科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得江西財經(jīng)大學(xué)(參考版)
2024-10-17 18:36本頁面
【正文】 。三、儒家從“修身”開始樹立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。3學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，影響到學(xué)校的社會聲譽和社會形象。4學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范：引用規(guī)范，研究成果署名規(guī)范，致謝規(guī)范等二、學(xué)風(fēng)建設(shè)1學(xué)風(fēng)是科研工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則，也是科研工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科研活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。3科研不端行為包括杜撰，篡改和剽竊。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。通過這次講座的學(xué)習(xí)，一方面，對科學(xué)道德，科研不端行為的范疇有了初步的認(rèn)識，了解到一些學(xué)術(shù)論文撰寫規(guī)范；另一方面，認(rèn)識到學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠信在科研工作中的重要性，并學(xué)習(xí)到解決科研設(shè)計常見問題的方法；最重要的是，通過學(xué)習(xí)這堂講座，引發(fā)了我對為人處事，做學(xué)問搞科研的一些深思。作為科研工作的接班人，學(xué)習(xí)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”至關(guān)重要，這不僅對我今后的學(xué)習(xí)生涯有重要意義，也是對學(xué)院的科研素質(zhì)和科研水平的一個保證。科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科研工作而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)精神。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。弘揚誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。堅持以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。只有當(dāng)科學(xué)精神和科學(xué)道德內(nèi)化于科學(xué)共同體每個成員的思想和行為中，科學(xué)共同體獲得了自身道德倫理的本體地位，才會使科學(xué)共同體對其成員產(chǎn)生道德上的規(guī)范和引導(dǎo)作用，才不會致使其成員由于道德上的迷茫和價值觀的混亂而在金錢和權(quán)力的誘惑下犯錯誤。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對年輕科研人員的道德規(guī)范教育。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會成為敗壞社會風(fēng)氣的污染源。因此，人們將凈化社會風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂。學(xué)術(shù)不端的病毒具有極強的滲透性、擴(kuò)散性與放大效應(yīng)，會通過學(xué)術(shù)界向社會生活的其他領(lǐng)域迅速傳播和蔓延，污染社會風(fēng)氣，助長社會的不道德行為。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會腐敗的蔓延。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個社會的理性水平，代表著一個民族的理性精神。學(xué)術(shù)是系統(tǒng)的、專門的學(xué)問，學(xué)術(shù)研究則是在已有的理論、知識和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對未知科學(xué)問題的某種程度的揭示和發(fā)展，是衡量一個社會文明水準(zhǔn)的重要尺度。學(xué)術(shù)共同體在具體履行教育職能的過程中出現(xiàn)不公正和不誠信現(xiàn)象潛移默化地對學(xué)生誠信品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”是對所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個重要因素。對高等學(xué)校來講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)。中國古代學(xué)者所追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”則是判斷知識分子責(zé)任和良知的行為標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個國家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費和晉升職稱的手段，通過粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對我國科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力。中國作為一個發(fā)展中國家，在知識進(jìn)步方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，但學(xué)術(shù)不端行為卻使這寶貴的社會資源白白浪費了。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國學(xué)術(shù)資源的極大浪費，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。有些早有定論并已有成果的科研問題，卻還在反復(fù)立項研究、發(fā)表論文、申報成果。為了爭奪國家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動，弄虛作假，騙取國家科研經(jīng)費。第一，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費?？蒲胁欢撕筒划?dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題。第四，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系：①基于財、物、性等交易行為許諾學(xué)生以更好的成績；②過度使用、忽略或剝削研究生或博士后的勞動；③提供過于正面或過于負(fù)面的推薦信。第二，違反科學(xué)規(guī)則：①忽視材料處理政策的細(xì)節(jié)（如生物安全、放射性材料等）；運用一個項目的資金完成其他項目；②在人體研究實驗中沒有報告不良事件；③在研究中不珍惜動物資源；④違反本人所在研究機構(gòu)的生物安全規(guī)定而未盡告知義務(wù)，將員工和學(xué)生暴露于生物風(fēng)險之中。其中科研不當(dāng)行為的表現(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)膶嶒炇侄?、統(tǒng)計方法或片面報道研究結(jié)果；重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實際貢獻(xiàn)的大?。辉?
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