中國畫簡案(參考版)
2024-10-21 06:06本頁面
【正文】 寫一則讀后感（600字左右，可參照前面有關(guān)這則寓言故事包含哪些道理的討論提示）?！?翻譯和分析略六、教學(xué)方式及教學(xué)過程中應(yīng)注意的問題對道家思想的哲學(xué)闡述要深入淺出，明白易懂。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。莊子曰：“囗條）魚出游從容，是魚之樂也。3．非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。1．惠子相梁，莊子往見之。于是鴟（chī）得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”隨堂小練習(xí)：①、翻譯這則短文。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵(yuān ch或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。外篇逍遙游》疑難詞語訓(xùn)詁六則論《莊子》中的雜文及其影響莊子的平等思想對女性學(xué)走出現(xiàn)代困境的意義莊子的仁義與海德格爾的原倫理學(xué)老子之道與莊子之道探析1客觀必然與精神自由的對立統(tǒng)一——莊子生死觀內(nèi)在矛盾初探1論莊子的蝴蝶夢——人生在夢幻中超越1宋代統(tǒng)治者對《莊子》的闡釋接受1狂歡與逍遙——巴赫金與莊子喜劇精神比較1《莊子》內(nèi)篇到外雜篇的嬗變過程淺論1行走的精神——從“逍遙游”到“文化苦旅”1忘生死而順自然——《莊子》的養(yǎng)生之道1《莊子》散文的浪漫主義特色論文選讀《莊子》散文的浪漫主義特色（略）拓展《莊子》中的成語朝三暮四 薪火相傳 成者英雄敗者賊 東施效顰 盜亦有道 鵬程萬里/扶搖直上 無中生有 枯魚之肆 越俎代庖望洋興嘆 運斤成風(fēng) 標新立異呆若木雞 題意解說 無用之用 明鏡止水 壽長辱多 螳臂擋車 蝸角之爭 每況愈下 以貌取人《莊子》中的名句人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。五、教學(xué)內(nèi)容的深化和拓展前沿研究研究現(xiàn)狀中國期刊網(wǎng)19942005 2005 檢索項： 篇名/關(guān)鍵詞/摘要 4193篇 841篇中文摘要 50931篇 1115篇 檢索詞： 莊子2005年論文自選目錄此心安處是吾鄉(xiāng)——從詞看莊子對蘇軾的影響試論老莊思想對《紅樓夢》的影響論莊子的理想人格及其文化意義論《莊子不僅如此，還使我們深刻地認識到：人的認識是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應(yīng)時代的潮流。（二）解讀課文文章的主旨及客觀意義（見提示）重點段落分析（提問）1）、課文第一節(jié)①這里描寫了哪兩種景物？②這兩種景物起到了什么作用？③河伯為什么洋洋自得，欣然自喜？④河伯為什么望洋向若而嘆？⑤河伯面對波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？ 答案略分組討論：這則寓言故事包含哪些道理?課文小結(jié)《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子方存乎見少，又奚以自多?、谒暮Ｖ谔斓刂g也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)不似稊米之在太倉乎？③此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？ ④伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。排比：①井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。③計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？ ④計中國之在海內(nèi)不似稊米之在太倉乎？ ⑤此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？以上比喻，說明人的認識受條件和環(huán)境的制約，世間事物的大小都是相對的，人的認識是十分有限的，因此，盲目地自夸是愚蠢的，必定會見笑于大方之家。）③吾長見笑于大方之家（“見??于”，被??所）歸納修辭句比喻：①井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。）②且夫我嘗聞少仲尼之聞。特殊句式①定語后置——聞道百； ②賓語前置——莫己若，我之謂； ③被動句——吾長見笑于大方之家固定格式①吾非至于子之門，則殆矣。②見笑大方：貽笑大方：讓內(nèi)行見笑。成語①望洋興嘆：望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。⑥面目：古義——臉；今義——臉的形狀，相貌。④北海：河：古義——北方的大海；今義——我國的一部分海域，即東海的北部。②于是：古義——在這時，這時候；今義——表承接。)④東面而視(名詞用為動詞，面對。不似爾向之自多于水乎？根據(jù)課文注釋自讀課文，完成下列問題： 請從課文中找出詞類活用通假字虛詞古今異義成語特殊句式固定格式詞類活用①秋水時至：名狀，隨時令，按時。吾長見笑于大方之家?！肚锼肥谡n——重點字詞句；解讀課文（一）基礎(chǔ)掌握范讀全文課文翻譯（略）需要掌握翻譯的句子聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（二）莊子服膺老子學(xué)說，繼承與發(fā)展了老子關(guān)于“天道無為而自然”的哲學(xué)思想?！暗馈笔且粋€極為復(fù)雜的概念，又多種含義，可以指宇宙的本源，宇宙萬物的總體性和同一性，事物發(fā)展變化所依循的規(guī)律，哲學(xué)領(lǐng)域的一種境界等?！鼻f
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