【正文】 【方法論】我們既要充滿(mǎn)信心?！痉椒ㄕ摗课覀円獔?jiān)持適度的原則；要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累。【方法論】我們要堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)?！痉?法 論】我們堅(jiān)持用發(fā)展的看問(wèn)題?！痉?法 論】要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，還要看到事物相對(duì)靜止的存在?！痉?法 論】我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問(wèn)題。（二）發(fā)展的觀點(diǎn)【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割的。【原理內(nèi)容】整體統(tǒng)帥部分；部分也制約整體，有時(shí)關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。任何現(xiàn)象都會(huì)引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的?！痉椒ㄕ摗课覀儓?jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。【方 法 論】我們尊重規(guī)律的同時(shí)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性?！痉?法 論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是?！痉?法 論】一方面，要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一；另一方面，要重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。【方 法 論】我們重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)?！痉?法 論】我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。（4）要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。（2）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。5如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。（4）應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。（2）立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。⑥有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。5為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？〔必要性〕面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。（2）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。2如何正確對(duì)待外來(lái)文化?（1）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。（2）對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。1中外文化交流有何重大意義?（1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。（2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。1為什么要尊重文化多樣性?（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?！疚幕ＷR(shí)】文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型的民族關(guān)系付諸行動(dòng)。（2）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的責(zé)任。共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是各民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持各民族共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重原則。（3）才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)(4)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就已經(jīng)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠而且必須領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)，我們必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。從根本上說(shuō)，是我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。要求：（1）政府的權(quán)威是通過(guò)政府及其公職人員的道德形象，依法行政的態(tài)度、能力和水平，履行職責(zé)的效果等樹(shù)立起來(lái)（2）政府樹(shù)立自己的權(quán)威，在根本的是堅(jiān)持以下三個(gè)方面：堅(jiān)持權(quán)為民所用；堅(jiān)持情為民所系；堅(jiān)持利為民所謀。（2）廉潔高效、團(tuán)結(jié)合作、全心全意為人民服務(wù)，在廣大群眾中有較高的的信譽(yù)。有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威；利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平；利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)。從根本上講，政府堅(jiān)持依法行政就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，一句話(huà)，及時(shí)為人民服務(wù)政府的根本要求。（2）工作作風(fēng)：樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)（3）工作方法：堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法。【政治常識(shí)】公民在參與政治生活的基本原則？（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（2）堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益結(jié)合的原則。國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。（4）能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。（2）由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。（3）能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征有哪些？