【正文】 。對家庭失去責任感，又會去擔負什么社會責任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。許多孩子也習慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，極度自私。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。讓孩子們明白自己的身份，應該盡什么義務，應該行什么禮節(jié)，這就是教育。我們的小學生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負”主要來源于學數(shù)學、學寫作、學英語、學各式各樣的特長……與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣！”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。一次其子久病不愈，他信中仔細詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。他很多家書中都要求其子，把日常練習的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學習情況加以指導，他指出“讀書宜專，習字宜恒”。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、為政等各個方面，真實而又細密，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。民強方可國富，民強首先強的應該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。當下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學習狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟家人和親朋好友。《曾國藩家書》一書中，從很多家書里我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時候冬天要靠外官進獻的炭資錢過活。古人所云的富在深山有遠親，窮在鬧市無人問的人間百態(tài)，在當今物質(zhì)極度文明的社會上更加凸顯。也許是因為現(xiàn)在的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，在京為官之人都是東拆西借的過日子……曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?！对鴩視纷x后感12讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。所以我們不能養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習，勤儉一生，就能幸福一生。實則不然，唯有保持勤儉，切忌奢侈浪費，才能幸福一生。讀完這篇文章，我深刻地領悟到了，對人謙遜有禮，就能不斷地積攢福氣，我們的人生才能順遂。唯有保持一顆謙卑的心，做事情才會順利。古人常說：“性謙受福。讀完這篇文章，我就明白了：我們現(xiàn)在偷的每一次懶，都是給未來挖的坑。現(xiàn)在有句話說：“昨夜夢里行萬里，今晨醒來在床上。宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私?！对鴩視肥且幻骁R子，真實的折射出了他復雜的內(nèi)心世界。《曾國藩家書》收錄曾國藩從年輕至去世前的百余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學、處事、交友、用人等章。借用唐浩明先生的評價就是“中國近代史上一個里程碑式的人物。我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學習。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎，不懂得敬愛自己的父母，又怎么會愛他人、愛祖國。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂，攀比虛榮。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。舊時代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為，培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好。小學教育應當是生活教育，教育孩子們明白人與人的關系，父母與孩子的關系，兄與弟的關系，知道人與人的關系才能把人做好。我們的小學生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負”主要來源于學數(shù)學、學寫作、學英語、學各式各樣的特長……。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣!”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。一次其子久病不愈，他信中仔細詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。他很多家書中都要求其子，把日常練習的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學習情況加以指導，他指出“讀書宜專，習字宜恒”。我讀完了，不禁感嘆道：“這本書無愧于如此評價了！”曾國藩，晚清重臣，幾百年前，他留下了這些珍貴的信，今天，當我再次打開那些塵封的家信，我卻不禁感嘆：古人的智慧，曾國藩的良言，不正是我們遺失的寶藏嗎？不正是我們要學習的東西嗎？《曾國藩家書》讀后感10本學期，有幸讀了《曾國藩家書》，讓我感受很深的地方有許多。由此，曾國藩也告訴了百年之后的我們一個道理：偉人之所以成為偉人，只是因為他們比常人更會克服惡習。但是他能夠認識到自己的錯誤，并且努力克服，戰(zhàn)勝缺點，成為了一個謙虛有禮的正人君子。哪里有節(jié)儉在？富二代，官二代，努力治學何處尋？……也許，我們應該汲取一下曾國藩的智慧了。我回想起來，不禁慚愧萬分，中華民族自古以“忍”為上德，我為什么不能忍呢？曾國藩有著一套獨特的治家之法，勤儉持家，努力治學，睦鄰友好，讀書明理。那次，一個同學和我發(fā)生了點矛盾，他便用手中副班長的權(quán)力把我惡告一通，我聽見了，火冒三丈，沖上去和他爭辯了起來，甚至差點動手，乃至我又多了一個仇人。曾國藩，他受過無數(shù)委屈，但他毫不聲張，默默忍受。讀至此處，我不得不佩服曾國藩，他不愧為晚清重臣爾！曾國藩，謙而不卑，忍而不懦，威而不猛，難道不值得我們學習嗎？但是曾國藩的信也是為我們而寫的，他也給了我們一個有力的提醒?！边@是曾國藩家書中的原文，曾國藩早已明白：謀事在人，成事在天。修身、勸學、治家、理財、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事……無所不有。《曾國藩家書》