【正文】 結(jié)構(gòu)決定著事物存在的性質(zhì)。在模型或原型制作完成之后，根據(jù)審美的需要，一般要對產(chǎn)品的外觀加以一定的潤色，以使產(chǎn)品更美觀，更符合人們的心理需求。鍍層：可以在金屬表面涂上一層塑料，也可以采用電鍍的方面 3．金屬材料的鋸割、銼削2種加工方法：c [鋸割]：操作要領(lǐng)：，回拉不加壓，（P145）[銼削]：操作要領(lǐng)：，左手的施壓要由大變小，右手的施壓要由小變大，使銼刀平衡而不上下擺動。詳見P148 [表面處理]：為防止金屬制品表面生銹腐蝕，提高產(chǎn)品的美觀程度，通常需要對金屬表面進(jìn)行處理，覺的金屬表面處理方法有：表面刷光、噴涂油漆、鍍層等。安全操作警示：二要（操作時要集中注意力；要戴防護(hù)眼睛；）二不（不準(zhǔn)帶手套操作；不能用手直接扶持小工件、薄工件，以免造成傷害事故。各類工具的操作要領(lǐng)詳見P144 [鉆孔]： 常用的鉆孔設(shè)備室臺鉆，常用的鉆頭是麻花鉆。一般步驟為：①劃出基準(zhǔn)②劃尺寸線③劃輪廓線④沖眼。工藝的作用：保證產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率；影響產(chǎn)品的功能、強(qiáng)度、外觀 2．金工常用的工具和設(shè)備：a 金工工藝：包括劃線、鋸割、銼削、鉆孔、連接和表面處理等。二、工藝1．工藝的含義和常用工藝的種類：a 工藝是利用工具和設(shè)備對原材料、半成品進(jìn)行技術(shù)處理，使之成為產(chǎn)品的方法。功能模型：主要用于研究產(chǎn)品的各種性能以及人機(jī)關(guān)系，同時也用于分析檢查設(shè)計(jì)對象各部分組件尺寸與機(jī)體的相互配合關(guān)系，并在一定條件下用于試驗(yàn)。概念模型：用于設(shè)計(jì)構(gòu)思初步完成之后，在草模的基礎(chǔ)上，用概括的手法表示產(chǎn)品的造型風(fēng)格、布局安排，以及產(chǎn)品與人、環(huán)境的關(guān)系等，從整體上表現(xiàn)產(chǎn)品造型的整體概念。模型在設(shè)計(jì)的過程中，具有以下兩個功能： ①使設(shè)計(jì)對象具體化。電子線路圖一般是指用圖形符號和線段組成的電子工程用的略圖，包括電路原理圖、接線圖和邏輯圖。（三視圖的繪制步驟見P122123）3． 一般的機(jī)械加工圖：a 尺寸三要素：①尺寸界線②尺寸線③尺寸數(shù)字 以三視圖的形式來表達(dá)機(jī)械加工方法的一種技術(shù)圖樣，是完成產(chǎn)品機(jī)械加工的主要依據(jù)。三視圖投影規(guī)律：主視圖反映物體的長和高，俯視圖反映物體的長和寬，左視圖反映物體的6高和寬。4．基本幾何體的正等軸測圖的畫法：a 軸間角：1200，軸向變形系數(shù)：1切割法要領(lǐng)：，(P117)二、常見的技術(shù)圖樣1．一般技術(shù)圖樣所采用的投影方法：a 正投影法就是假設(shè)投影光線與投影平面垂直，在投影平面上求取物體的投影的方法。網(wǎng)格徒手畫要領(lǐng)：與地面垂直的線垂直畫，與地面平行的線按網(wǎng)格上的斜線畫，同時以網(wǎng)格上的小格來確定物體的比例關(guān)系。2．簡單的草圖：c 草圖 也叫方案草圖或設(shè)計(jì)速寫，它能迅速捕捉和記錄設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感，表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是把設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)圖形的有效手段之一。圖表包括：表格、草圖、效果圖等。）[模型]：具有感性、直觀的特點(diǎn)，特點(diǎn)：容易吸引觀眾或讀者的注意 [圖表]：方式相對比較正式，具有一定技術(shù)要求的交流，其特點(diǎn)：較為規(guī)范，可以反復(fù)查閱、核對。呈現(xiàn)較復(fù)雜產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案及對設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)說明陳述時，比較合適。[技術(shù)圖樣]：采用某種規(guī)范形式將設(shè)計(jì)用圖樣的形式表達(dá)出來?？紤]的方面：實(shí)用、美觀、創(chuàng)新、穩(wěn)定性、安全性、環(huán)保性、加工難易程度、經(jīng)濟(jì)成本，等第六章設(shè)計(jì)圖樣的繪制一、設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖1．技術(shù)語言的種類及其應(yīng)用：a 技術(shù)語言是一種在技術(shù)活動中進(jìn)行信息交流的特有的語言形式。常見的標(biāo)準(zhǔn)件P98小辭典55．對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較和權(quán)衡：c 對方案進(jìn)行評判和比較，要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。