【正文】 有一種文化,命運多舛,只要短短的10年,就成了我們永久的痛……它,就是我國古代最燦爛的文化代表—?誰應為它的悲劇負責?讓我們跟隨據(jù)說是上一世紀最后一位大師的散文大家余秋雨,走進他的,走進他的,走進敦煌莫高窟,去感受那份痛, 背景資料展示敦煌—莫高窟—莫高窟中的珍貴文物—藏經(jīng)洞中的珍貴文獻—敦煌遺書與紙卷畫約有4萬多件,其中有五分之三在國外,中國現(xiàn)僅存一萬多件.(出示斯坦因拍攝的藏經(jīng)洞和現(xiàn)在的藏經(jīng)洞圖片)三 提問: 為什么偌大一個中國,竟存不下幾卷經(jīng)文? 以致今天,敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱的從外國博物院買取微縮膠卷,嘆息一聲,走到放大鏡前? 這是誰之過?用心 愛心 專心116號編輯假如你是一個主持正義的法官來審判敦煌文物流失這個重大案件,你會審判哪些人,為什么? 1 王道士其人我見過他的照片,穿著土布棉襖,目光呆滯,畏畏縮縮,是那個時代到處可以遇見的一個中國平民,他原是湖北麻城的農民,逃荒到甘肅,:衣著—清貧 神態(tài)方面:愚昧無知逃荒農民出身的無知道士卻做了敦煌的主人,把持著燦爛的敦煌文化, 王道士做了什么?(歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人)1)粉刷洞窟 2)砸碎雕像這一節(jié)描寫中,作者是怎樣嘲諷王道士的? 作者通過合理的想像,他把握住人文科學的嚴肅性,對塵封于卷冊書篋中的歷史事件進行高超合理的藝術加工,枯骨生肉”,)變賣文物 提問:完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉,? 文章中有這樣一句:他們在沙漠燃起了股股炊煙,? 文化大盜斯坦因 騙走文物1萬余卷 文化大盜伯希和 騙走精品6600卷 華爾納 盜揭壁畫(出示圖片)1915年,斯坦因的45頭重載駱駝滿載著14箱中國文物,排成長長的一隊,:你們有這么好的文化,有這么好的敦煌,? 滿清官員真不知道一個堂堂佛教圣地,他們滔滔的奏折里怎么從不提一句敦煌的事由?用心 愛心 專心116號編輯他們不保護文物的理由是什么? 運費不低官員在干什么? 中飽私囊 茶香縷縷 真的沒有運費嗎? 中國是窮,但只要看看這些官僚們豪華的生活排場,{ 王道士{破壞文物廉價出賣文物政府官員{放任自流中飽私囊 饋贈佳品國外掠奪者{欺騙大量巧取豪奪四 提問:假如你是一個旁聽者,旁聽他們盜毀敦煌文物的罪行后,你對他們的所作所為懷著什么樣的感情? 我好恨 恨我沒早生一個世紀……(生讀)余秋雨也有這樣的情感:我好恨 恨誰? 恨的情感有什么不同?王道士(怨恨)官員(痛恨)掠奪者(憤恨)恨什么?王道士破壞出賣愚昧無知官員放任不理缺乏責任感 掠奪者 欺騙掠奪 貪婪 無恥恨的實質是什么? 愛如果可以,作者想怎樣對待這些文物? 一攔住他們的車隊二我有時甚至狠狠心說一句:寧肯存放在倫敦博物館里.(內心難以名狀的痛苦無奈 苦澀 憤懣) 作者是怎樣看待王道士的? ,是誰鑄造了這一錯誤? 敦煌文物被掠走,不能僅看成文物流失,這反映了當時統(tǒng)治階級的腐敗和愚昧,國土主權尚難以保全,那個時代給他提供用心 愛心 專心116號編輯,中國文物被破壞, 1900年八國聯(lián)軍在北京縱兵三日 提問:面對敦煌文物的過去和現(xiàn)在,作何感想? 牢記歷史教訓，保護文化遺產(chǎn)透過千年風沙,? 長城的烽火已經(jīng)殘敗,千年風沙呼嘯,我們每個人的夢里,也許都會有一汪清清的月牙泉,都會有翩翩飛翔的飛天…… 六課文小結:文章由道士塔引出了一段外國侵略者欺騙和擄掠敦煌藝術以及封建統(tǒng)治者糟踐敦煌藝術的史實,枯骨生肉, 布置作業(yè)以”誰是罪人” 愛心 專心116號編輯。教學方法：提問法、點撥法、討論法 教學手段：PowerPoint課件與多媒體 教學課時；一課時 教學過程： 一 導入有一種文化,源遠流長,從1600年前,綿延至今。教學難點：通過記述的史實，領會文章豐富深邃的思想內容。教學重點：通過課文記敘的史實，領會豐富深邃的思想內容。學習敘事評議有機結合等多種寫作手法。E項對文章主旨概括不當。作者的意思是理解的人不多，并不是沒有人。）（本題考查鑒賞能力。不拖泥帶水，耐人尋味，感情深沉、濃烈。（2）至于其表達作用的理解仍需結合文章主旨及表達技巧去回答。