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正文內(nèi)容

質(zhì)的研究方法和社會科學(xué)研究讀書報告(參考版)

2024-10-17 12:16本頁面
  

【正文】 二、考試的基本內(nèi)容(100分)(測量、信度和效度、抽樣)(文獻法、觀察法、訪談法、問卷法、量表法、實驗法)(定性資料的整理與分析,比較分析法等)(數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計、假設(shè)檢驗、方差分析、多元統(tǒng)計分析等)(理論綜述,研究方法、研究結(jié)論的介紹等)三、試題類型基本范疇類(10%)基本原理類(20%)研究設(shè)計類(指撰寫研究計劃書)(30%)分析計算類(40%)四、考試形式及時間考試形式為筆試,考試時間為三小時五、主要參考教材,公共管理研究方法導(dǎo)論,科學(xué)出版社,200藍志勇著,公共管理研究與定量分析方法,科學(xué)出版社,2008,公共管理研究方法,武漢大學(xué)出版社,2010,社會研究方法教程,北京大學(xué)出版社,1997 Babbie, The Basics of Social Research(Third Edition).北京大學(xué)出版社,2005(著),邱澤奇譯, ,2005。杜甫說 ,做詩講究“詩不驚人誓不休 ”,寫學(xué)術(shù)論文應(yīng)當是“理不說透誓不休”。只是把學(xué)術(shù)資料介紹過來 ,那不能叫做學(xué)術(shù)。沒有創(chuàng)見還算搞學(xué)術(shù)研究嗎 ? 西方有兩句諺語 ,一句是“學(xué)術(shù)如狐貍 ”,狐貍是充滿活力的 ,自由發(fā)揮 ,沒有任何限制。有些人似乎患上了失語癥 ,只會說別人說過的話 ,沒有自己的話。聽“洋大人 ”怎么說 ,我們就跟著人家說 ,他出來一個什么名詞我們詮釋一下 ,結(jié)果越詮釋越糊涂。第二個問題就是依附性的話語。問君能有幾多愁 ,恰似一瓶冰啤肚里流。有的人寫了一首《虞美人 》,諷刺這種現(xiàn)象:“空話廢話何時了 ,泡沫知多少!小樓昨夜又評審 ,論文不堪回首別較真。第一個問題就是功利化寫作傾向。我們所關(guān)注的問題 ,應(yīng)當跟我們身家性命有關(guān)的問題。我們探索研究方法 ,應(yīng)當結(jié)合我們研究的對象 ,應(yīng)當從中國實際出發(fā)。我們現(xiàn)在研究科學(xué)方法問題 ,不能繞過胡適?!边@個“金針 ”就是方法 ,但這個方法是跟問題聯(lián)系在一起的。一般地、抽象地談方法 ,我覺得意義不能說沒有 ,但幫助不大。這個方法是具體的 ,是跟內(nèi)容結(jié)合在一起的。從操作層面上看 ,研究方法不能夠抽象地談。對于大多數(shù)人來說 ,社會科學(xué)方法是操作層面的問題。我想這些問題不一定是我們與會者所關(guān)心的問題。比如 ,休謨提出的問題 ,事實判斷和價值判斷的關(guān)系問題。我覺得關(guān)于社會科學(xué)方法的研究 ,應(yīng)該有兩個層面。老師上課時也花了很多的時間跟我們講授了如何寫好一篇論文。我們這學(xué)期學(xué)習(xí)的核心問題是如何探索社會問題。(2)與人文學(xué)科研究的差異:意圖不同,人文學(xué)科關(guān)注的是具體的特殊性,通過特殊性來探討人生的意義;而社會科學(xué)關(guān)注普遍的共性。它與自然科學(xué)及人文學(xué)科有著顯著的區(qū)別:(1)與自然科學(xué)研究的差異:研究對象具有不可重復(fù)性、個性事件、難以模擬、難以控制、復(fù)雜性、難以簡單化、難以量化、認識對象反作用等,它意味著社會科學(xué)研究需要抽取更多的樣本,而且難以作出準確的長期預(yù)測,研究結(jié)果的推廣范圍小。