【正文】 《深思錄》讀后感3說(shuō)實(shí)話，我不喜愛讀這類深邃而且關(guān)于哲學(xué)的書。切記，“贊美可以脫口而出，詆毀要三思而行。作者還提示我們，“對(duì)宇宙本性以及發(fā)生在其中的各種事務(wù)要做通盤的考慮?！睙o(wú)人能阻擋你依天性而活。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)符合自然本性的一言一行，都做出是否適合自身的推斷；切莫因?yàn)閯e人的關(guān)系或者別人言語(yǔ)上的指責(zé)而偏離了原來(lái)的正道?！碧┤惶幹恍邢拗频氖挛?，不應(yīng)當(dāng)希望我們力所不及的事物，因?yàn)槿A蜜就在你依循本性而為的事情中。許多時(shí)候，我們總是會(huì)在意許多不屬于自己的東西，總是去揣測(cè)別人心里在想什么，琢磨別人心思，然而往往忽視了自己內(nèi)心的所思所想。學(xué)會(huì)自制，養(yǎng)成安靜，不輕易生氣的習(xí)慣，就能獲得歡樂(lè)而安靜的生活。還有很多其他欲望，全部這些欲望都有可能導(dǎo)致我們實(shí)行不道德的行為。名聲，無(wú)論多么宏大，總會(huì)被人遺忘，追求名聲只是表明自己的虛榮心?！坝卸嗌偕奥暶h(yuǎn)播的人死后被遺忘，而那些夸贊別人之人，也早已不在人世。讀者要好好閱讀，作者要好好寫作?！辈灰?yàn)樘鞖獠幌嘁司筒话玻覀兡茏龅木褪窍拗谱约旱囊庵?，讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事情吧。在人際關(guān)系中明確自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)寬容地對(duì)待他人、學(xué)會(huì)視察與傾聽?！睂?duì)于他人的嫉妒和惡意應(yīng)學(xué)會(huì)視而不見，只有這樣做才是明智的，沒(méi)有必要為此消耗自己的能量，嘗試做一個(gè)大度的人吧?！弊髡哒f(shuō)，“當(dāng)別人說(shuō)話時(shí)，要洗耳恭聽，讓你的理解深化事情的內(nèi)部深處。然而，我們只會(huì)失去當(dāng)下，因?yàn)槟鞘俏覀冊(cè)?jīng)擁有的一切。我們經(jīng)常簡(jiǎn)單放大事物的消極面，給自己帶來(lái)不必要的心情困擾。將來(lái)和過(guò)去都無(wú)法帶給你苦痛，能帶給你苦痛的只有當(dāng)下。全部的事物都在不斷的運(yùn)動(dòng)和改變，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情，我們要坦然面對(duì)并欣然接受，我們能做的就是在每一個(gè)當(dāng)下都產(chǎn)生主動(dòng)的動(dòng)作，把握好每一個(gè)當(dāng)下?！币粋€(gè)人短暫倉(cāng)促的一生，只是蠻荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物質(zhì)才是其巨大的“滄?！?。即使是那些剛剛駕臨的事物，其中一部分也已經(jīng)歸于消亡?！彼逃覀儜?yīng)當(dāng)快速行動(dòng)起來(lái)，把自己的事情處理好，利用短暫的存在，好好地生活。他說(shuō)，“死亡之神隨時(shí)凝視著我們?！碑?dāng)作者談到死亡的確定性，以及死亡將會(huì)很快來(lái)臨的時(shí)候，他并不是在無(wú)意義的哲學(xué)思索。隨著自己思想的深化和行進(jìn)，我更加覺(jué)得這是一本好書，于是便有了這篇讀后感，既是我閱讀后的思索和總結(jié)，也想作為私心舉薦這本書的途徑。這本書樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句中流露出的一種樸實(shí)的信仰，一種安靜淡然的心態(tài)，給我浮躁的心靈自省。奧勒留是一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思索，為多數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。奧勒留自己與自己的十二卷對(duì)話，也是一個(gè)羅馬皇帝的人生思索，我覺(jué)得閱讀這本書對(duì)于自己浮躁的心靈有安靜致遠(yuǎn)的恬淡。因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以；既然已成既然，何必再說(shuō)何必……讓我無(wú)所適從的又何止你的這本《深思錄》呢？