【正文】 安徽科大訊飛信息科技股份有限公司版權(quán)所有。這首詩格調(diào)高昂，感情熾熱，一氣呵成。在煙云、炮火、灰燼和泥血之中，詩人觸摸著家鄉(xiāng)的湖堤、長白山的雪峰、黃河的泥沙、江南的水田、嶺南的荔枝、南海的海水??感到的卻是寒冷，荒蕪和寂寞，詩的后半部，詩人筆鋒陡轉(zhuǎn)，向著那“遼遠(yuǎn)的一角”，抒發(fā)了對延安革命根據(jù)地的熱愛之情?！段矣脷垞p的手掌》同樣寫于獄中，是這一時期的代表作，他的詩的基調(diào)，從纏綿趨向昂揚，從朦朧走向明朗。在愛國熱忱的鼓舞下，他編發(fā)了許多歌頌抗日的詩歌，同時也翻譯了《西班牙抗戰(zhàn)謠曲》，以喚起民眾，日軍占領(lǐng)香港后，戴望舒被捕入獄。但是，語言的音樂美，替新詩的音節(jié)開創(chuàng)一個新紀(jì)元，受到當(dāng)時《小說月報》編輯葉圣陶的獎掖，戴望舒也因此而得了“雨巷詩人”的稱號?！緦W(xué)生在前幾環(huán)節(jié)結(jié)束后，情感已經(jīng)達到高潮，需要一條宣泄的途徑，而仿寫無疑是不錯的選擇，這不僅可以提高學(xué)生的寫作水平，而且可以激起學(xué)生寫詩的興趣，慢慢讓學(xué)生養(yǎng)成寫詩表達自己獨特的情感和生活體驗。]（五）拓展延伸仿寫《我用殘損的手掌》，表達自己對祖國的深情，并請幾位同學(xué)讀一讀，大家一起來評一評。朗讀分工：① 3－14行；② 15－26行；③其他的由老師讀）齊背17－26行！[本環(huán)節(jié)是詩歌教學(xué)過程中所應(yīng)該達到的最高境界，我始終以多種形式的“讀”來貫穿，在讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解文本，把握作者的情感，引入戴望舒的《獄中題壁》一詩，在絕大多數(shù)中國人都甘心做奴才、受壓迫的陰霾時代，一個懷著信念和先進理想、為民族覺醒而奔走呼號最后獻身的形象顯得尤為鮮明動人，蕩氣回腸。結(jié)合今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利65周年，也是戴望舒先生誕辰105周年。在充分體會作者情感之時，提問作者是如何表達這種情感的，進入到詩歌藝術(shù)形象的分析，這個時候，學(xué)生的情緒應(yīng)該是高漲的，思維是高度集中的，他們內(nèi)心對于這首詩已有自己的很深的感悟，有很多話要說，這時讓他們小組討論，交流意見，效果應(yīng)該甚佳?！颈静糠质墙虒W(xué)的重點，對于詩歌的賞析不能脫離詩歌文本，不然所謂的賞析就會變成無源之水，無本之木，因此，我讓學(xué)生找句子，反復(fù)朗讀，讀出自己的理解與感悟?！?在那個以狂暴的吼叫代替藝術(shù)的凝想的年代里，這首詩顯得難能可貴。但是詩人的情感又不是直接明白地說出來，而是寄托在一個個鮮明的形象上，這就是詩歌“用形象說話”的特點。在此過程中，要求學(xué)生反復(fù)讀找到的句子，用聲音告訴我們，告訴所有人，自己憤怒了！自己激動了！自己被深深地打動了！在此基礎(chǔ)上順勢提問：侵略軍蹂躪了你的家鄉(xiāng)，讓你國破家亡，你是什么心情？ 然后趁熱打鐵，引用與戴望舒同時代的東北作家端木蕻良，流亡關(guān)內(nèi)，拖著疲憊的身體還嘶啞地歌唱自己的家鄉(xiāng)的《土地的誓言》中的段落，在大屏幕上顯示，讓學(xué)生有感情的朗讀，接著教師總結(jié)過度，“無形的手掌掠過無限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗。對于詩歌，首先要有感性的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上才能上升到理性的分析，所以在這個環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生讀完后談?wù)勛约旱母惺?，提最想提的問題，重視他們對詩歌的最初的直覺，由于文章寫作時間離我們比較久遠(yuǎn)，學(xué)生對時代背景不是很熟悉，而詩歌賞析需要知人論世，因此我穿插介紹時代背景以及戴望舒的生平，并拓展結(jié)合他的《等待(二)》一詩，讓學(xué)生了解戴望舒對那段牢獄生活的深切感觸，以期學(xué)生能夠進一步體會本詩所表達的對祖國的深情厚意。提問手掌為什么“殘損”的？講解時穿插時代背景，簡單介紹戴望舒的，并予以評價。】（二）吟誦——入詩，學(xué)生設(shè)身處地地傾聽詩人內(nèi)心深處的聲音。美麗的松花江，肥沃的黑土地，被無情踐踏，無盡的寶藏被瘋狂的掠奪！日本帝國主義越來越瘋狂，不僅僅是東北，整個中華大地都在日本侵略者的鐵蹄下，中華民族被肆意蹂躪，中國人民像螻蟻一樣被殘殺！中華大地，傷痕累累，滿目瘡痍，今天就讓我們跟隨戴望舒“殘損的手掌”去觸摸那個時代的中國。這節(jié)課我還要采取學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方法，以多種方式賞讀課文，師生交流以達到教學(xué)目標(biāo)。一位好老師應(yīng)該教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。愛國這一主題對于當(dāng)代初二的學(xué)生來說，理解還不夠深刻。五、說學(xué)法我們的學(xué)生距課文所敘述的年代較遠(yuǎn)，加之學(xué)生的經(jīng)歷有限，很難與作者產(chǎn)生共鳴。用心愛心專心3．研討點撥法教學(xué)的主體是學(xué)生，結(jié)合對研究性理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識，本課堂采用研討點撥法進行教學(xué)。在詩歌的教學(xué)中，教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生大膽參與討論，使學(xué)生從被動接受的束縛中解脫出來，自覺學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩中作者的感情，達到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學(xué)中，尤其在詩中，想象是主要的活動力量。 引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊含的情感。”也就點明了詩歌是詩人用精煉的語言和富有韻律美的語言來承載思想和感情的藝術(shù)。教師的用流利的普通話聲情并茂的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對課文進行讀解的“催化劑”，它能幫助學(xué)生理解作者的情感，感受作者的心緒，甚至與作者脈搏合而為一，教師通過繪聲繪色，神形兼?zhèn)涞睦首x，就能面對