人則是冷眼相對(duì)，這一切都嚴(yán)重影響了學(xué)生間平等真摯的友誼。交過(guò)朋友之后，僅僅利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒相互聯(lián)系，這種缺乏認(rèn)知實(shí)體的交流很難使大學(xué)生交到互吐衷腸、肝膽相照的朋友。一、大學(xué)生人際交往誤區(qū)誤區(qū)一：注重?cái)?shù)量，忽視質(zhì)量。關(guān)于大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)的研究有很多，但還沒(méi)有人討論人際關(guān)系交往誤區(qū)對(duì)大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)能力的影響。對(duì)于有些人常常太注意自己，但不能發(fā)現(xiàn)別人的可貴之處，如果你能多注意別人，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何人都有值得贊美的地方，肯定別人的長(zhǎng)處，這樣一定會(huì)給自身帶來(lái)諸多好處。自己一旦受到某人喜愛(ài)，得到好的評(píng)價(jià)，就會(huì)使自尊心得到滿足，對(duì)此人產(chǎn)生心理上的接近和好感，因而也就減少了相互的摩擦和人際沖突，為良好的人際交往提供了心理?xiàng)l件。另外，人際交往在心理上總是以彼此滿意或不滿意、喜歡或厭惡等情緒反映為特征的。人們喜歡真誠(chéng)、熱情、友好的人，討厭偽、自私、冷酷的人。要注重自身人格塑造和能力的培養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)中，一個(gè)有好的品質(zhì)或具有某些特長(zhǎng)的人更容易受到他人的喜愛(ài)。所以，在彼此之間發(fā)生沖突或不協(xié)調(diào)時(shí)，就不能僅僅指責(zé)和埋怨對(duì)方，而要做到互相的諒解和彼此的適應(yīng)。如果我們不能夠從一開(kāi)始就對(duì)這種特點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)，還按照以前的方式行事，就很容易發(fā)生人際關(guān)系方面的不適應(yīng)問(wèn)題。這是大學(xué)校園人際關(guān)系的一個(gè)突出特點(diǎn)。然而，一旦成為了大學(xué)生，我們就不能再僅憑個(gè)人好惡與人交往了。此外，那時(shí)的人際關(guān)系也比較簡(jiǎn)單。那么，怎樣才能在大學(xué)校園與人友好相處，并且為將來(lái)步人社會(huì)做一個(gè)充分的人際關(guān)系方面的準(zhǔn)備呢?我們不妨從以下幾個(gè)方面做起：一、要充分了解大學(xué)校園人際關(guān)系的特點(diǎn)從成為大學(xué)生的那一天起，與人相處的對(duì)象和特點(diǎn)就發(fā)生了根本的變化。首先，大學(xué)生與人交往的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，而且只是在進(jìn)入大學(xué)后這一問(wèn)題才突顯重要。人際關(guān)系問(wèn)題在大學(xué)生活中一直是一個(gè)影響自身心理健康、影響學(xué)習(xí)的重要因素。所以當(dāng)代的大學(xué)生能夠要培養(yǎng)足夠的能力，要能夠妥善的處理好自己的人際關(guān)系，避免在人際交往中出現(xiàn)問(wèn)題。正文：人際交往是人和人之間在活動(dòng)過(guò)程中所具有得直接的心理上的關(guān)系,。與他人建立良好的人際關(guān)系，不但可以使我們克服生活中的困難，而且人際關(guān)系所提供的社會(huì)支持對(duì)我們的身心健康有著不可替代的影響。讓那些在生活﹑學(xué)習(xí)﹑工作中，不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的同學(xué)，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，建立和諧的人際關(guān)系。五、總結(jié)：每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，我們希望通過(guò)對(duì)人際交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以使大家領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。成功39。四要選出解決方案訂出行動(dòng)計(jì)劃：選擇影響力最大、推動(dòng)起來(lái)最容易的方案，立即擬定行動(dòng)計(jì)劃?