【正文】 他勉勵兄弟自立課程，還為他們設(shè)立了課程表，從早到晚，從讀到寫，從史到經(jīng)，從讀書到修身養(yǎng)性，詳細(xì)至極。有志則斷不甘為下流，有識則學(xué)問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也。兒子和兄弟子侄讀書要勤勉，安于居家苦學(xué)，堅持早起，擁有恒心。勿各逞己見不是沒有主見，而是一種謙謹(jǐn)與寬容。這倒讓我想起由楊絳翻譯的英國詩人蘭德的詩歌里的一句我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。古來如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦炯異尋常。做人當(dāng)自強，而不是與人爭強。和氣致祥，乖氣致戾，君子之道莫大乎與人為善。反觀此刻的學(xué)術(shù)界，浮躁之氣盛行，學(xué)術(shù)造假時有發(fā)皆不能專注于學(xué)問，直接影響到學(xué)術(shù)創(chuàng)新。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。咸豐年間，九弟沅甫曾在信中說到自我意趣不在此，則興會索然，他在回信中告誡說此卻大不可。修身曾國藩在家書中反復(fù)提到勤勉、謙恭、恒心、堅韌與自我反省。而當(dāng)我們面臨考試失利，又或者遇到了人是成功的，是靠著一次次失敗走向成功，我期望我和同學(xué)們能找到曾國藩的寶藏，以追求人八個方面。起初曾國藩一個儒屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒，打脫牙，和血吞，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功。孟子曾說過天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動心忍性，增益其所不能。曾國藩家書讀后感第3篇：曾國藩，何許人也？竟在他死去一百多年后的今日，不但沒有在歷史上銷聲匿跡，相反，曾國藩被毛澤東、蔣介石、袁世凱、梁啟超等在中華大地上的有名人物予以很高的評價。此言道出了人類渴望超越過去的態(tài)度，但或許我們在回望歷史時，也需要在其中沉淀一些如金子般珍貴的東西，以一種宏大的歷史觀活著，人才不至于在新時代洪流中被淹沒或埋汰。我想，那就是要堅守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，要以一種創(chuàng)新的不迂腐的態(tài)度去堅守和傳承，過去，與時俱進(jìn)，方得始終。這既是曾國藩對傳統(tǒng)士人精神的堅守，又對其賦予時代精神的體現(xiàn)，能夠說，這是一種順應(yīng)時代潮流變化的文化自信，也是一種既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。這是對儒家修身，齊家，治國，平天下在當(dāng)時他身處的時代的重新解讀。曾國藩在寫給父母及后輩的家書中無不流露出對家族的深情，秉承先人遺訓(xùn)，溫柔敦厚的家風(fēng)和實用有效家訓(xùn)，讓他在云譎波詭的近代社會屹立不倒，對家族的堅守和職責(zé)敦促他思考使家族得以興旺延續(xù)的方法，并在這樣的思考中不斷省察自身，使得自我既保留了中國傳統(tǒng)文人的倔強風(fēng)骨，也能很好地順應(yīng)了時代的發(fā)展趨勢，從而成為洋務(wù)派的主要領(lǐng)導(dǎo)者?？蛇€是覺得我們這個時代缺了點什么。畢竟在我們有限的活在一個物質(zhì)極大豐富的時代。或許一本曾國藩家書，不能帶給人官運亨通，不能帶給人奇淫巧技。每每翻閱這些書籍，感覺精神都被洗禮一遍。好的書則是這樣，發(fā)人深省。例如，天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。整篇讀下，字字句句都是回味無窮。因為讀書活動，我又將這篇家書拿來讀了一遍。想要了解一個人物，沒有比看他作品更好的了。在晚清歷史上，曾國藩也被奉為晚清四大名臣之首?？墒菤v史上，尤其是晚清歷史上，有個人不能不提，那就是曾國藩。讀過曾國藩的幾篇家書已經(jīng)讓我體會了不少，讓我學(xué)會了如何做人，如何待人接物，深深地觸動了我，我會在今后的日子里，不斷地完善自我，成就自我。是的，友誼就是需要我們用真心去培養(yǎng)，用行動去鞏固，友誼如同一壇酒，越釀越醇香。是的，如果你不善于利用人才，不善待百姓，怎么能贏得人心，又豈能成就大事呢？只有善待他人，才會贏得他人的愛戴，才會成就自我。他告誡諸位弟弟要善待自己的下屬，讀書時要心平氣和，才會有所體會，否則一無所獲，做事要堅持不懈，有始有終，要善于虛心請教，“取其精華去其糟粕”，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)會取長補短；治理軍隊要有合理的辦法，學(xué)會與下屬患難與共，才能贏得軍心，得民心，否則一無所有。雖然在班上名列前茅，但我沒有驕傲自滿，而是虛心請教，尊重老師，關(guān)心同學(xué)，因為“三人行，必有我?guī)熝伞?。是的，他給我上了一堂人生課堂，我如饑似渴地吸取其的日月精華，如同一棵正在茁壯成長的小樹，吸收營養(yǎng)，充實自己，我津津有味地品嘗著他的精髓，同時它使我陷入了沉思．．．．．我問我自己，背井離鄉(xiāng)的我已經(jīng)有兩個月沒有給家里打電話了，那時候，曾國藩還沒有電話，交通不便，他都會時常給家寫信，關(guān)心全家上下，當(dāng)收到家里送來的家書時的那種喜悅，體現(xiàn)了他孝敬父母，關(guān)心兄弟；而且現(xiàn)在通訊方便，我為什么拿去電話給父母打個電話呢？雖然我非常牽掛他們，在心里默默地祝福他們，但是我沒有親口給他們說，他們是否能體會到呢？