（1）堅(jiān)持公有制的主體地位。②財(cái)政是建立和完善社會(huì)公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。③促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。3財(cái)政的巨大作用有哪些？（1）集中力量辦大事：①促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化資源配置。②既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距過(guò)分懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。第一，兩者有一致性、一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。（2）勞動(dòng)者：每個(gè)勞動(dòng)者都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，破除與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)的舊思想、舊習(xí)慣，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念，靠自己的雙手開(kāi)拓新的生活，展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采。（2）重要性：①對(duì)社會(huì)生產(chǎn)：是民生之本，生產(chǎn)出社會(huì)所需的財(cái)富②對(duì)勞動(dòng)者：通過(guò)就業(yè)取得報(bào)酬，從而獲得生活來(lái)源，使社會(huì)勞動(dòng)力能夠不斷再生產(chǎn)；同時(shí)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。2為什么要高度關(guān)注就業(yè)問(wèn)題？（1）必然性：①勞動(dòng)重要。③消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。（2）對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：①調(diào)節(jié)生產(chǎn)②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率③生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品1影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些？（1）從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（2）求異心理引發(fā)的消費(fèi)（3）攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（4）求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)1怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？（1）量入為出，適度消費(fèi)（2）避免盲從，理性消費(fèi)（3）保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗1生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。③消費(fèi)者對(duì)既定商品的需求還會(huì)受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響。②不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。在模型或原型制作完成之后，根據(jù)審美的需要，一般要對(duì)產(chǎn)品的外觀加以一定的潤(rùn)色，以使產(chǎn)品更美觀，更符合人們的心理需求。詳見(jiàn)P150三、模型制作模型制作的一般步驟：（1）選擇合適的材料（2）根據(jù)本地的條件，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)墓ぞ吆图庸ぴO(shè)備。連接：通過(guò)固定連接和半固定連接的方法可以實(shí)現(xiàn)金屬件之間的連接。鉆孔的操作步驟：（1）劃線(xiàn)定位（2）裝夾工件（3）裝夾鉆頭（4）鉆孔。操作要領(lǐng)和方法詳見(jiàn)P146 鉆孔：用鉆頭在實(shí)體材料上打孔的方法，稱(chēng)為鉆孔。其中銼削加工操作方便，使用廣泛。詳見(jiàn)P145。工具一般有：劃針、鋼直尺、角尺、劃規(guī)和樣沖。劃線(xiàn)：就是在待加工的材料上用相應(yīng)的工具劃出加工部件的輪廓線(xiàn)或基準(zhǔn)點(diǎn)或基準(zhǔn)線(xiàn)。不同的金屬材料用不同的性能。它影響產(chǎn)品的功能、強(qiáng)度以及外觀等方面。不同的行業(yè)、不同的工種、不同的工序，往往有其特定的工藝要求和嚴(yán)格的工藝規(guī)范。她體現(xiàn)了生產(chǎn)活動(dòng)中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并隨著人們認(rèn)識(shí)的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷地改進(jìn)和發(fā)展。作為產(chǎn)品的樣品，展示模型為研究人機(jī)關(guān)系、結(jié)構(gòu)、制造工藝、外觀、市場(chǎng)宣傳等提供實(shí)體形象，并可以直接向設(shè)計(jì)委托方征求意見(jiàn)，為審核方案提供實(shí)物依據(jù)。功能模型：主要用于研究產(chǎn)品的各種性能以及人機(jī)關(guān)系，同時(shí)也用于分析檢查設(shè)計(jì)對(duì)象各部分組件尺寸與機(jī)體的相互配合關(guān)系，并在一定條件下用于試驗(yàn)。概念模型：用于設(shè)計(jì)構(gòu)思初步完成之后，在草模的基礎(chǔ)上，用概括的手法表示產(chǎn)品的造型風(fēng)用心愛(ài)心專(zhuān)心格、布局安排，以及產(chǎn)品與人、環(huán)境的關(guān)系等，從整體上表現(xiàn)產(chǎn)品造型的整體概念。在設(shè)計(jì)過(guò)程的不同階段，根據(jù)不同的要求往往需要制作不同的模型。模型制作是技術(shù)設(shè)計(jì)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是一種技術(shù)方法。（2）幫助分析設(shè)計(jì)的可能性由于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品大部分是在大規(guī)模、自動(dòng)化和巨額資金投入下生產(chǎn)出來(lái)的，因此，僅憑圖紙?zhí)峁┰O(shè)計(jì)意圖，很難把握設(shè)計(jì)的可靠性。模型可視、可觸、可控制，可以形象地表達(dá)所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的比例、尺度、線(xiàn)型、色彩、材質(zhì)以及每一個(gè)構(gòu)成面。模型制作的過(guò)程不僅是設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)的過(guò)程，也是發(fā)展構(gòu)思的創(chuàng)造性過(guò)程。由于模型有制作成本低、便于修改等優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)者一般通過(guò)模型來(lái)呈現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案?？