【正文】 前，后來(lái)經(jīng)過(guò)康老師的不斷引導(dǎo)，我們小組成員漸漸放開(kāi)了心中的包袱，將一些平常想說(shuō)卻又不敢說(shuō)的事拿出來(lái)讓大家討論，并提出解決的方法，這樣大家都能夠很順利地解決日常生活中看上去很復(fù)雜的一些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥，大家都有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。久而久之，你就變成一個(gè)自卑而膽小的人了。越是這么想就越會(huì)感到緊張，越是不敢進(jìn)行眼睛的交流。我即使知道這樣，也很努力地讓自己去做，但卻發(fā)現(xiàn)真的很難很自然地與別人對(duì)視，在與別人對(duì)視的過(guò)程中總是不經(jīng)意地移開(kāi)自己的視線。他從來(lái)都不拘泥于簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)，而是采用互動(dòng)的形式讓我們?cè)诓唤?jīng)意間學(xué)到了人際交往的能力，王老師還組織了許多對(duì)我們有益的游戲。有次和朋友閑談，他推薦我學(xué)習(xí)大學(xué)生人際交往這門(mén)課程，于是我毫不猶豫地選修了這門(mén)課。我這才意識(shí)到自己的性格，大家都覺(jué)得我是一個(gè)比較內(nèi)向的人，但由于江蘇的救教育和老師的教學(xué)方法等原因，我一直很少有機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，使得自己越來(lái)越內(nèi)向，就像許多人所說(shuō)的越來(lái)越羞澀了。我記得小時(shí)候我對(duì)自己的性格并沒(méi)有怎么在意，我一直以為自己是屬于外向的那種類型。人們通過(guò)相互交往,彼此訴說(shuō)各人的喜怒哀樂(lè),增進(jìn)相互之間的思想情感的交流,在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生友愛(ài)互助、歡樂(lè)、依戀之情,滿足其歸屬與安全的需要。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。第二篇：大學(xué)生人際交往大學(xué)生人際交往論文關(guān)鍵字：人際關(guān)系 人際交往 馱馬 寬容心 大學(xué)生摘要: 大學(xué)學(xué)什么？除了知識(shí)外,最關(guān)鍵、最基本的是人的能力，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)各種能力如:人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力和自立能力等等。交往方法越好，人際關(guān)系越容易維持緊密。掌握一定的人際交往技巧有助于提高自己的處世能力。最后是互利性的原則。其三是真誠(chéng)評(píng)價(jià)的原則。其二是自我袒露的原則。人際交往時(shí)，人與人之間的關(guān)系是相互的，其行為具有互酬性。實(shí)際上，社會(huì)都是由人構(gòu)成的，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的處世能力。他們認(rèn)為，真正影響他們研究，并把他們的研究推向一個(gè)新的境地的信息，主要是來(lái)自與他人的交談?？茖W(xué)研究的方法和各學(xué)科的最新研究成果，一般都靠社交手段獲得。在兒童心理發(fā)展過(guò)程中，兒童所接觸的各方面的人對(duì)兒童影響至關(guān)重要。人類嬰兒，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，從一生下來(lái)就既是一個(gè)生物的人，又是一個(gè)社會(huì)的人，他就被包圍在各種社會(huì)媒體、媒介和關(guān)系之中，與多方面的接觸者發(fā)生著聯(lián)系，在不斷的交往活動(dòng)中，吸收、形成著各種社會(huì)文化知識(shí)，發(fā)展著自己的能力、語(yǔ)言、情感、社會(huì)行為、道德規(guī)范、交往經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系和性情品性等等。兒童則表現(xiàn)為善于體察家長(zhǎng)的喜怒及心情，懂得察言觀色，能識(shí)別他人的情緒變化，善于與他人合作等。而培養(yǎng)良好的人際交往需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中，慢慢的積累、體會(huì)和探索。對(duì)于大學(xué)生如何進(jìn)行人際交往這一問(wèn)題，我們應(yīng)該從中有所認(rèn)識(shí)和得到一些指導(dǎo)。通過(guò)以上這么多的分析和講解，我們對(duì)人際交往應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)和理解了吧。但僅僅靠自律是不夠的，必須要有處在的約束力量，來(lái)監(jiān)督、約束和督促大學(xué)生，使其思想和行為符合社會(huì)要求，有益于社會(huì)。如果一個(gè)人一旦失去了自制，不管是什么人，通常都會(huì)輕易將他擊敗。所謂自律，就是自己約束自己，自覺(jué)的將自己的行為為限制在一定的范圍之內(nèi)，這屬內(nèi)在控制。而社會(huì)適應(yīng)的方式有：社會(huì)教育；學(xué)校的行為訓(xùn)練；自我教育。社會(huì)適應(yīng)主要是人際關(guān)系的適應(yīng)，學(xué)會(huì)建立和諧的人際關(guān)系。”大學(xué)生都必將走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物?？傊诿總€(gè)領(lǐng)域的交往中，需要我們慢慢的學(xué)習(xí)與積累，需要我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘。