【正文】 所以，母親節(jié)“秀”一把又有何妨。 或許，還有人認(rèn)為，母親節(jié)力所能及地表示一下孝順是應(yīng)該的，拿 出來“秀”頗有炫耀的意味。并非所有人都有機(jī)會(huì)能在當(dāng)天和媽媽團(tuán)聚，親身向母親表達(dá)自己的感恩與祝福，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，具有積極擴(kuò)大化的作用。當(dāng)五 四青年節(jié)年輕人的聯(lián)歡不見蹤影 ，當(dāng)教師節(jié)簡單的學(xué)校聚餐被取消，試問這些寫在日歷中的節(jié)日還有多少意義？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以平常心看待這些“秀”或許是我們應(yīng)有的心態(tài)。這兩種心態(tài)使母親節(jié)更像一種購物和展示的網(wǎng)絡(luò)狂歡，而很難成為孝心和感恩的真正表達(dá)。 或許有人認(rèn)為，消 費(fèi)意識(shí)和“秀”的欲望合謀可能消解了母親節(jié)的意義和價(jià)值 ，形式化、物質(zhì)化成為其標(biāo)識(shí)，而孝心、感恩恰恰應(yīng)該是非形式、非物質(zhì)的。在西方 ， 每逢母親節(jié) ， 人們會(huì)向母親獻(xiàn)上石竹花 ， 而 “ 洋節(jié) ” 在中國怎么過 ， 應(yīng)該是各有各的 做法。這是因?yàn)榻o母親 “ 實(shí)惠 ” 的行為抑或轉(zhuǎn)發(fā) “ 母愛 ” 主題文章的 “ 實(shí)不至 ” 的舉動(dòng) ， 針對(duì)自己的母親 ， 抑或群體意義上的母親 ， 都為母親節(jié)增添了節(jié)日的光彩。 作文的核心在于對(duì)母愛的正確理解與對(duì)母親的感恩意識(shí)和孝順的言行表現(xiàn)。在今天這樣一個(gè)自媒體的時(shí)代，人人都有可能作出各種各樣的“秀”，“秀孝順”不過是其中的一種。對(duì)母親的感恩與孝順，更多的應(yīng)是一種日常行為，一種生活常態(tài)，不應(yīng)用來滿足虛榮心和表現(xiàn)欲?！靶阈㈨槨彪m然有炫耀的色彩，但畢竟表達(dá)了對(duì)母親的感恩與祝福，而且很多是有實(shí)際行為的。 可從以下幾個(gè)角度立意。 18． 〖 寫作提示 〗 此題是一道新材料作文題。 對(duì)于以上事情 ， 你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意 ， 表明你的態(tài)度 ， 闡述你的看法。有的網(wǎng)友曬出為母親購買的價(jià)值不菲的化妝品、首飾、包、電子產(chǎn)品；有的人請母親去高檔餐廳 ，并將菜式拍照上傳；有的人轉(zhuǎn)發(fā)“母愛”主題文章，抒發(fā)對(duì)母親的謳歌。 18． 閱讀下面的材料 ， 根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。楊公遠(yuǎn) ) 答案 ]示例：①夏日荷塘，嬌嫩碧綠的荷葉像一把把綠傘剛好舉出水面，陽光照進(jìn)荷塘，荷陰映水，魚兒在荷陰下悠閑地游來游去。李群玉 ) ②十里荷花帶月看，花和月色一般般。 ①嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。④運(yùn)用比喻或比擬的修辭手法 。②必須原創(chuàng) 。請從下面描寫荷花的兩句詩中任選一句，發(fā)揮想象，用自己的語言把它描繪成一幅美麗的畫卷。（答對(duì)一處 1分，兩處 3分，三處 5分。②必須接受禮儀的規(guī)范 。這個(gè)道理，早在兩千多年前，我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。作為社會(huì)屬性的人， ② 。 ① ：一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 然而 如果 一定 那么 雖然 / B 可是 / 肯定 也許 即使 那么 C / 一旦 似乎 也許 那么 可是 D 但是 如果 大概 比如 也許 而 答案 ]D 16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 ① ， ② 表面功夫都不做足，內(nèi)在的真誠性 ③ 是值得懷疑的?！贝祟愓Z序不當(dāng)，往往是遞進(jìn)關(guān)系的語意不當(dāng)?！敖咏迸c“近”重復(fù)，刪去“近”； B偷換主語，應(yīng)在“成為”前加上“該書” ；D“已經(jīng)不僅對(duì)農(nóng)村土壤和水體造成嚴(yán)重污染，威脅著健康，還影響了農(nóng)村原本清潔的生活環(huán)境”分句語序不當(dāng)。 D．農(nóng)村垃圾處理不當(dāng)，已經(jīng)不僅對(duì)農(nóng)村土壤和水體造成嚴(yán)重污染，威脅著健康，還影響了農(nóng)村原本清潔的生活環(huán)境。 B．新華網(wǎng)消息，“東北亞名人會(huì)”第十 次會(huì)議 11月 30日發(fā)布了《中日韓共用常見 808漢字表》新書，成為名人會(huì)十年歷史中最重要的成果之一。 C. 去粗取精 答案 ]A 【解析】汗牛充棟：只能用于形容書籍多。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分） 第 II 卷表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） 13．下面語段中畫線的成語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（ 3分） 在全媒體融合和機(jī)器人寫稿的時(shí)代，新聞?dòng)浾叩淖饔貌⒉粫?huì)悄無聲息地消失，相反，由于 信息量和來源渠道 汗牛充棟 ，記者們在從某些簡單勞動(dòng)中解脫出來的同時(shí)，承擔(dān)的使命卻將向著更深、更廣處延伸。