《深思錄》讀后感2這段日子，閱讀了古羅馬皇帝馬可無(wú)法隨意處置別人，也無(wú)法赦免什么?！暗姆制纾且?yàn)槲遗懦饬四愕牧硪粋€(gè)身份。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。你說(shuō)的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)當(dāng)擁有的東西。有負(fù)擔(dān)的年輕人不能躲避，切不行把它當(dāng)做人生知道和行為準(zhǔn)則。你有沒(méi)有想過(guò)，不別人信任多么可悲，而我注定要孤寂一人？還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們乏累不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對(duì)道德低潮卻又無(wú)能為力，在生活方面遭遇挫折，悲觀墮落，但又不至于向上帝援手的人供應(yīng)最好的勸慰。胸襟博大人之品德必需擁有，但并非是無(wú)知和逆來(lái)順受。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無(wú)非是這種生活。你知道的，我是不怕去做那個(gè)看星星的人的！就這樣……我照舊乏累地背著行囊走著，一個(gè)轉(zhuǎn)角，卻顛覆了我的思想！身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。只是沒(méi)有人知道，其次天他就死于啼饑號(hào)寒，并被同伴唾棄。然而其中一員愛上了看星星和遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)方。你如此想，于是你寫了；我如此想，于是我做了。在我腳下最真實(shí)的路只有我切實(shí)體會(huì)到，磨礪成泥沙。單后生活又帶給我們恐驚根深蒂固。但是，這將成為傻子，一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)者。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風(fēng)日下。教材上寫道“真理駕馭在少數(shù)人手中”而事實(shí)是少數(shù)人要聽從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人駕馭，多么無(wú)奈！魯迅先生也說(shuō)“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個(gè)勇士？精神上的宰割最終會(huì)帶你走向無(wú)盡的深淵。而我也無(wú)力辯駁。諸如此類的，的確沒(méi)有太多考慮過(guò)現(xiàn)實(shí)功利性的問(wèn)題。平常用時(shí)思索與自身無(wú)切實(shí)利益或干脆相關(guān)的事物的人，總是被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。你說(shuō)，哲學(xué)家都是愛思索的人。“語(yǔ)言平實(shí)，無(wú)華麗辭藻”的空話起就不講了。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息?！暗弁跽軐W(xué)家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完備的魂靈。在路上，艱難地跋涉著……我膽怯，變成了青鳥，沒(méi)有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。帶給我的在這個(gè)喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜，一份思考，一份純粹，必定會(huì)伴隨著我在往后遇見的陽(yáng)光風(fēng)雨中傲然微笑，所謂人生得一知己，足矣，愿我們以后風(fēng)雨同行。據(jù)說(shuō)世上有兩種人活得最自在，一種是生來(lái)的樂(lè)天派，另一種是被逼出來(lái)的哲學(xué)家。” 要在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易？畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時(shí)間的普遍規(guī)律做好自己就夠，簡(jiǎn)單純粹，而又不失自我地。