梢允钱a(chǎn)品本身。在識(shí)讀線(xiàn)路圖的過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)線(xiàn)路圖中的元器件符號(hào)，知道它所代表的元器件；其次要弄清楚元器件符號(hào)相互之間的連接方式；最后確定信號(hào)如何流通。（3）由于剖切平面是假想的，因此在一個(gè)視圖上取剖視，并不影響其他視圖的投影（4）剖面需按規(guī)定畫(huà)出與物體材料相應(yīng)的剖面符號(hào)，金屬材料的剖面符號(hào)為與水平線(xiàn)成45度的一組平行細(xì)實(shí)線(xiàn)，同一物體的各剖視圖的剖面線(xiàn)應(yīng)間隔相等、方向一致。畫(huà)圖時(shí)應(yīng)注意：（1）物體被剖開(kāi)后，用粗實(shí)線(xiàn)畫(huà)出物體的剖面輪廓及剖切平面后的可見(jiàn)輪廓。詳見(jiàn)P126剖視圖假想采用剖切平面的方法剖開(kāi)物體，將處于觀察者與剖切面之間的部分移去，將其余部分向投影面投影所得的圖形稱(chēng)為剖視圖。它通常由三視圖及其尺寸標(biāo)注，必要的其他視圖、標(biāo)題欄和文字說(shuō)明幾部分組成。標(biāo)注半徑的方式也有多種，采用方式也應(yīng)根據(jù)圓弧的尺寸與位置來(lái)確定。如P125。整圓或大于半圓的圓弧需要標(biāo)注直徑。標(biāo)注舉例：尺寸界線(xiàn)超過(guò)箭頭2mm，尺寸線(xiàn)與尺寸線(xiàn)，尺寸線(xiàn)與輪廓線(xiàn)相距57mm。圖樣上的尺寸，以毫米mm為單位時(shí)，不注寫(xiě)單位，否則必須注明。一般采用箭頭作為尺寸線(xiàn)終端。（2）尺寸線(xiàn)尺寸線(xiàn)用細(xì)實(shí)線(xiàn)繪制。（三視圖的繪制步驟見(jiàn)P122123。主視圖反映物體的長(zhǎng)和高，俯視圖反映物體的長(zhǎng)和寬，左視圖反映物體的高和寬。為了在同一張紙上畫(huà)三視圖，三個(gè)投影面必須展開(kāi)，在同一個(gè)平面上。為了確定物體的結(jié)構(gòu)形狀，需要采用多面正投影。具體繪制過(guò)程參看P117118。采用這種投影圖可以表示最初的設(shè)計(jì)思想。因此在識(shí)圖時(shí)要注意從整體上把握產(chǎn)品的形態(tài)、功能和特征，要注意從中了解產(chǎn)品外觀上的實(shí)際比例關(guān)系和色彩搭配及材質(zhì)感，了解產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)和色彩裝飾效果。學(xué)會(huì)識(shí)讀效果圖，可以通過(guò)畫(huà)面所表現(xiàn)的形式獲取需要的設(shè)計(jì)信息。設(shè)計(jì)草圖：是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者整理、選擇，修改和完善的草圖，它是一種正式的草圖方案。構(gòu)思草圖：是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中產(chǎn)生的設(shè)計(jì)想法的記錄，它以具體圖形的形式記錄和描繪設(shè)計(jì)者頭腦中的諸多想法。基本圖形的繪制請(qǐng)參看書(shū)本P113 草圖也叫方案草圖或設(shè)計(jì)速寫(xiě)，它能迅速捕捉和記錄設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感，表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是把設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)圖形的有效手段之一。網(wǎng)格徒手畫(huà)：作圖的要領(lǐng)是與地面垂直的線(xiàn)垂直畫(huà)，與地面平行的線(xiàn)按網(wǎng)格上的斜線(xiàn)畫(huà)，同時(shí)以網(wǎng)格上的小格來(lái)確定物體的比例關(guān)系。技術(shù)語(yǔ)言的兩大特征：言簡(jiǎn)意賅、通俗直觀。技術(shù)活動(dòng)的豐富性使得技術(shù)語(yǔ)言具有多樣性。考慮的方面：實(shí)用、美觀、創(chuàng)新、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)成本。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生，或從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)，甚至有些構(gòu)思在當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)條件下無(wú)法實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用聯(lián)想法進(jìn)行構(gòu)思后，我們不能盲目地實(shí)踐，而應(yīng)該首先對(duì)方案進(jìn)行科學(xué)論證，而后再進(jìn)行制作和實(shí)施。如仿生技術(shù)（3）聯(lián)想法要用聯(lián)想的方法進(jìn)行方案的構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見(jiàn)識(shí)、較好的知識(shí)基礎(chǔ)及豐富的想象力。在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過(guò)程中，學(xué)生可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。方案的構(gòu)思方法（1）草圖法設(shè)計(jì)時(shí)，我們可以運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思。因此，設(shè)計(jì)任何產(chǎn)品都應(yīng)綜合考慮物、人、環(huán)境三個(gè)方面。第五章 方案的構(gòu)思方法一、方案的構(gòu)思方法設(shè)計(jì)分析合理的設(shè)計(jì)分析是成功地進(jìn)行技術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一步，分析得當(dāng)可以指引以后的技術(shù)上可以少走或不走彎路。設(shè)計(jì)各階段工作的展開(kāi)有的可以同時(shí)進(jìn)行，有的需要依次推進(jìn)。設(shè)計(jì)計(jì)劃可以更好地保證設(shè)計(jì)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行，它可以通過(guò)工作程序的排列來(lái)表示。當(dāng)我們對(duì)解決問(wèn)題所受到的限制作了全面的梳理和分析后，就可以將該問(wèn)題明確地視為一個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象，并依據(jù)已有的調(diào)查、研究和分析，提出具體的具有一定可行性的設(shè)計(jì)要求了。（3）在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問(wèn)題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問(wèn)題是否有意義？用心愛(ài)心專(zhuān)心（4）在多個(gè)問(wèn)題同時(shí)發(fā)生時(shí)，該問(wèn)題是否是主要問(wèn)題？（5）現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個(gè)問(wèn)題？技術(shù)發(fā)展以后呢？