秋瑾遇害引發(fā)了全國各地聲討兇手的浪潮， 激起了革命者更加高昂的斗志。②秋瑾本為巾幗之身，卻有豪杰之氣，在國家危亡之際挺身而出，勇于擔(dān)當(dāng)，不懼犧牲。（ 8分） 答案 ]（ 1）單純：指秋瑾信仰堅(jiān)定，在徐錫麟犧牲之后，決意不脫身茍活，而是以自己的方式獨(dú)自承當(dāng)一切，希望用一死來喚醒昏睡的同胞，鼓動(dòng)革命的風(fēng)潮?！凹创擞绖e，風(fēng)潮取彼頭顱”表現(xiàn)了要想實(shí)現(xiàn)革命理想，只 有通過革命的風(fēng)暴，有無數(shù)像秋瑾一樣的革命者前仆后繼，推翻黑暗的統(tǒng)治?！半m生猶死，犧牲盡我責(zé)任”寫出了投身革命者應(yīng)以流血犧牲為己任。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分） 解析：“悲祖國之陸誰挽？誰招志士之魂？”，寫出了秋瑾希望有人能為志士招魂，挽救國家。③革命者前仆后繼，用革命的風(fēng)暴推翻封建專制統(tǒng)治。（ 6分） 答案 ]①有更多的同胞覺醒，為死難烈士招魂，挽救國家危亡。（ 2分）④留學(xué)日本，結(jié)識(shí)孫中山，信服孫中山的革命方略和同盟會(huì)政治綱領(lǐng)，最后義無反顧地走上排滿反清的革命之路。（ 1 分） ②時(shí)代風(fēng)云的激蕩和對(duì)婚姻的失望，進(jìn)一步激發(fā)了她的革命思想。 （ 2）請結(jié)合材料簡要概括秋瑾革命思想的形成過程。 B項(xiàng)大體正確，“還為了表現(xiàn)她過人的文學(xué)才華”分析不妥。 答案 ]ED， 答 E 給 3分，答 D給 2分，答 B給 1分，答 A、 C不給分。 D．秋瑾在被捕 之前做了周密安排，她不動(dòng)聲色地與家人告別，并交待哥哥帶家人逃走，還及時(shí)銷毀了有關(guān)信札、文件和書籍，然后平靜地等待著抓她的士兵。 C．徐錫麟起事失敗的消息傳來，秋瑾痛哭失聲，不語不食。 （張晨怡《秋瑾： 夜夜龍泉壁上鳴》） （ 1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（ 5分） A． 秋瑾就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，她沒有呼喊口號(hào)，也沒有留下遺言，只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾，然后慷慨赴死，這表明她的愿望已實(shí)現(xiàn)，心中沒有遺憾。更為重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。觀者如堵。 15 歲時(shí)跟表兄學(xué)會(huì)騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵(lì)。 相關(guān)鏈接： ①秋瑾（ 1875~1907），浙江紹興人，別號(hào)競雄，自號(hào)鑒湖女俠。 （摘編自 2021年 11月 24日《作家文摘》，有改動(dòng)） 【注】擺侖：即英國杰出詩人拜倫。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷。其實(shí)，在她當(dāng)天寫的《絕命詞》中可以看出端倪：“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？日暮途窮，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱擺侖注 ]歌。 早在 7月 10日，秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后，不禁失聲痛哭。這次臨分手時(shí)，秋瑾告訴徐自華，自己“已作犧牲之準(zhǔn)備，埋 骨西泠之約千萬不可失信”，徐自華慨然應(yīng)允。 1907年 5月，秋瑾再赴石門向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費(fèi)。 秋瑾的決定絕非一時(shí)的沖動(dòng)。但是，秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里，紋絲不動(dòng)。 13日下午四時(shí)左右，來抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門胡亂鳴槍，而后門并無人包抄和 把守。這天是秋家祭祖的日子，全家人舉行了祭祖儀式，又一起吃了晚飯，飯后，秋瑾還和家人聊了一會(huì)天。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由，命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離，又嚴(yán)詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。此時(shí)，大通學(xué)堂的學(xué)生中有 人提出即時(shí)起義；秋瑾的副手王金發(fā)則極力勸說秋瑾急速逃走，到嵊縣山區(qū)躲避，以圖改期舉事。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后，秋瑾本來是有充裕的時(shí)間和許多機(jī)會(huì)可以脫身的。秋瑾受到很大震動(dòng)，決定立即回國，直接參加反清斗爭。此后，秋瑾的思想受同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的影響頗