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對(duì)你做錯(cuò)了事，那不要與他計(jì)較，反省錯(cuò)誤行為是他的責(zé)任，犯錯(cuò)的人有自己的所思所想，有自己的行為習(xí)慣，這些從根本上都與我們無(wú)關(guān)。譯者說(shuō)原著字里行間間或充溢著語(yǔ)詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾，可見當(dāng)年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。而且在公元161年掌握國(guó)家大權(quán)之后對(duì)國(guó)事始終嘔心瀝血、恪盡職守，從不酒池肉林、風(fēng)花雪月盡享榮華富貴。讀罷全書，讓我最為感動(dòng)的首先是作者馬克奧勒留本身。與人為善，寬容真誠(chéng)。保持理智，洞察世事。遵從本性，安分守己?？梢院?jiǎn)單歸結(jié)為64箴言，即：信守天命，敬畏自然。但是其與自身靈魂對(duì)話的十二章就成為了斯多葛派哲學(xué)的重要里程碑。的原著作者馬克奧勒留是著名的古羅馬帝國(guó)”羅馬五賢帝”的最后一位，也是西方歷史上唯一一位哲學(xué)家皇帝，被尊稱為”帝王哲學(xué)家”。人生一世，草木一秋，短暫人生何必?zé)?？我們?yīng)該追求理想的生活狀態(tài)：恬淡、自足、安寧、靜謐。漫漫人生路，需要經(jīng)歷的事太多，能夠被我們記憶的事其實(shí)大多也無(wú)關(guān)緊要。如何能夠在短暫的生命中做一些有意義的事呢？世上事有什么值得留戀的呢？一呼一吸之間，大地上有多少人和物已歸于無(wú)了。用自己謙誠(chéng)的心去關(guān)照自己的生命，讓自己的人生充滿活力和樸素的清靜。面對(duì)自然規(guī)律誰(shuí)能阻止？既然阻止不了又何必亂我心神？坦然面對(duì)，含笑而去。把死亡看成自然的一部分，便沒(méi)有什么可怕的。善待周圍的每件事物，用不同的眼光來(lái)看待，它都會(huì)有不一樣的變化，而這些變化恰恰是帶給自己快樂(lè)的源泉。接受命運(yùn)的安排，完成生命的旅程。還有什么比生命更珍貴的呢？而珍貴的生命有價(jià)值的思想又是多么難能可貴呢？為什么不好好活呢？在死亡面前，高貴和卑下沒(méi)有不同，幸福和痛苦也沒(méi)有意義，平靜地接受一切，安排一切。過(guò)客的命運(yùn)注定如風(fēng)沙飄過(guò)而不留痕跡。不要為生前身后名而煩惱，你所做的就是按自己的本性生活。典籍中記載的不過(guò)是個(gè)人名，他活生生的本性還是沒(méi)人知道。任何人都逃脫不了過(guò)客的命運(yùn)。達(dá)成一個(gè)目標(biāo)是行事的鎮(zhèn)靜。如果沒(méi)有目標(biāo)，人們會(huì)很快陷入一種被吞噬的感覺(jué)中，于是會(huì)盡量用身體的享受來(lái)彌補(bǔ)。“走一步看一步”是有道理的，不要制訂過(guò)多的計(jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃沒(méi)有變化快，將來(lái)的定數(shù)是可變的，想的太多徒增煩憂。我想人生還是應(yīng)該有一個(gè)自己的目標(biāo)，渾渾噩噩的生活最后是要被時(shí)間的沙砬給掩埋了。保持潔凈的雙眼和明晰的大腦不容易。所有可用來(lái)描繪事物的言詞都因美麗而能誘惑人心。浪費(fèi)口舌的爭(zhēng)辯也是徒勞無(wú)益的。不要用自己的知識(shí)和無(wú)知者爭(zhēng)論，有時(shí)笑看他們毫無(wú)邏輯并且大言不慚的表述，是一種寬宏的美德，從他們啰嗦的話語(yǔ)中學(xué)會(huì)一種明智。事情總是有一個(gè)過(guò)程，煩惱由心生，并不能有助于它的解決。當(dāng)你的朋友抱怨時(shí)，讓他的抱怨和沖動(dòng)恢復(fù)冷靜，其實(shí)不難，只是看你當(dāng)下對(duì)他說(shuō)了什么！責(zé)怪并不能解決問(wèn)題，抱怨更是傷人害已。真誠(chéng)和正直是在漫長(zhǎng)人生中快樂(lè)平和生活的一個(gè)支點(diǎn)。我們今天所看重的，他年之后能值幾何？痛苦和快樂(lè)的分界并不難把握，既然人是一種速朽的動(dòng)物，又有何必要頹廢自己？回頭去看經(jīng)歷的一些事情，其實(shí)那都沒(méi)什么大不了的，快樂(lè)還是人生的主要部分。