【正文】 要提高眼力，防止污染，正確選擇健康有益的文化，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀， 要求要堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 引領(lǐng)要大力建設(shè)社會主義核心價值體系 目標(biāo)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，培育四有公民 中心要加強(qiáng)思想道德建設(shè)途徑立足實踐，文化創(chuàng)新；大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。方向堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的和的，堅持貼近實際、方針百花齊放、百家爭鳴“四點內(nèi)容” 馬克思主義指導(dǎo)思想（是靈魂：武裝頭腦，教育人民）。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（是精髓：鼓舞斗志）。社會主義核心價值體系是興國之魂、是精神基石。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。我們要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。文章三、2018年高中會考政治復(fù)習(xí)提綱：生活哲學(xué)生活哲學(xué)世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。：基本觀點：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識第二性?；拘螒B(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點：唯心主義認(rèn)為，意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。基本形態(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義？什么是形而上學(xué)？辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。實事求是是毛澤東思想的精髓。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的精髓。意識是物質(zhì)的派生。方法論：想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實際相符合。物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實在性。動中有靜，靜中有動。規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。？意識的起源物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識的生理基礎(chǔ)是人腦的機(jī)能 意識的本質(zhì)——人腦對客觀存在的主觀映象意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。意識的形成離不開社會實踐。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。改造世界意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。調(diào)控心理高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐具有社會歷史性。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。？ 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理和謬誤往往相伴而行。真理與謬誤的界線不容混淆。認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。聯(lián)系的普遍性：要求我們用聯(lián)系的觀點看問題 聯(lián)系的客觀性：要求我們切忌主觀隨意性。整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。要把握系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，綜合的思維方式來認(rèn)識事物。自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識是發(fā)展的。因為新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。因為新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。又要準(zhǔn)備走曲折的路，勇敢地接受挫折和考驗。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。方法論：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。反對急于求成和優(yōu)柔寡斷。矛盾的同一性和斗爭性。要求我們要勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們具體問題具體分析。要求我們重視試點，借鑒先進(jìn)，認(rèn)真推廣。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。要有革命批判的精神。推動生產(chǎn)力發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度變革，推動人類思維方式和文化發(fā)展。社會意識反作用于社會存在。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。社會對個人的尊重和滿足。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ？ 