戀?ài)問(wèn)題一直是大學(xué)校園的敏感話題，也是大學(xué)生的熱門(mén)話題。與學(xué)生交往，老師可以掌握學(xué)生的思想情況，了解他們的學(xué)習(xí)要求，師生相得益彰。它是人生中寶貴的財(cái)富，需要在交往中鞏固。在友情這方面，馬加爵的事件又使我們想到了什么？我們又從中領(lǐng)悟到什么呢？接下來(lái)我們說(shuō)一下師生情。我們知道沒(méi)有友情的心靈是孤獨(dú)寂寞的，沒(méi)有友情伴隨的生活將會(huì)變得枯燥單調(diào)，沒(méi)有友情的人生是不完美的人生。關(guān)于友情，它是人生情感的依戀，需要在交往中延伸。當(dāng)事件發(fā)生后，他的父母、親人都簡(jiǎn)直不敢相信，一下子也無(wú)法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。都會(huì)讓我們的父母、親人多一分欣喜，少一分牽掛。我們的每一個(gè)電話，每一封信。它是一種與家人的交往，是生命的依托，它需要在交往中發(fā)展。大學(xué)生人際交往的主要領(lǐng)域有：親情，友情，師生情，愛(ài)情。我們通過(guò)對(duì)交往的特點(diǎn)以及交往的原則的認(rèn)識(shí)與理解，可以從中領(lǐng)悟到交往的一些知識(shí)。它是成功交往的保障。但寬容并不是喪失自我，而是在堅(jiān)持原則和自愛(ài)的基礎(chǔ)上，以博大的胸懷交納別人，讓他人和自己幸福快樂(lè)每一天。寬容是一個(gè)人樂(lè)觀自信，意志堅(jiān)定，胸懷寬廣的表現(xiàn)。才能延續(xù)和人的交往，使人際關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。大學(xué)生無(wú)論與什么人交往，都要擯棄虛偽，在交往中表里如一。真誠(chéng)待人是人際交往中最有價(jià)值，最重要的原則。二是真誠(chéng)原則。平等是建立良好人際關(guān)系的前提。對(duì)于青年大學(xué)生講，要想成功交往，找到知心朋友，就要遵循人際交往的基本原則。在社會(huì)迅速變化發(fā)展時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生了一系列的變化，這對(duì)大學(xué)生的思想概念有一定的影響。21世紀(jì)的大學(xué)生，好多都是獨(dú)生子女。因?yàn)檫@不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和個(gè)性社會(huì)化的需要。那么什么是人際交往呢？所謂人際交往是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與集體以及個(gè)人與群體之間，運(yùn)用語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)交換意見(jiàn)，交流消息，轉(zhuǎn)達(dá)思想，表達(dá)情感和需要，從而在心理和行為上產(chǎn)生相互影響的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這不僅是我們正常學(xué)習(xí)，生活的保障，更是我們自我發(fā)展的深層需要。踏入大學(xué)，我們面臨著新的環(huán)境，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識(shí)，了解社會(huì)，探索人生的重要發(fā)展時(shí)期。關(guān)鍵詞：大學(xué)生人際交往能力人際關(guān)系 社會(huì)交往青年時(shí)期是一個(gè)關(guān)注交往﹑需要理解﹑渴望友誼的時(shí)期。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。第一篇：大學(xué)生人際交往大學(xué)生人際交往摘要：偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。通過(guò)人際交往結(jié)成一定的人際關(guān)系，是個(gè)體能夠適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)社會(huì)生活，擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)角色，培養(yǎng)健全人格的基本途徑。不僅要以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，更重要的是對(duì)在人際交往中彼此該如何順暢的溝通﹑增加了解，培養(yǎng)情感這一人生課題有理性的思考。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在學(xué)校里學(xué)習(xí)生活，這中環(huán)境下，良好的人際關(guān)系就顯得尤為重要。為實(shí)現(xiàn)這種需要，首先要對(duì)人際交往和人際關(guān)系理論有自己的理解和認(rèn)識(shí)。每一個(gè)成長(zhǎng)的大學(xué)生，都渴望建立一個(gè)良好的人際關(guān)系。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的交友需求，結(jié)交真正的朋友，建立良好的人際關(guān)系，是每一個(gè)大學(xué)生的愿望。父母對(duì)他們有特殊的關(guān)愛(ài)，往往對(duì)子女的交往過(guò)于限制。由此大學(xué)生的人際交往往往表現(xiàn)出交往愿望的迫切性，交往方式的多樣性，交往內(nèi)容的豐富性，交往過(guò)程的漸進(jìn)性。那么大學(xué)生人際交往的原則有那些呢？一是平等原則。我們?cè)诮煌谢ハ嘧鹬?，彼此尊重人格，?ài)好，風(fēng)俗和習(xí)慣。真誠(chéng)是做人之本，是美好品德的體現(xiàn)。人之相識(shí)，貴在坦誠(chéng)。真誠(chéng)想待，言行一致，信守格言，這樣才能因贏得別人的擁戴。