昨天已不可追，明天還遙不可及，現(xiàn)在才是真實(shí)的，有意義的。所以不慕虛榮是歷來(lái)有德之士所推崇的。許多人往往將自己的聲名看的很重，卻沒(méi)想到即使是自己的親人，三代之后便已淪為云煙。不懂謙卑的人，得勢(shì)時(shí)容易輕視甚至蔑視別人，失勢(shì)時(shí)卻成了喪家犬，還怪別人“人走茶涼”。最初的也許才是最真實(shí)的。當(dāng)你評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，自己有想過(guò)和他是否一樣呢？不要自認(rèn)為比別人好，也不要貶低別人。人啊，你的內(nèi)心是何其復(fù)雜？ 不要輕易對(duì)別人進(jìn)行評(píng)價(jià)，特別是加進(jìn)了自己主觀的感情色彩，那不僅不是真實(shí)的，而且對(duì)自己也是有損害的。每個(gè)人都有自己的行為準(zhǔn)則和判斷是非的能力。面對(duì)人或事，你在一閃念間的那個(gè)念頭才是你最本質(zhì)的本性，試問(wèn)過(guò)自己?jiǎn)?？但最終對(duì)待這些人和事，往往被各種虛飾的表象所掩蓋，也就是很多時(shí)候都會(huì)刻意地把自己隱藏了。一個(gè)人具有好的品質(zhì)不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，不僅要思考光明磊落的事情，還要付諸行動(dòng)。除了污穢不堪的享樂(lè)外，誰(shuí)還在意品行的修養(yǎng)？具有實(shí)質(zhì)的物體容易得到追捧，而沒(méi)有具體形式的思想人們不一定會(huì)看見。不要把人想得多么的偉大和高貴，不是每個(gè)人都會(huì)去遵循古老的道德約束，所以我們有法。那些更為深廣的優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)成為書本中所記載的標(biāo)本了。人具備的品質(zhì)在今天探討的少了。沒(méi)有必要譴責(zé)他人，因?yàn)殄e(cuò)誤顯然是你自己的，你相信了一個(gè)有這些傾向的人將遵守他的諾言。自然給了人某種別的力量，作為一種抵制愚蠢的人、瘋狂的人以及另一種人的解毒劑。惡其實(shí)是司空見慣的東西。把每一天都作為最后一天度過(guò)，既不對(duì)刺激做出猛烈的反應(yīng)，也不麻木不仁或者表現(xiàn)虛偽。宇宙是流變，思考這種變化的迅速性，你將看不起一切會(huì)衰朽的東西。雖然已逝去的并不相同，但現(xiàn)在對(duì)于任何人都是相同的。一切都只持續(xù)一天，任何人失去的不是什么別的生活，而只是現(xiàn)在過(guò)的生活，死后，身后的名聲也迅速落入忘川。馬可?奧勒留認(rèn)為世上沒(méi)有什么是永恒的，而是循環(huán)往復(fù)的。當(dāng)我想起汶川大地震的人們、想起我生病的一個(gè)朋友，我現(xiàn)在受到的一點(diǎn)點(diǎn)痛苦又算是什么呢？如果不想失去當(dāng)下，那么就要好好把握當(dāng)下才對(duì)。我們?cè)谟钪嬷休啽P中都是曇花一現(xiàn)，因此把握住自己擁有的東西才是最真實(shí)的，千萬(wàn)別讓自己所擁有的東西也慢慢從你的不經(jīng)意間溜走。單從書的內(nèi)容看，它確有許多在今天看來(lái)依然還能閃耀光芒的思想亮點(diǎn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)感悟很深，許多啟發(fā)隨手就記錄在書的留白處，在一讀再讀之中，不斷地發(fā)現(xiàn)了許多重大問(wèn)題上我和他的相通之處，從某種角度看，任何想冷靜而達(dá)觀地生活的人都可以從這里找到思想的依據(jù)。那些人生中遇到的困苦、煩擾、貧病、痛苦、喜怒哀樂(lè)其實(shí)不過(guò)是參天大樹上的一些繁枝蓐葉罷了?！蔽覀儜?yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會(huì)做些什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，因?yàn)椋⒁鈩e人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。不說(shuō)別的，單單就是這份勇氣已經(jīng)值得我去敬佩了。書中記錄了作者追求擺脫激情和欲望，希望獲得冷靜而達(dá)觀的生活態(tài)度，闡述了理性與死亡的關(guān)系，同時(shí)要求人們常常自省，摒棄無(wú)用和瑣碎的思想。