；蚴桥c部屬舉行討論會(huì)議，將問(wèn)題產(chǎn)生的原因分類(lèi)，并且列出解決的優(yōu)先順序。關(guān)于解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，我們不妨借鑒一下IBM培養(yǎng)職工的方法，IBM對(duì)此能力的培養(yǎng)有五大步驟：一要定義并理清問(wèn)題：先收集資料并分析，確定問(wèn)題確實(shí)存在之后，將問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)，成為每個(gè)人都可以了解的陳述，將問(wèn)題具體化，使相關(guān)人員明了。（3）解決問(wèn)題能力培養(yǎng)處理日常學(xué)習(xí)生活的各種問(wèn)題，是我們最重要的責(zé)任。一句真誠(chéng)的話語(yǔ)，一次放松的談心，一個(gè)會(huì)意的笑容或眼神，都可以換來(lái)健康、樂(lè)觀、平和的心境，營(yíng)造出寬松和諧的人際空間。親切感產(chǎn)生信任感、歸屬感，在沒(méi)有增加投資的情況下，公司生產(chǎn)效率提高了80％。他在公司中處處張貼這樣的標(biāo)語(yǔ)：“如果你看到一個(gè)人沒(méi)有笑容，請(qǐng)把你的笑容分些給他”，“任何事情只有做起來(lái)，興致勃勃，才能取得成功”。受總公司委派前來(lái)?yè)?dān)任總經(jīng)理的大吉姆人際融合，是一種能力，一種智慧，一種藝術(shù)。人際融合能力的強(qiáng)弱與一個(gè)人的思想品德、知識(shí)技能、活動(dòng)能力、創(chuàng)造能力、處理人際關(guān)系能力以及健康狀況等密切相連的。而是要你用積極主動(dòng)的態(tài)度去接納現(xiàn)實(shí)，并有勇氣和決心去消除生活中的消極現(xiàn)象，弘揚(yáng)主旋律，盡一份當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任。（2）人際融合能力的培養(yǎng)融合于社會(huì)，首先需要調(diào)整自己的觀念，勇敢地面對(duì)世界、接納世界?？陬^表達(dá)能力強(qiáng)，走上社會(huì)也是一種競(jìng)爭(zhēng)力。珍惜在大庭廣眾面前發(fā)表見(jiàn)解的鍛煉機(jī)會(huì)，臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)多了，口才也自然會(huì)好起來(lái)。他還經(jīng)常朗誦詩(shī)歌、神話、悲喜劇，經(jīng)過(guò)苦練，他終于成為一位聞名于世的雄辯家。古希臘卓越的雄辯家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有口吃毛病。口若懸河的本領(lǐng)從哪里來(lái)呢？是天生的嗎？有的人從小就注意培養(yǎng)，所以表達(dá)能力會(huì)顯得比人強(qiáng)。主要是指根據(jù)不同對(duì)象把握言談的深淺度，根據(jù)不同場(chǎng)合把握言談的得體度，根據(jù)自己的身分把握言談的分寸度。這些都是在社交場(chǎng)合與人交談應(yīng)該掌握的技巧。適量的社交口才還包括聲音大小適量。他們?cè)跓狒[喜慶的氣氛中嘮嘮叨叨訴說(shuō)自己的不幸；在別人悲傷憂愁時(shí)嘻嘻哈哈開(kāi)玩笑；在主人心緒不安時(shí)仍滔滔不絕發(fā)表宏論；在長(zhǎng)輩家里樂(lè)不可支地詳談“馬路新聞”。說(shuō)在該說(shuō)時(shí)，止在該止處，這才叫適時(shí)。社交口才的基本技巧表現(xiàn)在適時(shí)、適量、適度三個(gè)方面。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的，但要真正的提高社交能力，實(shí)在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、決心、努力與恒心。由此可見(jiàn)，對(duì)性格道德的看法，不單與社交能力有關(guān)，它也關(guān)系到社會(huì)上族群能否得到公平平等的待遇。在香港地區(qū)，我們也發(fā)現(xiàn)相信道德是不可改變的人，和相信道德是可以改變的人相比，較歧視內(nèi)地人士。這種傾向判斷行為的好壞和別人的道德性格的人，不但容易忽略別人的心理狀態(tài)，也較容易因?yàn)閷?duì)人多作以偏概全的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生偏執(zhí)和成見(jiàn)。他們看到別人做了一件事情后，便有較大的傾向馬上評(píng)價(jià)這行為是好還是壞。由此可見(jiàn)，相信性格不可改變的人較重視評(píng)估別人的性