三是寬容原則。寬容是人際交往中關(guān)鍵性的東西。四是求同原則。但求同不是毫無(wú)原則的迎合，而是求同彼此需求的東西，朝著矛盾的解決或關(guān)系的密切之一方向求同。結(jié)合這些特點(diǎn)與原則，來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我們自身的人際關(guān)系。我們可以先談一下親請(qǐng)。我們應(yīng)該與父母溝通思想，交流感情，演繹親請(qǐng)。在向父母和親人的問(wèn)候和說(shuō)說(shuō)我們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。我們知到馬加爵事件發(fā)生后，在通過(guò)記者的了解中，馬加爵在學(xué)校學(xué)習(xí)與生活中都極少與父母、親人溝通與聯(lián)系。我想與家人、親人的溝通、聯(lián)系還是很必要的。在交往中我們應(yīng)該珍惜與同學(xué)之間的友情，它為我們的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)樂(lè)趣，增添一份光彩。正如培根所言：缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。我們?cè)谂c老師的交往過(guò)程中，便建立了一種師生情。與老師進(jìn)行交往，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和掌握必備的知識(shí)，了解為人處世的方法，學(xué)習(xí)做人，還可以學(xué)習(xí)老師崇尚科學(xué)、追求真知的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)老師甘為人梯、甘做綠葉襯托紅花的品質(zhì)，學(xué)習(xí)老師怎樣進(jìn)行學(xué)科研究、如何做學(xué)問(wèn)的方法。關(guān)于愛(ài)情，它是生命中的一部分。但是戀愛(ài)也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于心理并未完全成熟的大學(xué)生而言，并非都能嫻熟駕馭愛(ài)情方舟，揚(yáng)起風(fēng)帆，順利而浪漫地遠(yuǎn)航。人際交往、人際關(guān)系與社會(huì)適應(yīng)又是如何的呢？我們?cè)诖髮W(xué)中培養(yǎng)人際交往，是為我們以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。人就是人的世界，就是國(guó)家，社會(huì)。適應(yīng)是個(gè)人與環(huán)境間的互動(dòng)，環(huán)境能影響人的思想，行為，個(gè)人的思想和行為也影響著環(huán)境。這要做到以下三個(gè)方面：一是自信；二是克制；三是熱情。適應(yīng)社會(huì)的要求有：自律和他律。它包括自我監(jiān)督意識(shí)和自我控制能力。如果對(duì)自己的行為、情緒不加以控制，就會(huì)對(duì)社會(huì)和自身造成危害，更不用談社會(huì)適應(yīng)了。這既是大學(xué)生自身的要求，也是現(xiàn)代法制社會(huì)的要求。當(dāng)然我們不可能完全把它理解和掌握好，但多多少少我們都有一點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這個(gè)問(wèn)題也值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考。社會(huì)交往能力是指能覺(jué)察他人情緒意向，有效地理解他人和善于同他人交際的能力。社會(huì)交往能力強(qiáng)的人能成為成功的領(lǐng)導(dǎo)者、政治家、外交家、心理咨詢?nèi)藛T、公關(guān)人員、成功的推銷員和行政工作人員等。兒童的社會(huì)性、個(gè)性是在社會(huì)性交往過(guò)程中形成的。兒童只有在與人交往、相互作用的過(guò)程中，才能逐步發(fā)展起其心理能力和社會(huì)性。西方有人對(duì)科學(xué)工作者的有用信息來(lái)源和思路影響來(lái)源進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)科學(xué)工作者的50%以上的最新信息來(lái)自與他人的交談中。剛剛踏上社會(huì)的年輕人，面對(duì)紛繁而龐雜的社會(huì)，常常感到迷惑和不安，有人可能覺(jué)得自己的地位實(shí)在渺小，有人可能覺(jué)得自己的能力實(shí)在有限……對(duì)如何在這個(gè)社會(huì)上站住腳表現(xiàn)得沒(méi)有信心。從一般的角度講，在社交時(shí)應(yīng)主要掌握以下心理原則：一是互酬原則。因此，在我們的交往中，應(yīng)該常常想到“給予”而不是“索取”；相反，如果取而不予，就會(huì)失去朋友。一個(gè)人把自我向別人敞開(kāi)比死死關(guān)閉更能使人感到滿足，而且，這種好的感覺(jué)也會(huì)再次傳染給別的人。人們?cè)诮煌倪^(guò)程中，免不了要互相議論、互相評(píng)價(jià)，對(duì)人評(píng)價(jià)的態(tài)度要誠(chéng)懇，情感要真摯，如果惡意誹謗，口是心非，或者陽(yáng)奉陰違，了會(huì)遭致別人的不安與反感。要解決人際關(guān)系不協(xié)調(diào)的矛盾，就要采用互利的原則，“互利”就是矛盾雙方都能接受的調(diào)節(jié)。人與人之間的交往不是隨心所欲的，而是有一定目的，并運(yùn)用一定方法進(jìn)行交往的。建議大家多讀一些待人接物方面的書(shū)籍，有助于理性地理解社會(huì)，為走上更廣闊的人生之路作好準(zhǔn)備。其中人際交往能力的培養(yǎng)尤為重要, 偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問(wèn)題。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，將