主要包括社會學(xué)(對市民社會的研究)、政治學(xué)(對國家、政府的研究)、經(jīng)濟學(xué)(對市場運行機制的研究)等,具有整體性、客觀性、價值性等特點。通過這幾周的學(xué)習(xí),我收獲了不少。其中,自填問卷具有以下的局限性:一是有1/3配合調(diào)查即能保證質(zhì)量;二是對問題的興趣受主觀因素影響大,客觀因素上也有時間和地點的限制;三是受訪對象的文化程度、理解程度影響大;四是可能會因無訪問員在現(xiàn)場指導(dǎo)而使結(jié)果質(zhì)量不好。(七)收集資料的方法包括自填問卷、訪談問卷。調(diào)查研究法可分為行政統(tǒng)計、社會制度狀況、社會問題、市場調(diào)查、民意調(diào)查與科學(xué)研究六種類型。他是定量分析研究最常用的方法之一。訪問方式的影響因素:受訪者的性格特征、問題的屬性(敏感性、尖銳性與隱私性等)和訪問者與受訪者的關(guān)系。訪談過程大體上可以分為訪談的準備、進入訪談、訪談控制、結(jié)束訪談、訪談記錄與資料審核這幾個階段?;有允窃L問法最大的特點,除此之外,訪問法還具有靈活性。觀察法的缺點:(1)第一,觀察法可獲取最生動真實的資料,但真正碰到要觀察的事件有時候是可遇不可求的(2)第二,人類社會中有許多現(xiàn)象是不適宜或不可能直接觀察的(3)第三,研究事物或現(xiàn)象在長時間內(nèi)發(fā)展變化的歷程或趨勢,觀察法具有很大的局限性(4)第四,當意識到有觀察者在場時很可能會改變被觀察者的行為,使其表現(xiàn)與沒有觀察者在場時有所不同,得到的資料可能會在一定程度上被扭曲。社會科學(xué)研究中的觀察法就是研究者根據(jù)研究課題的需要,利用眼睛、耳朵等感覺器官和其他輔助觀察設(shè)備,有目的地對研究對象進行考察,以取得研究所需要的第一手資料的一種方法。它適用于調(diào)查意義大周期短范圍小的事件、異常的邊緣群體的行為、對行為的期待的角色、交際中相互的關(guān)系、組織與社區(qū)。它是人們認識事物的一種基本方法。但是,內(nèi)容分析法只能研究記錄下來的信息內(nèi)容,而且由于研究者不能控制文獻資料的記載和編制過程,因此,內(nèi)容分析常常要面對面信度和效度方面的問題。內(nèi)容分析,它是一種通過標準化的編碼將與研究課題有關(guān)的各種文獻資料簡化為可以對之進行統(tǒng)計分析的形式化資料的定量研究方法。(2)缺點:第一,文獻內(nèi)容無法控制;第二,缺乏統(tǒng)一格式;第三,編碼困難,難以數(shù)量化;第四,研究所需要的部分文獻不易獲得。文獻研究是利用文獻資料間接考察歷史事件和社會現(xiàn)象的研究方式,分為歷史文獻研究、統(tǒng)計資料文獻研究與內(nèi)容分析文獻研究。也可簡單歸為:研究問題;研究意義;研究假設(shè)和研究內(nèi)容;研究方式;資料分析;工作計劃;經(jīng)費預(yù)算細則和參考文獻三、社會科學(xué)研究的各種具體方式和手段(一)文獻研究法又稱間接研究。由具體假設(shè)上升到抽象假設(shè)的過程需注意:樣本足夠多,單個假設(shè)的證實或證偽,并不能完全說明研究假設(shè)的正確與否,一定要代表性強,堅持全面系統(tǒng)的原則,并非所有的的社會科學(xué)研究都要事先提出假設(shè)。量表與指標的異同:聯(lián)系:都是對變項的復(fù)合測量,是對變項所作的典型的定序測量。4)影響信度和效度的因素:測量者;測量工具;測量對象;環(huán)境因素及其他偶然因素。效度高,信度必然高。信度高,效度未必高。信度與效度:1)信度:測量結(jié)果的穩(wěn)定性、可靠性;2)效度:又稱有效度、準確度,是使用可信的工具恰當?shù)販y量對象。