【正文】 [5] 張慶林楊東：《高效率教學(xué)》，人民教育出版社2002年版。[3] 任緒斌：《試談教學(xué)過(guò)程中師生人際關(guān)系的內(nèi)涵與特點(diǎn)》，《山東教育科研》，2000年12期合刊。參考文獻(xiàn) [1] 葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力》，《教學(xué)研究》，1997年第9期?？傊聲r(shí)代呼喚新型和諧師生關(guān)系，面對(duì)新時(shí)代的中學(xué)生，教師要有極大的愛(ài)心，極大的耐心，覺(jué)察學(xué)生心理與行為變化的高度敏感性，方能勝任此項(xiàng)艱巨的育人工程。構(gòu)建和諧師生關(guān)系決不意味著對(duì)學(xué)生無(wú)原則遷就，甚至是對(duì)學(xué)生不良行為的低俗迎合。教師的積極情感能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的積極情感，例如教師對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)的情感，能使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生親近感、信賴(lài)感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)周?chē)瑢W(xué)的愛(ài)，對(duì)集體的愛(ài)，并深化為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高尚情感。在師生之間的交往中，雙方的情感因素對(duì)師生關(guān)系的融洽也起著重要的作用。學(xué)生不喜歡的是那些責(zé)罵學(xué)生，討厭學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺乏同情心。通過(guò)師生之間的交往活動(dòng)，教師在認(rèn)識(shí)自己教育對(duì)象的同時(shí)，學(xué)生也在認(rèn)識(shí)自己的老師，并對(duì)其做出他們自己的評(píng)價(jià)。主觀武斷的下結(jié)論，更不能對(duì)學(xué)生持有偏見(jiàn)或成見(jiàn)，這樣會(huì)阻礙自己全面真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己的教育對(duì)象，還將會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系的緊張或破裂。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，教師要積極主動(dòng)地通過(guò)各種形式的教育教學(xué)活動(dòng)全面了解學(xué)生，深入研究學(xué)生各方面的情況，使自己對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)自己的教育對(duì)象，并要給學(xué)生以積極肯定的評(píng)價(jià)，以強(qiáng)化學(xué)生積極向上的信心。它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生情感關(guān)系，教師必須真情關(guān)愛(ài)學(xué)生，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力和個(gè)人魅力。2．加強(qiáng)師生之間積極的情感聯(lián)系，建立溫馨感人的師生情誼，優(yōu)化師生情感關(guān)系新型和諧的師生情感關(guān)系式建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系。尊重學(xué)生，還要虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)。教師對(duì)學(xué)生的事情不能樣樣都“越俎代庖”，侵犯學(xué)生的自主權(quán)。學(xué)生不分年齡大小，都有做人的資格，對(duì)自身的權(quán)利和義務(wù)都有自主的資格。如果教師只要求學(xué)生而不尊重學(xué)生，那么他的一切要求最終都將落空。尊重是愛(ài)的別稱(chēng)。要善于發(fā)現(xiàn)差生心靈深處的閃光點(diǎn)，調(diào)動(dòng)其內(nèi)在的積極因素，克服消極因素。做差生的工作需要教師獻(xiàn)出更多的愛(ài)，需要教師有特別的耐心和不知疲倦的精神。在這里應(yīng)該指出的是，學(xué)生存在著個(gè)體差異。教師不僅對(duì)學(xué)生要有愛(ài)的感情，而且還要善于表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要象愛(ài)自己的孩子一樣把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，使自己和學(xué)生的精神生活協(xié)調(diào)一致，達(dá)到理想的境地。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，沒(méi)有對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育。在調(diào)節(jié)師生之間的矛盾沖突中，教師的道德觀念、情感、意志、行為起著決定性的作用，應(yīng)對(duì)教師提出更高的要求，這是由教師的職業(yè)地位和作用決定的。學(xué)生的道德行為和道德義務(wù)的集中體現(xiàn)就是尊師，學(xué)生只有尊師才能重業(yè)，學(xué)生尊師可以激起教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的積極情感，是衡量師生道德水平高低的重要標(biāo)志。