由于生活在一個不和諧的家庭里，我日漸變得更加沉默，不善于與父母溝通，而父母也是只會關(guān)心我的學(xué)習(xí)成績，我們沒有過多感情上的交流，我沒有跟父母當(dāng)面說過一句關(guān)心祝福他們的話，雖然我很想說，但是我沒有勇氣說，哪怕一個字也說不出來，我唯一在字里行間體現(xiàn)出來，我很在乎他們，關(guān)心他們勝過關(guān)心自己，我敬愛的雙親大人，相信總有一天，你們會體會到我對你們的愛是如此的深，我雖然沒有直接跟他們說，但是我會通過一些行動去體現(xiàn)這一切，我立志讀書，用成績來回報他們，雖然在求學(xué)的途中，我遇到了很多坎坷，有時跌得遍體鱗傷，但是我還是拭干眼淚繼續(xù)前進(jìn)，沒有退縮，我既然選擇了這條路，就意味著，與孤獨相伴，與黑夜搏斗。談及自己讀書的心得，在學(xué)習(xí)過程中，不能漫無目的地學(xué)習(xí)，必須要學(xué)會學(xué)以致用，追求事物的真理，“格物，致知之事也。在修身篇中，正所謂“家事國事天下事，事事關(guān)心”關(guān)心全家老幼的身體以及諸位弟弟的學(xué)習(xí)情況，對于弟弟們的讀書，觀察其領(lǐng)悟過程，已有所體會，不能急于求成。第四篇：曾國藩家書讀后感曾國藩家書讀后感曾國藩家書甚多，我讀過他的家書的篇數(shù)屈指可數(shù)，但是我受益匪淺，包括學(xué)習(xí)、孝心、交友等。對家庭失去責(zé)任感，又會去擔(dān)負(fù)什么社會責(zé)任呢？不“修身”怎能“齊家”何談“平天下”。許多孩子也習(xí)慣了自己的中心地位，人人為我，我還為我，極度自私。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。讓孩子們明白自己的身份，應(yīng)該盡什么義務(wù)，應(yīng)該行什么禮節(jié)，這就是教育。我們的小學(xué)生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負(fù)”主要來源于學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)寫作、學(xué)英語、學(xué)各式各樣的特長……與曾氏家教比，我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣！”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。一次其子久病不愈，他信中仔細(xì)詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。他很多家書中都要求其子，把日常練習(xí)的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo)，他指出“讀書宜專，習(xí)字宜恒”。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，真實而又細(xì)密，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。民強方可國富，民強首先強的應(yīng)該是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。當(dāng)下的中國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，更迫切的問題是發(fā)展文化和教育。所以說，改變?nèi)说乃刭|(zhì)，真正的根源還在于教育和文化。曾公在家書中，上千次的提到他的弟弟們學(xué)習(xí)狀況，從中可以看出曾氏家族對教育的重視程度。即使如此，他還時刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友?！对鴩視芬粫校瑥暮芏嗉視镂覀兌寄軌蚩闯鲎鳛闉楣僦说脑畹钠D難，有些時候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過活。古人所云的富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人問的人間百態(tài)，在當(dāng)今物質(zhì)極度文明的社會上更加凸顯。也許是因為現(xiàn)在的這個世界誘惑太多，也許是因為人人都忙于追名逐利，如今，人與人之間曾經(jīng)擁有的濃濃親情和友情好像在逐漸變得淡薄，維系人與人之間感情聯(lián)絡(luò)的紐帶越來越脆弱，感情的深淺和好壞全維系在利益的天平上。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。作為一個在京城做官的人，曾公在給祖父的一封家書中寫到，在京為官之人都是東拆西借的過日子……曾公在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?！对鴩視纷x后感12讀《曾國藩家書》，讓我們看到了作為史上名臣曾國藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。所以我們不能養(yǎng)成驕奢淫逸的惡習(xí)，勤儉一生，就能幸福一生。實則不然，唯有保持勤儉，切忌奢侈浪費，才能幸福一生。讀完這篇文章，我深刻地領(lǐng)悟到了，對人謙遜有禮，就能不斷地積攢福氣，我們的人生才能順?biāo)?。唯有保持一顆謙卑的心，做事情才會順利。古人常說：“性謙受福。讀完這篇文章，我就明白了：我們現(xiàn)在偷的每一次懶，都是給未來挖的坑?，F(xiàn)在有句話說：“昨夜夢里行萬里，今晨醒來在床上。宋朝的朱熹說過：“天下事，壞于懶與私?！对鴩視肥且幻骁R子，真實的折射出了他復(fù)雜的內(nèi)心世界?！对鴩視肥珍浽鴩獜哪贻p至去世前的百余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容大抵可分為治軍、為政、修身、治學(xué)、處事、交友、用人等章。借用唐浩明先生的評價就是“中國近代史上一個里程碑式的人物。