【正文】 總體來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，完善自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏(yíng)得尊重，也體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)人的涵養(yǎng)。因?yàn)闆](méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。無(wú)論是在國(guó)際還是在國(guó)內(nèi)交往中，個(gè)人的形象既代表了組織，也代表了產(chǎn)品形象和服務(wù)形象，所以我們要注意自己的形象，禮儀也可以增進(jìn)交往。在與別人打交道時(shí)，要恰到好處展示自己的素質(zhì)，這是非常重要的?？戳私鹫ソ淌诘亩Y儀視頻講座后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重性和必要性，談到個(gè)人禮儀問(wèn)題，大家似乎都理解，各種社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對(duì)文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀(guān)念。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。金正昆教授說(shuō)過(guò)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。所以學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀(guān)用心的形象去迎接生活的每一天。不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自我的品味。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。()一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏(yíng)得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。對(duì)禮儀也有了從新的認(rèn)識(shí)。有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作和人際交往中我會(huì)做得比此刻更加出色。最后，金教授又給我們講了禮儀就應(yīng)注意的三個(gè)方面，第一以尊重為本，第二要善于表達(dá)，第三要形式規(guī)范。最主要的與人交談之前需注意擺正位置端正態(tài)度。除此之外金教授還講述了誰(shuí)先掛電話(huà)的問(wèn)題則是地位高者先掛。在電話(huà)禮儀中，金教授從接、聽(tīng)兩方面做了講述，一，接電話(huà)禮儀：接聽(tīng)電話(huà)要及時(shí)（鈴響但是三聲）通話(huà)語(yǔ)言要規(guī)范若遇掉線(xiàn)時(shí)則需及時(shí)回電。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀能夠使問(wèn)題最小化，消除雙方間的隔閡。最為一個(gè)中國(guó)人，買(mǎi)對(duì)世界市場(chǎng)，講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是一個(gè)值得人們尊敬的人。在我們?nèi)粘５纳钪袩o(wú)論是初次交往，因公交往，還是涉外交往都必須要講禮儀?，F(xiàn)代禮儀分為，政治禮儀，商務(wù)禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀，和國(guó)際禮儀。既然中國(guó)此刻實(shí)行的是改革開(kāi)放的政策，就必須要與世界接軌，與世界同步。正如金教授所說(shuō)，禮儀就是尊重，禮儀就是交往的藝術(shù)。而這天我從金教授那里得到了答案地位高者先掛機(jī)。我國(guó)華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)！那么我們身邊又有什么禮儀呢？金正昆教授就拿身邊的例子給了我們以詮釋。同時(shí)，也是對(duì)別人的一種尊重。作為一名合格的教師，理應(yīng)從思想上認(rèn)清自身肩負(fù)的職責(zé)，明白教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)的深刻內(nèi)涵，意識(shí)到自我的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)：女為悅己者容，我要說(shuō)師為正義風(fēng)氣容。教師的真才實(shí)學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語(yǔ)言的修養(yǎng)。因此，語(yǔ)言禮貌是教師職業(yè)道德的基本要求。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動(dòng)的手勢(shì)等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)構(gòu)成良好的默契。（3）教師要舉止得體、語(yǔ)言禮貌。教師不主動(dòng)與學(xué)生溝通和交流不僅僅不貼合教育教學(xué)的目的，也是一種禮儀欠缺的表現(xiàn)。尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣和愛(ài)好，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個(gè)性，提高創(chuàng)造潛力。（2）教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本。教師的著裝必須要貼合身份，這也從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律，自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。簡(jiǎn)潔，能夠理解為簡(jiǎn)單，潔凈，但不是保守，落后。結(jié)合實(shí)際，我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn)：（1）教師的著裝應(yīng)注重簡(jiǎn)潔明快而不失鮮艷感。因此，教師的禮儀，不僅僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響學(xué)生的思想行為，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性，他不僅僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師，也是學(xué)生為人處世的楷模。