根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 主觀條件：在砥礪自我中走向成功第二篇：2018政治會考復(fù)習(xí)提綱2018政治會考復(fù)習(xí)提綱參考《北京市高中會考核心試題高中學(xué)業(yè)水平測試（分類匯編）》 延邊大學(xué)出版社出版試卷結(jié)構(gòu)：：28題*2分=56分 ：4題*5分=20分 ：4題*3分=12分 ：1題*3問*4分=12分 共計100分《經(jīng)濟(jì)生活》 第一單元 P1 ，能夠區(qū)分（選擇題）（選擇題）第二單元 P10 （選擇題）（問答題）（簡答題）第三單元 P18 （選擇題）（選擇題）第四單元 P22 ，闡釋市場在資源配置中的決定性作用（論述題）（選擇題，2018年目標(biāo)）（選擇題）《政治生活》 第一單元 P30 （選擇題）、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系（選擇題），理解公民參與民主決策的意義（問答題）（選擇題）第二單元 P35（論述題）：十九大通過表決成立國家監(jiān)督委員會，屬于我國的監(jiān)察機(jī)關(guān)，與行政、立法、司法、權(quán)力機(jī)關(guān)一并構(gòu)成我國國家機(jī)構(gòu)（選擇題）（選擇題）第三單元 P43 （選擇題）：十九大后新增了內(nèi)容（選擇題）（選擇題）第四單元 P49 （簡答題）：人類命運(yùn)共同體（選擇題）《文化生活》，并能結(jié)合材料進(jìn)行具體分析。（選擇題）《生活與哲學(xué)》 第一單元 P74 （選擇題）；區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)（選擇題）第二單元 P76 ，物質(zhì)的含義，特點，能夠距離說明（問答題），對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（選擇題），知道實踐的三大種類（簡答題）第三單元 P85 （選擇題）（選擇題）（論述題）第四單元 P99 （選擇題）（選擇題）《時事政治》。技術(shù)的作用：保護(hù)人：提供抵抗不良環(huán)境，防止被侵害的手段和工具。發(fā)展人：技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得以提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價值得以體現(xiàn)。技術(shù)豐富社會文化內(nèi)容。是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的主要動力之一。如：都江堰、荷蘭的風(fēng)車。⑶、技術(shù)的發(fā)展給自然環(huán)境帶來了問題，但也給解決這些問題提供了可能。二、技術(shù)的性質(zhì)技術(shù)的目的性：技術(shù)總是從一定的目的出發(fā)，針對、具體的問題，形成解決方案，從而滿足人們的某方面的需求。人類有目的、有計劃、有步驟地技術(shù)活動推動了技術(shù)的不斷發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新常常表現(xiàn)為技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明。技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合性是技術(shù)的內(nèi)在特性。技術(shù)的兩面性例如：電池可以帶來光明和動力，也可以帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。產(chǎn)生太空垃圾）。專利權(quán)是指依法批準(zhǔn)的發(fā)明人或其權(quán)利受讓人對其發(fā)明成果在一定年限內(nèi)享有的獨(dú)占權(quán)或?qū)Ｓ脵?quán)。專利的特性：獨(dú)占性、時間性、地域性 專利申請過程：提交申請階段224。初審階段224。發(fā)明專利實質(zhì)審查階段224。三、技術(shù)的未來對“技術(shù)的未來”的思考和憧憬，既不需要技術(shù)迷惘中的曠世悲愴，也不需要技術(shù)崇拜中肓目樂觀。第二章 技術(shù)世界中的設(shè)計一、技術(shù)與設(shè)計的關(guān)系技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計用心愛心專心 1技術(shù)的更新對設(shè)計產(chǎn)生重要影響技術(shù)是設(shè)計的平臺，沒有技術(shù)作基礎(chǔ)，設(shè)計將難以表現(xiàn)和實現(xiàn)。芬奇的研究和發(fā)明設(shè)計的豐富內(nèi)涵技術(shù)世界的設(shè)計，其核心是技術(shù)設(shè)計。二、設(shè)計中的人機(jī)關(guān)系什么是人機(jī)關(guān)系當(dāng)人們身處某一環(huán)境的時候，這時的人機(jī)關(guān)系就體現(xiàn)為人與環(huán)境的相互關(guān)系。人機(jī)關(guān)系要實現(xiàn)的目標(biāo)（１）、高效（２）、健康（３）、舒適（４）、安全如何實現(xiàn)合理的人機(jī)關(guān)系（１）、考慮到普通人群和特殊人群 如：要考慮到殘疾人的需求。通過技術(shù)試驗，可以使設(shè)計得以改進(jìn)和完善，將設(shè)計的風(fēng)險和失誤降到最低。如不同品種水稻的對比試驗等。如汽車碰撞試驗。大壩水利試驗等。如：計算機(jī)虛擬火星探測器模擬登陸動畫等。（５）移植試驗法： 在相互有差異的事物之間，將某些共同相關(guān)的因素從一物移植到另一物進(jìn)行試驗的方法。技術(shù)試驗的實施與報告的寫作技術(shù)試驗的實施包括：制定試驗計劃、抽取樣本、進(jìn)行試驗、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論 技術(shù)試驗試驗報告的寫作順序：試驗?zāi)康摹⒃囼灉?zhǔn)備、試驗步驟、試驗記錄、試驗總結(jié)技術(shù)試驗在設(shè)計中的作用通過試驗可以發(fā)現(xiàn)問題、深化認(rèn)識、推動技術(shù)設(shè)計的發(fā)展。第三章 設(shè)計過程、原則及評價一、設(shè)計的一般過程發(fā)現(xiàn)和明確問題：從本質(zhì)上說，設(shè)計是一個問題求解的過程。因此，設(shè)計必須從調(diào)查需求、分析信息、發(fā)現(xiàn)和明確需要解決和值得解決的問題開始，并在此基礎(chǔ)上提出設(shè)計項目，明確設(shè)計要求。這就是制定設(shè)計方案的過程。（1）運(yùn)用不同的材料、結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生不同的設(shè)計方案。收集信息：可以通過用戶調(diào)查，專家咨詢，查閱圖書資料，收聽收看廣播電視，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)等渠道收集有關(guān)的信息。