(1)操作定義的重要性:1)是抽象概念將經(jīng)驗現(xiàn)象連接起來,從而使經(jīng)驗研究成為可能;2)有助于對現(xiàn)象進行精確、客觀的描述和比較;3)有助于對研究結(jié)論進行客觀檢驗(2)研究的操作化:1)概念的操作化2)設(shè)計研究指標社會測量:它是指根據(jù)一定的法則,把測量對象的屬性與特征通過數(shù)字符號表達出來,社會測量由內(nèi)容、符號與法則三要素構(gòu)成。社會測量是社會科學(xué)研究必然涉及到的問題,社會研究的資料以及社會研究成果的質(zhì)量都直接與測量的質(zhì)量緊密相連。(四)研究操作與社會測量。研究內(nèi)容包括:屬性與狀態(tài),意向性,社會行動。(三)確定研究類型和研究方式之后,研究者應(yīng)明確自己研究對象(分析單位)和研究內(nèi)容。5)根據(jù)研究方式劃分,分為調(diào)查研究,實驗研究,實地研究與文獻研究。4)根據(jù)研究的范圍劃分,分為普查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查。研究設(shè)計主要包括以下幾個方面:(一)社會科學(xué)研究要實現(xiàn)既定目標,就要根據(jù)其研究類型采用相應(yīng)研究方法和研究途徑。二、社會科學(xué)研究設(shè)計研究設(shè)計是社會科學(xué)研究過程中的一個重要環(huán)節(jié),是實施社會科學(xué)研究的總體規(guī)劃。后來,反實證主義方法論經(jīng)過米德和胡塞爾等人進一步發(fā)展。反實證主義方法論由德國哲學(xué)家狄爾泰提出,他認為:由于人具有自由意志,人的行為是無規(guī)律的、無法預(yù)測的;社會歷史事件也都是獨特的、偶然的,不存在普遍的社會歷史規(guī)律,因此不能對人和社會用自然科學(xué)的方法來研究,而只能以人文學(xué)科的主觀方法對具體的個人和時間進行解釋和說明。非實證主義方法論的特征是定性研究,主要采用解釋,歷史的方法。其后幾代社會學(xué)家大都繼承孔德的思想,由此這種源自孔德,主張科學(xué)與自然具有一致性,并尋求普遍規(guī)律性的觀點稱之為實證主義。社會學(xué)一誕生法國實證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家孔德就提出社會學(xué)是“社會的科學(xué)”并且是各門科學(xué)的“皇后”。自17世紀科技革命以來,物理學(xué),化學(xué),生物學(xué)等自然科學(xué)各學(xué)科相繼發(fā)展成熟起來,并樹立起自然科學(xué)的權(quán)威地位。實證主義方法論,也是經(jīng)驗主義方法論,是通過具體的客觀的觀察,用量的分析、總結(jié)、概括,得出結(jié)論。社會科學(xué)研究可以從兩方面介紹:一是社會科學(xué)內(nèi)部方法論之爭,二是社會科學(xué)與外部沖突。概而言之,社會科學(xué)研究方法的體系結(jié)構(gòu)由以下三個層次構(gòu)成:一是社會科學(xué)研究方法論(是指導(dǎo)研究的思想體系);二是社會科學(xué)研究設(shè)計(是貫穿研究全過程的程序與操作方式);三是社會科學(xué)研究的各種具體方式和手段(指在進行某項研究時所采用的具體方法與技術(shù))。兩種研究方法可以互相提供幫助與支持,可以穿插使用,相互借鑒,相互結(jié)合,社會科學(xué)研究中堅持兩者的統(tǒng)一,將兩種方法結(jié)合使用,發(fā)揮各自的優(yōu)勢,對開闊研究視野,豐富研究成果,提高研究質(zhì)量具有很大的幫助。在社會科學(xué)范圍內(nèi),除了認識主體的社會性和價值取向的因素之外,由于認識對象也是具有價值取向、
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