如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)推薦(參考版)
2024-10-21 09:12本頁(yè)面
【正文】 在課堂中讓學(xué)生全身心地投入，就會(huì)使情境成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的最佳土壤。例如在教學(xué)《蛇與莊稼》一課，為使學(xué)生更好地弄清蛇、田鼠、莊稼三者間的關(guān)系，在課堂中，我先讓學(xué)生以小組為單位推薦代表分別扮演蛇、田鼠、莊稼、老農(nóng)等角色，然后，我一邊繪聲繪色地講“蛇”與“莊稼”之間的故事，一邊讓學(xué)生按情節(jié)表演，并鼓勵(lì)他們喜歡怎樣表演就怎樣表演。情境的互動(dòng)性主要體現(xiàn)在師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系；生生互動(dòng)，形成合作交流的良好氣氛；境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界。在情境教學(xué)中，教師要營(yíng)造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，要放手讓學(xué)生去探索，讓他們盡情盡興地“玩”，在“玩”中求知，在玩中感悟，讓教學(xué)情境中的師、生、情境諸因素產(chǎn)生互動(dòng)，從而形成利于創(chuàng)新、易于創(chuàng)新的良好氛圍，使學(xué)生的思維在寬容的情境中無(wú)拘無(wú)束，縱橫千里。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“心理的安全和心理的自由是促進(jìn)創(chuàng)造性的兩個(gè)重要條件。一個(gè)人創(chuàng)造才能的形成和發(fā)展，除了個(gè)人的努力外，還有賴于教育和環(huán)境的影響。二、在情境中營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。后來(lái)，他居然一個(gè)人在荒蕪人煙的小島上生活了二十多年（貼出魯濱遜在孤島上生活的掛圖）?！蔽覀?cè)趧?chuàng)設(shè)探究性情境時(shí)，就要注意在情境中提出問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的好奇心。富有創(chuàng)新精神的人往往有著強(qiáng)烈的好奇心。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的探究性問(wèn)題情境，這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供契機(jī)。任何行為、活動(dòng)的產(chǎn)生和維持都離不開動(dòng)機(jī)，而創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是獲得知識(shí)的開端，是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)。那么，究竟在優(yōu)化的教學(xué)情境中如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？下面談?wù)勎业目捶ā５谖迤簻\談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)LOGO淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)淺談學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，改變常規(guī)思維方法和思維過(guò)程，形成新的思維火花，產(chǎn)生新觀念，新思路和新方法。通過(guò)這樣，就能讓學(xué)生比較輕易地融入情境之中，同時(shí)，情境也因?qū)W生的加入變活了，使得學(xué)生們?cè)诟挥袆?chuàng)新意味的表演中理解了課文。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生和教師一同創(chuàng)設(shè)情境并成為情境的一部分時(shí)，便進(jìn)入一種人境融合的最佳創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)。強(qiáng)化情境的互動(dòng)性是營(yíng)造創(chuàng)新氛圍的重要手段。”創(chuàng)設(shè)和諧、安全的心理環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的關(guān)鍵。良好的創(chuàng)造氛圍，可以促使創(chuàng)造人才成群出現(xiàn)。人的創(chuàng)造才能不是天生的，而是后天習(xí)得的。那么，魯濱遜是怎么活下來(lái)的呢？”這篇課文的導(dǎo)入，我以講故事的形式進(jìn)行，利用掛圖，把同學(xué)們的注意力吸引到故事中去，提出一個(gè)他們都感興趣的問(wèn)題，引發(fā)他們強(qiáng)烈的好奇心，使學(xué)生們一上課就深深被吸引住了，起到了一個(gè)先聲奪人的效果。例如教學(xué)《魯濱遜漂流記》一文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：“今天老師給大家講一個(gè)歷險(xiǎn)故事（板課題），故事的主人公是魯濱遜，有一次他乘船往南美洲，途中遇上大風(fēng)浪，同伴們死了，只有他一個(gè)人被大浪沖到海島邊。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo)，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有重要作用。它對(duì)人們的創(chuàng)新行為起導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。而動(dòng)機(jī)則是激發(fā)和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部心理傾向和動(dòng)力。一、在情景中誘發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。又因?yàn)閯?chuàng)新性思維是一種復(fù)雜的心理過(guò)程，因此，對(duì)于小學(xué)生而言，只要不是模仿照搬別人的做法，而是運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，在老師講授或自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有新的理解，以至于獨(dú)到見(jiàn)解；只要能發(fā)現(xiàn)不同于教科書，不同于教師的解題方法和學(xué)習(xí)方法；只要能運(yùn)用已知去解決實(shí)際問(wèn)題且具有新穎性和獨(dú)特性……這就已屬于是創(chuàng)造性思維的范疇了。”讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。面對(duì)形形色色充滿個(gè)性的學(xué)生，我們只用愛(ài)心，耐心，恒心去教育。這就要求班主任要精心設(shè)計(jì)每一次活動(dòng)，精心組織每次活動(dòng)，使班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)呈螺旋上升趨勢(shì)，永遠(yuǎn)給學(xué)生以啟迪，以智慧、以希望，使學(xué)生永不滿足，勇創(chuàng)佳績(jī)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就在于不斷地推陳出新。同時(shí)，我們還可以通過(guò)對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬的再分析，引導(dǎo)學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果，孝敬父母，關(guān)心他人。通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查了解到多數(shù)學(xué)生視其為負(fù)擔(dān)，是在不情愿的狀態(tài)下完成的，因而，難以達(dá)到預(yù)期目的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)必須體現(xiàn)時(shí)代特征，如對(duì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要一環(huán)。只有啟動(dòng)了學(xué)生的思維，才能迸發(fā)出智慧的火花，才能使學(xué)生有所建樹，有所創(chuàng)造。三、堅(jiān)持三種做法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的保障班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)以實(shí)話實(shí)說(shuō)為基點(diǎn)。首先，要營(yíng)造培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的氛圍，為創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)創(chuàng)造有利的外部環(huán)境，其次，要使每項(xiàng)班級(jí)活動(dòng)充滿生機(jī)，充滿新意，使學(xué)生在參與中感受創(chuàng)新的喜悅，感覺(jué)創(chuàng)新的魅力。持久觀念。如組織學(xué)生參加祭掃烈士墓活動(dòng)，如果每次活動(dòng)內(nèi)容都大致相同，會(huì)使學(xué)生感到枯燥、乏味，久而久之，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去參與的熱情。班主任應(yīng)站在時(shí)代高度及時(shí)向?qū)W生傳遞各種先進(jìn)信息，使學(xué)生的一言一行、一舉一動(dòng)都充滿時(shí)代氣息，都能體現(xiàn)跨世紀(jì)學(xué)生的風(fēng)貌。即鼓勵(lì)男女生交往，強(qiáng)調(diào)相互交往的好處，并在班級(jí)開展的各項(xiàng)活動(dòng)中為其創(chuàng)造交往的條件，但應(yīng)巧妙地限制其單獨(dú)交往，學(xué)生在這種寬松的環(huán)境中相互
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