對(duì)于社會(huì)的不良現(xiàn)象，我們就應(yīng)發(fā)揮一切能夠發(fā)揮的力量，用心地阻止和糾正，勇于與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，維持社會(huì)正義，維持社會(huì)穩(wěn)定，維持我們完美的生活環(huán)境。每個(gè)社會(huì)的人不僅僅有自律義務(wù)，也更有一份社會(huì)的職責(zé)。全書貫穿著“我做好自己即可，別人或身外的事我無(wú)能為力”的一種思想，不要以惡報(bào)惡，而是要忍耐和寬容，要惡人不作惡，就像讓無(wú)花果不結(jié)果一樣不可能，我們只要完成自己的義務(wù)就夠了，這是我不贊成的。避免消極理解，不無(wú)為而治。用自己一顆高貴、仁愛、真誠(chéng)的心，去感化世界，去融化冰冷的心，去呼喚良知的回歸。笑對(duì)人生通讀《沉思錄》，個(gè)人的總體體會(huì)是，眾生平等，要有一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人。一個(gè)人的潛力不是萬(wàn)能的，科研工作者就應(yīng)遵循自然規(guī)律，師法自然，深入實(shí)際，激發(fā)每一位科研人員的創(chuàng)新潛力，充分挖掘科研人力資源，依靠群體的力量才能開創(chuàng)實(shí)質(zhì)性的突破和進(jìn)展，也才能最大程度發(fā)揮科研創(chuàng)新的力量?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)科研工作提出了極大的挑戰(zhàn)，一項(xiàng)具有先進(jìn)性和突破性的科研工作，將涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域、多方面的理論知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，單靠一個(gè)人是很難較快地完成的，需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和配合。充分挖掘個(gè)人潛力，提高科研團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新潛力《沉思錄》強(qiáng)調(diào)的師法自然、個(gè)人和整體的關(guān)系，對(duì)我們的科研團(tuán)隊(duì)具有很好的啟示作用。但我們的每位黨員都是一個(gè)個(gè)有知性有情感的人，都有可能不自覺(jué)地做錯(cuò)事情，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)批評(píng)和自我批評(píng)，以人為本，不是生搬硬套地講教條，而是就應(yīng)體現(xiàn)鮮活的人的特點(diǎn)，在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，相互鼓勵(lì)、相互幫忙、相互促進(jìn)，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量。換位思考，增強(qiáng)組織凝聚力《沉思錄》強(qiáng)調(diào)熱切地追求你認(rèn)為最好的事情，遵從你自己的和共同的本性生活和行事，強(qiáng)調(diào)有原則、講仁愛，學(xué)會(huì)原諒和理解。如遇到不順的事情，不要隨意和一味地責(zé)怪他人，應(yīng)首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，打造良好融洽的社會(huì)氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，雖然事小，但作用和好處巨大。人與宇宙世界的關(guān)系是個(gè)體和整體的關(guān)系，每一個(gè)個(gè)體的優(yōu)劣關(guān)系著整體的和諧和穩(wěn)固，每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，對(duì)待構(gòu)成社會(huì)環(huán)境的人們彼此友愛、忍耐和包容，少些抱怨、多些關(guān)愛和理解，因?yàn)榻M成社會(huì)的每個(gè)人有著不同的個(gè)性和脾氣，同時(shí)也會(huì)因生理和其它原因而有不同的心境和情緒。使自己脫離他人，就好比是使自己變成脫