面對設(shè)計要求和約束條件之間的相互矛盾，為了找到最好的解決辦法，應(yīng)該提出盡可能多的設(shè)想，以便于權(quán)衡利弊，作出選擇。方案呈現(xiàn)：構(gòu)思過程中產(chǎn)生的設(shè)計想法常常是模糊的，為了使其具體化，我們通常會用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺形象。方案篩選：當(dāng)多個設(shè)計方案產(chǎn)生以后，我們就要依據(jù)一定的原則，對這些方案進(jìn)行篩選。一般地，模型制作包括兩個階段，既繪制圖樣和制作模型或原型。對于小型、簡單的產(chǎn)品可以直接制作產(chǎn)品原型，而對于大型、復(fù)雜的產(chǎn)品先制作縮小、簡化的模型。二、產(chǎn)品的使用和維護(hù) 在產(chǎn)品使用過程中，正確的使用和維護(hù)既可以使產(chǎn)品更好地滿足人民的需求，又能延長其使用壽命。為此，我們通常要設(shè)計一份產(chǎn)品設(shè)計說明書。在一項具體設(shè)計中，有些階段或步驟可能會發(fā)生變化，有些步驟之間則可能出現(xiàn)一定的循環(huán)。三、設(shè)計的一般原則創(chuàng)新原則實用原則經(jīng)濟(jì)原則美觀原則道德原則技術(shù)規(guī)范原則可持續(xù)發(fā)展原則四、設(shè)計的評價設(shè)計的評價是指依據(jù)一定的原則，采取一定方法和手段，對設(shè)計所涉及的過程及結(jié)果進(jìn)行事實判斷和價值認(rèn)定的活動。評價涉及到評價對象和評價者。從評價者來看，也有兩類：一是設(shè)計者自我評價，二是他人的評價。也就是說，評價者首先應(yīng)對設(shè)計過程和設(shè)計方案的各個細(xì)節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷、說明、闡述。進(jìn)行評價必須制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。評價標(biāo)準(zhǔn)的制定應(yīng)當(dāng)客觀、明確，體現(xiàn)科學(xué)性和可操作性。對設(shè)計過程的評價要注意把握各個環(huán)節(jié)或階段的主要任務(wù)和目標(biāo)，要注意把握設(shè)計過程中各用心愛心專心個環(huán)節(jié)或階段之間的銜接和協(xié)調(diào)，要注意階段性成果的質(zhì)量。因此，對設(shè)計過程的評價應(yīng)寓于設(shè)計的全過程。對最終產(chǎn)品的評價，有兩個基本的依據(jù)：一是參照設(shè)計的一般原則進(jìn)行評價，二是依據(jù)事先制定的設(shè)計要求進(jìn)行評價。由于對最終產(chǎn)品的評價是對設(shè)計成果的總評價，因此，應(yīng)從多方面把握評價內(nèi)容。設(shè)計的評價和設(shè)計的交流很多情況下，設(shè)計的評價目的往往不是為了甄別，而是為了相互交流信息、征求意見、共同研討，進(jìn)而完善設(shè)計方案。因此，設(shè)計的交流貫穿于設(shè)計的全過程，是設(shè)計評價的基礎(chǔ)。其方式有口頭語言、文本、技術(shù)圖樣、圖表、模型、計算機(jī)演示、網(wǎng)頁等。在設(shè)計的交流過程中，應(yīng)當(dāng)注意提煉關(guān)鍵的技術(shù)信息。第四章 發(fā)現(xiàn)與明確問題一、發(fā)現(xiàn)問題問題的來源生活中，有許多形形色色我們所不知道的需要解答的問題，這就是問題。從技術(shù)角度看，人類進(jìn)步與發(fā)展的過程就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題，不斷地進(jìn)行設(shè)計，從而解決問題的過程。第二種：由別人給出問題，設(shè)計者必須針對問題尋求解決方案。第一、第二種問題的提出往往比較明確，主要是針對一般的和已有的問題提出的，而第三種問題卻是全新的，它需要我們積極主動的思考，需要我們細(xì)致入微的工作，需要我們獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)問題的途徑和方法觀察日常生活、收集和分析信息、技術(shù)研究與技術(shù)試驗二、明確問題明確問題的內(nèi)容和價值 問題是否明確采用各種方法可以發(fā)現(xiàn)很多問題，但這些問題有時可能是模糊不清的，需要我們進(jìn)一步加以明確。問題的價值明確了問題的內(nèi)容以后，還需要確定問題是否有價值。（2）迄今為止，能否確認(rèn)該問題尚未得到充分解決。無論是一個問題的解決，還是一項設(shè)計的進(jìn)行，它的限制主要是由兩方面決定，一是設(shè)計對象的特點和問題解決的標(biāo)準(zhǔn)，二是設(shè)計者的技術(shù)能力和條件。設(shè)計計劃為了保證設(shè)計的順利實現(xiàn)，我們需要制定設(shè)計計劃。為了統(tǒng)籌安排設(shè)計進(jìn)度，合理利用設(shè)計資源，并根據(jù)時間要求以及設(shè)計各個階段的工作量和設(shè)計的難易程度，科學(xué)、合理地分配時間，在完成設(shè)計計劃的基礎(chǔ)上，還需要制定一份時間進(jìn)度計劃表。根據(jù)需要，時間進(jìn)度計劃表還可以用設(shè)計計劃書的形式來表達(dá)。產(chǎn)品本身是一個整體，包括功能、造型、材料等，但任何產(chǎn)品都不是孤立存在的，一方面，它是為人服務(wù)的，人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計；另一方面，它是在一定的環(huán)境中使用的，必然受到環(huán)境的制約，并對環(huán)境產(chǎn)生影響。詳見書本P95臺燈分析的例子。草圖不僅能將一些想法明確地表達(dá)出來，而且可以隨意修改。（2）模仿法模仿現(xiàn)實生活中存在的一些事物進(jìn)行方案的構(gòu)思。利用聯(lián)想法進(jìn)行方案的構(gòu)思，不一定能使技術(shù)設(shè)計一次性成功，但它有可能為構(gòu)思找到一種方法或一條形成方案的路徑。（4）奇特性構(gòu)思法奇特性構(gòu)思法所形成的方案一般具有原創(chuàng)性。方案的比較和權(quán)衡在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成后，我們往往要對這些方案進(jìn)行評判和比較，同時要從設(shè)計的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進(jìn)