師生之間的交往有著廣闊的道德領(lǐng)域，滲透著豐富的道德內(nèi)容，但最終要集中反映在教室熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生尊敬教師這個(gè)根本方面來(lái)。師生之間建立良好道德倫理關(guān)系，對(duì)協(xié)調(diào)師生之間教與學(xué)的關(guān)系起著重要的作用。建立新型和諧的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施和教育教學(xué)改革的前提和條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。良好和諧的師生關(guān)系是教育和教學(xué)成功的重要條件之一。以人為本，構(gòu)建和諧師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)，師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系。使組織文化建設(shè)既符合組織發(fā)展的要求，又體現(xiàn)干部實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要，形成“集體關(guān)注個(gè)人業(yè)績(jī)，個(gè)人致力集體”的局面，實(shí)現(xiàn)集體與個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的和諧，集體與個(gè)人發(fā)展動(dòng)力的和諧，稅收事業(yè)持續(xù)發(fā)展與地稅干部個(gè)人全面發(fā)展的“雙贏”。在組織文化建設(shè)中，我們把聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民確立為全體稅務(wù)干部的共同愿景和核心價(jià)值觀，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、各種主題教育，打牢干部的思想道德基礎(chǔ)和精神文化基礎(chǔ)；通過(guò)開(kāi)展多種形式的爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，打造團(tuán)結(jié)拼搏、務(wù)實(shí)進(jìn)取、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流的和諧團(tuán)隊(duì)精神。五是建設(shè)凝心聚力的組織文化，讓組織充盈與個(gè)性張揚(yáng)和諧相融。納稅人的滿(mǎn)意率高不高，稅務(wù)機(jī)關(guān)要多從納稅服務(wù)上尋找切入點(diǎn)，要以納稅人的需求為導(dǎo)向，為納稅人提供個(gè)性化、互動(dòng)式的服務(wù)。四是滿(mǎn)意率。推進(jìn)納稅人信用等級(jí)評(píng)定工作,對(duì)不同信用等級(jí)的納稅人采取相應(yīng)的管理辦法。其次，要增加涉稅違法的成本，嚴(yán)厲查處各種涉稅違法犯罪行為，使不法分子因得不償失而不敢、不想不遵從稅法。首先，要降低納稅人對(duì)稅法的奉行成本。和諧始于內(nèi)心。要實(shí)現(xiàn)稅收規(guī)范化管理，必須明確征、管、查各環(huán)節(jié)的職責(zé)分工與關(guān)系，避免各環(huán)節(jié)、崗位之間職責(zé)交叉或缺位，防止疏于管理、淡化責(zé)任；流程順暢，各項(xiàng)機(jī)制有機(jī)銜接、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、執(zhí)行高效；標(biāo)準(zhǔn)控制，建立標(biāo)準(zhǔn)化、程式化的操作規(guī)范和程序，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)控制，用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)和控制每一個(gè)管理環(huán)節(jié)的權(quán)力運(yùn)行；精細(xì)操作，抓住管理的薄弱環(huán)節(jié)，不忽視微小的管理漏洞，不留下管理上的空檔，做到執(zhí)行政策精確、履行程序精心、實(shí)施控管精準(zhǔn)，確保稅收政策不偏不倚、執(zhí)行到位，不給不法分子偷逃稅款的機(jī)會(huì)和空間。二是規(guī)范化。這就要求稅務(wù)機(jī)關(guān)堅(jiān)持依法治稅，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，嚴(yán)格按照法定權(quán)限與程序執(zhí)行稅收法律法規(guī)和政策，既不能失職不作為，又不能越權(quán)亂作為，以取信于納稅人。和諧社會(huì)一定是法治社會(huì),和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法,和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。人是社會(huì)的主體，征稅人與納稅人之間的融洽相處是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。而稅收征納關(guān)系是稅收法律關(guān)系主體雙方在稅收征納活動(dòng)中所形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)最重要的雙邊關(guān)系之一，也是構(gòu)建和