只是改變不了應該改變的東西，這才匪夷所思”——表達對現(xiàn)實的憂慮；第八段，“假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我……?就會跪下來”?——渴望恢復大自然的原貌。本文通過作者四十年前造訪委羽洞、白鶴池跟四十年后反差對比，反映了人們對大自然的破壞，流露了作者對現(xiàn)實的憂慮以及企盼、愿望。（本題考查句意理解能力。）：表明對大自然的敬意；企盼人與自然能和諧相處；表述對現(xiàn)實的憂慮；渴盼恢復大自然的原貌。……池上再也沒有群集的白鶴”可知是四十年后的現(xiàn)狀。題干要求對比概括四十年前后鶴池環(huán)境的變化。（2）四周沒樹，鶴池沒水，白鶴遠離。第二段敘述了委羽洞的傳說，第三段寫自已實地尋訪委羽洞，自然寫到其特點，從原文中“野性十足”“裝飾神秘”“黑咕隆哈”“路也沒有盡頭”“無限無盡的寂靜之中”可以摘取、概括出答案。（本題考查概括能力。讀來使讀者感到沉重、壓抑和憤慨，很好地表達了主題。（本題只要合乎要求即可，答案可以豐富多彩。）、課后及時復習、常跟同學討論等良好的學習習慣使她在這一學期競賽連連獲獎，成績突飛猛進。C.“或者”改為“還是”。C.“對他的批評”有歧義。）（A.“三個學校的領導人”有歧義。）（以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式未改變，題目誤將“易”理解為“對付”。②句中的意義是褒義，而“庇護”是貶義詞，因此應選“保護”。C.“辨”應為“辯”。）（A.“樹”應為“豎”。由回憶寫到現(xiàn)實，抒發(fā)了作者對道教衰落、白鶴遠離的遺憾和對美好未來的憧憬。，運用比喻手法，虛實相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現(xiàn)書法的行云流水。，正確的兩項是（）“又有誰能聽、能解的？”暗示大自然是神秘莫測的，至今沒人能夠聽懂它，理解它。（2）四十年后：______________________________________。假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連耶娃那樣：“就會跪下來??”、三段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的特點。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒有群集的白鶴；天上也沒有飛翔的影子，“白云千載史悠悠”。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。只是改變不了應該改變的東西，這才匪夷所思?！罢l筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重疊、穿插與回峰??鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣張上滲透開去。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠處觀賞的。忽地，驚起一池白鶴。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。山凹一側，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌鳴沙山看見的月牙泉。然后又聽得“丁冬——丁冬”的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向導。因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。據(jù)說，他吞吐一口氣，風走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解。聲因風而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。抬頭望去，四周皆松，它們都很寂寞，遠離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。閱讀下面的文字，完成10—13題。他們在沙漠里燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷。他們愿意變賣掉自己的全部