同時(shí)，教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量，帶來(lái)更大的收獲。只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就務(wù)必遵守，不能隨心所欲。所謂教師禮儀，是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動(dòng)，執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所務(wù)必遵守的禮儀規(guī)范。可見(jiàn)，禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng)，是一個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)，獲得完美人生的基礎(chǔ)。人有禮則立，事有禮則成，企有禮則贏(yíng)，國(guó)有禮則寧，你我有禮則常勝。企業(yè)尚且如此，更不要說(shuō)是人與人了，人際交往更加的頻繁，合作對(duì)象多且不盡相同，難免會(huì)和不一樣特色的人交往。我們來(lái)對(duì)禮儀做個(gè)比喻，就好比寒秋中兩只刺猬依偎在一齊取暖，距離太近了容易弄傷對(duì)方，距離遠(yuǎn)了起不到取暖的效果。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變遷，各方面都要趨于專(zhuān)業(yè)化，使用禮儀用語(yǔ)也要專(zhuān)業(yè)，對(duì)不一樣的人、不一樣的事、在不一樣的地方都要用適宜的用語(yǔ)，招待不一樣的客人、召開(kāi)不一樣的會(huì)議、組織不一樣的儀式等等，都要有其特殊的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，不能混淆使用，更不能亂用，正確使用禮儀用語(yǔ)，提升自我的修養(yǎng)和品味。學(xué)無(wú)止境，禮儀更是必學(xué)知識(shí)。俗話(huà)說(shuō)的好：沒(méi)有那金剛鉆，怎樣攬那個(gè)瓷器活，換言之，那沒(méi)有那個(gè)知識(shí)的頭腦，怎樣能成為一名道德高尚的人？學(xué)則懂，深學(xué)則更懂，再學(xué)則會(huì)成為行家。一個(gè)人道德修養(yǎng)的高低，直接影響著他為人處世的方式方法，直至他的最終結(jié)果。在接下來(lái)的工作和生活中，具體我將做到如下幾點(diǎn)。良好的人際關(guān)系對(duì)于發(fā)展自我的事業(yè)起到了決定性的作用，潛力不可估量。每個(gè)人有其事業(yè)，事業(yè)無(wú)大無(wú)小，卻有粗有精，自我從事的事業(yè)永遠(yuǎn)是自我心目中最偉大的事情，有的人把自我的事業(yè)經(jīng)營(yíng)的很專(zhuān)業(yè)，得益于他有一份珍貴的事業(yè)心。良好的溝通是順利開(kāi)展合作的前提條件，溝通起到了至關(guān)重要的作用，并且有助于工作的完美完成。二、有益于良好的溝通，順利開(kāi)展工作。這就又應(yīng)了另外一句話(huà)：小河有水大河滿(mǎn)。有兩句經(jīng)典的話(huà)：其一是大河有水小河滿(mǎn)，國(guó)富民強(qiáng)，人們安居樂(lè)業(yè)，這個(gè)話(huà)題看似很大，關(guān)系到一個(gè)民族，甚至一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步、繁榮昌盛，并且能夠屹立于世界道德高尚、禮貌普天下的民族之頂峰，國(guó)家的文化底蘊(yùn)濃厚，營(yíng)造出的個(gè)人或團(tuán)隊(duì)將更具內(nèi)涵。禮儀涉及到生活和工作的方方面面，單從民營(yíng)企業(yè)發(fā)展壯大，做到持續(xù)盈利，基業(yè)長(zhǎng)青這方面來(lái)說(shuō)，禮儀作用不可小覷，我能夠這樣毫不客氣的說(shuō)，企無(wú)禮則不贏(yíng)。禮儀所包含的資料數(shù)不勝數(shù)，包括了言談舉止、穿衣打扮、為人處世等多方面，而且在某些方面禮儀起到了至關(guān)重要的作用。而這樣的交往又有誰(shuí)不愿意去進(jìn)行呢？聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無(wú)則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。人們會(huì)說(shuō)這個(gè)公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性！第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來(lái)，我國(guó)自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好，而且人脈也會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。第二，外塑形象。禮儀有很多好處，如金正昆所說(shuō)，第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。做的好會(huì)給人很深刻的影響，反之，別人會(huì)覺(jué)得你沒(méi)禮貌。而且尊稱(chēng)的一般技巧就高不就低。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。在與人交往時(shí)，你不會(huì)說(shuō)話(huà)，就不能很好的表達(dá)自我的意思，沒(méi)眼色，就不能與他人很好地交往。我以前總認(rèn)為不需要會(huì)說(shuō)話(huà)，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實(shí)，不需要跟其他人打交道。所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自我的說(shuō)話(huà)方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀(guān)用心的形象去迎接生活的每一天。第三個(gè)，贊美對(duì)方。第一個(gè)，理解對(duì)方。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自我，同時(shí)也要尊重他人。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自我所服務(wù)的對(duì)象