我建議我們的教育工作者都來讀一下《曾國藩家書》，這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎(chǔ)，不懂得敬愛自己的父母，又怎么會愛他人、愛祖國。再窮也要富孩子，致使許多孩子生活不能自理，不知道生活的艱辛，追求享樂，攀比虛榮。而我們今天的教育卻把這些忽略掉了。舊時代的《弟子規(guī)》就在規(guī)范孩子們的行為，培養(yǎng)孩子們有修養(yǎng)、明事理方面做的很好。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)是生活教育，教育孩子們明白人與人的關(guān)系，父母與孩子的關(guān)系，兄與弟的關(guān)系，知道人與人的關(guān)系才能把人做好。我們的小學(xué)生衣來伸手、飯來張口，他們的“重負(fù)”主要來源于學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)寫作、學(xué)英語、學(xué)各式各樣的特長……。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔?，以至于顛覆者多?”。與曾氏家教比較，我們不難發(fā)現(xiàn)我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏差，我們過分的重視了“才”的教育，忽視了“德”的教育。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。曾國藩作為國之棟梁，人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親，其后世子孫中大師級人才輩出，遍布海內(nèi)外。一次其子久病不愈，他信中仔細(xì)詢問有沒有在吃藥，吃了什么藥等等。他很多家書中都要求其子，把日常練習(xí)的字，詩詞等作品寄給他看，然后，他再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況加以指導(dǎo)，他指出“讀書宜專，習(xí)字宜恒”。我讀完了，不禁感嘆道：“這本書無愧于如此評價了！”曾國藩，晚清重臣，幾百年前，他留下了這些珍貴的信，今天，當(dāng)我再次打開那些塵封的家信，我卻不禁感嘆：古人的智慧，曾國藩的良言，不正是我們遺失的寶藏嗎？不正是我們要學(xué)習(xí)的東西嗎？《曾國藩家書》讀后感10本學(xué)期，有幸讀了《曾國藩家書》，讓我感受很深的地方有許多。由此，曾國藩也告訴了百年之后的我們一個道理：偉人之所以成為偉人，只是因為他們比常人更會克服惡習(xí)。但是他能夠認(rèn)識到自己的錯誤，并且努力克服，戰(zhàn)勝缺點，成為了一個謙虛有禮的正人君子。哪里有節(jié)儉在？富二代，官二代，努力治學(xué)何處尋？……也許，我們應(yīng)該汲取一下曾國藩的智慧了。我回想起來，不禁慚愧萬分，中華民族自古以“忍”為上德，我為什么不能忍呢？曾國藩有著一套獨特的治家之法，勤儉持家，努力治學(xué)，睦鄰友好，讀書明理。那次，一個同學(xué)和我發(fā)生了點矛盾，他便用手中副班長的權(quán)力把我惡告一通，我聽見了，火冒三丈，沖上去和他爭辯了起來，甚至差點動手，乃至我又多了一個仇人。曾國藩，他受過無數(shù)委屈，但他毫不聲張，默默忍受。讀至此處，我不得不佩服曾國藩，他不愧為晚清重臣爾！曾國藩，謙而不卑，忍而不懦，威而不猛，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？但是曾國藩的信也是為我們而寫的，他也給了我們一個有力的提醒?！边@是曾國藩家書中的原文，曾國藩早已明白：謀事在人，成事在天。修身、勸學(xué)、治家、理財、交友、為政、用人、養(yǎng)生、軍事……無所不有。《曾國藩家書》讀后感9我信步于我的書架中，偶然，我發(fā)現(xiàn)了一本有些陳舊的《曾國藩家書》，我隨手翻開，不禁投入到了這本書中……我默默地合上了最后一頁，心中卻不禁感慨萬千。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學(xué)習(xí)其治國治家治政的精髓，改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點的方面?，F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。全書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當(dāng)時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學(xué)識很高的人物，決不能片面的下評價?！对鴩視纷x后感8我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。一本好書，猶如一座路標(biāo)，當(dāng)你在人生十字路口徘徊躑躅時，它能糾正人生偏移的路標(biāo)，會給你指明一條光明大道，到達(dá)希望的殿堂?？鬃釉f：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。曾國藩雖出身低微，卻從小發(fā)憤圖強，立志“澄清天下”；立志之后日積月累，持之以恒，對人對己坦坦蕩蕩，每日自修、自正、自省、自律，實現(xiàn)了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”。從中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、理財、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，給人以深刻的啟發(fā)。曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感悟到一個家庭崛起自有其自身的密碼，更