【正文】 。我們要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實實研究，才能在各自的研究領(lǐng)域有所創(chuàng)新。我們要了解投機(jī)取巧是不可能成就文化強(qiáng)國，作為一名研究生，我們還必須堅持原創(chuàng)精神，文章絕對真實的理念。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與 學(xué)術(shù)道德的行為。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。自覺維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在今后的學(xué)習(xí)中我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德?？茖W(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機(jī)遇，爭取為國家和民族做貢獻(xiàn)。那么對于我們研究生來說，我們要：重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。因此開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動便在這種背景下成為了眾多大學(xué)和研究生院開學(xué)的第一課,比如：‘華工研究生開學(xué)典禮為學(xué)術(shù)道德宣誓’、‘清華大學(xué)2014級研究生入學(xué)第一課：樹立科學(xué)理想，培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德’、‘湖南大學(xué)校長：學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)道德當(dāng)作第一修煉’。因為這樣惡劣的環(huán)境根本無法培養(yǎng)出真正有水平的科研人才，正直的有能力的人才也不屑于在這樣得不到成長和承認(rèn)環(huán)境中繼續(xù)發(fā)展。而這樣一個惡劣的學(xué)術(shù)環(huán)境必將導(dǎo)致更加惡劣的后果。另外，學(xué)術(shù)研究的發(fā)展水平往往會對一個國家的軟實力造成無法估量的影響。在外界的壓力與誘惑面前，我們更要堅定信心，恪守學(xué)術(shù)道德，堅定內(nèi)心的道德信念。道德，作為人們內(nèi)心關(guān)于善惡的信念，時刻影響著人們的行為選擇。但是，從這些事件中，我們也應(yīng)該看到，學(xué)術(shù)研究在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的環(huán)境下所面臨的前所未有的壓力和誘惑。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動是極其必要和及時的。這種行為其后果與前者同樣惡劣。如果一個國家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對于一個國家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實驗蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國家資源也降低了這個國家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。這就必然涉及到道德的層面上了。要求人們時刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動的合理性。從人民群眾的利益和發(fā)展要求出發(fā)，把美好的追求作為認(rèn)識和實踐活動的重要目標(biāo)。要求我們必須崇尚理性思維，以清醒的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、合乎邏輯的思想從事科學(xué)認(rèn)識和理論創(chuàng)造，進(jìn)一步指導(dǎo)實踐活動?？茖W(xué)精神要求我們必須堅持以科學(xué)的實事求是精神去認(rèn)識世界和改造世界。無論何種實踐，只有把“按科學(xué)規(guī)律辦事”和“滿足人的需要”相結(jié)合，才能達(dá)到目的，獲得成功。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來的結(jié)果。在我們認(rèn)識世界、改造世界的過程中要遵循真理尺度和價值尺度。我們知道，人區(qū)別于動物在于：人可以進(jìn)行實踐活動。最后,學(xué)術(shù)的泡沫化不僅擾亂了正常的學(xué)術(shù)秩序,也敗壞了學(xué)術(shù)界和大學(xué)的風(fēng)氣,使學(xué)術(shù)活動失去嚴(yán)肅的品格,損害中國學(xué)術(shù)界的形象和國際聲譽(yù)。首先，學(xué)術(shù)泡沫造成了學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，這是很發(fā)人深省的。上述學(xué)術(shù)不端行為的存在,造成了“學(xué)術(shù)泡沫”的泛濫。科研不端或不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐敗的蔓延。就目前學(xué)術(shù)界存在的科研不端行為從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。3月,清華大學(xué)教授汪暉涉嫌剽竊他人專著,63名中外學(xué)者聯(lián)名發(fā)表公開信要求徹查；同月,歷時3年的“歸國教授涉嫌剽竊案”終于蓋棺定論:“長江學(xué)者”李連生等人被認(rèn)定剽竊；7月,“上海大學(xué)教授朱學(xué)勤涉嫌剽竊他人專著”的消息迅速被世界各大學(xué)術(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。而近年來，隨著社會變革帶來的價值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢，向來被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，學(xué)術(shù)不端行為屢屢發(fā)生，使人們心中的高校形象大打折扣。作為中國夢得以實現(xiàn)的重要載體，實現(xiàn)人才強(qiáng)國的基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)界里的我們。研究生被稱為科學(xué)研究的“生力軍”，良好的學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)工作者的道德底線。古代常用與碩士含意相似的“碩老”、“碩儒”稱呼那些博學(xué)之士。通過查閱資料知道：碩士(master)的稱呼最早起源于五代，指的也是品德高尚、學(xué)問淵博的人。人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。‘科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’與我們密切相關(guān)。而通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。對于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)’，每個人都有了新的認(rèn)識與感想。我們應(yīng)堅持原創(chuàng)精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在科研、論文過程中，我們要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。我們的畢業(yè)論文選題要認(rèn)真對待、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，對提高研究生的個體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響?；蛟S我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進(jìn)了學(xué)術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論怎樣我們都應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)道德底線。這就需要我們建立完善的制度來加強(qiáng)他律，包括健全科研獎勵機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會越來越多。我國也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機(jī)構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會監(jiān)督委員會、中國科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會和中國工程院科學(xué)道德委員會等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少?，F(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準(zhǔn)確的判別。設(shè)立機(jī)構(gòu)。同時，加強(qiáng)宣傳也可以在某種程度上有利于社會監(jiān)督和懲罰機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因為被揭露者“運(yùn)氣不好，倒霉了”。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強(qiáng)對科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會起來不可低估的作用。該協(xié)會積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義?？茖W(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強(qiáng)防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)?！胺馈笔侵讣訌?qiáng)教育，加強(qiáng)宣傳； “制”是指成立機(jī)構(gòu)、健全制度。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對社會發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。單位的包庇和社會的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。美國科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內(nèi)，而美國科學(xué)基金會則希望將