③ 在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問題是否有意義？ ④ 在多個問題同時發(fā)生時，該問題是否是主要問題？ ⑤ 現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個問題？技術(shù)發(fā)展以后呢？⑥ 解決該問題所需要的投入是多少？投入與產(chǎn)出的比是否理想？ 3．設(shè)計(jì)要求、標(biāo)準(zhǔn)和限制：c 4．制定一般的設(shè)計(jì)計(jì)劃表：c 制定周密的設(shè)計(jì)計(jì)劃對確保設(shè)計(jì)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行也有著重要的意義，參照P89能制定一般的設(shè)計(jì)計(jì)劃表第五章方案的構(gòu)思及其方法方案的構(gòu)思方法1．產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析的三個要素：c 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三要素：物、人、環(huán)境一般設(shè)計(jì)需要考慮的主要因素： 功能、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、安全可靠、成本適當(dāng)、易于制作等 2．設(shè)計(jì)方案的常用構(gòu)思方法：c 方案的構(gòu)思是指人們在一定的調(diào)查研究和設(shè)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，通過思考將客觀存在的各要素按照一定的規(guī)律架構(gòu)起來，形成一個完成的抽象物，并采用圖、模型、語言、文字等方式呈現(xiàn)思維過程。采用詢問法不僅可以發(fā)現(xiàn)問題，而且可以了解問題產(chǎn)生的原因二、明確問題1．明確問題的重要性：a 問題表述本身是否明確、問題產(chǎn)生的原因是否明確、提出問題的目的是否明確等 2．判斷問題價值的方法：c 判斷一個問題是否有價值，必須從以下問題著手： ① 所提出的問題是否遵循了基本的科學(xué)原理。我們把對已有文獻(xiàn)信息進(jìn)行收集、分析的方法稱為文獻(xiàn)法；把問卷的方式進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題的方法稱為問卷調(diào)查法；把以詢問的方式收集和獲取信息、發(fā)現(xiàn)問題的方法稱為詢問法。這類問題的發(fā)展，一方面可以挑戰(zhàn)和拓展我們的能力，另一方面也有可能更好地滿足人們的需要，推進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。來源于需要第三種：基于一定的目的由設(shè)計(jì)者自己主動發(fā)現(xiàn)，并試圖解決。問題是如何產(chǎn)生的？第一種：人類生存活動中必然會遇到的問題。在實(shí)際評價中，這兩個方面也可以結(jié)合起來。2．產(chǎn)品的評價：b 最終產(chǎn)品是設(shè)計(jì)過程的結(jié)晶，是設(shè)計(jì)質(zhì)量、設(shè)計(jì)水平的集中體現(xiàn)。按評價者來看分為設(shè)計(jì)者自我評價和他人評價。設(shè)計(jì)的評價1．設(shè)計(jì)過程中的評價：b 設(shè)計(jì)的評價是指依據(jù)一定的原則，采取一定方法和手段，對設(shè)計(jì)所涉及的過程及結(jié)果進(jìn)行事實(shí)判斷和價值認(rèn)定的活動。2．設(shè)計(jì)一般原則的相互關(guān)系：b 各種原則并不是各自獨(dú)立的，它們之間往往相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)、相互影響、相互滲透。道德原則強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品要考慮人、社會、環(huán)境的關(guān)系（例：假冒偽劣產(chǎn)品、有毒有害食品、竊取別人設(shè)計(jì)成果都是不符合道德原則）。實(shí)用原則是最基本的原則，包括物理功能、生理功能、心理功能和社會功能（例：格雷夫斯水壺的設(shè)計(jì)）?？梢詮脑怼⒔Y(jié)構(gòu)、技術(shù)、材料、工藝等方面進(jìn)行考慮改進(jìn)和突破，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。創(chuàng)新就是通過引入新概念、新思想、新方法、新技術(shù)等，或?qū)σ延械漠a(chǎn)品的革新來創(chuàng)造具有相當(dāng)社會價值的事物或形式。3．方案設(shè)計(jì)中創(chuàng)新：b 設(shè)計(jì)的一般原則31．設(shè)計(jì)的一般原則：b ①創(chuàng)新原則②實(shí)用原則③經(jīng)濟(jì)原則④美觀原則⑤道德原則⑥技術(shù)規(guī)范原則⑦可持續(xù)發(fā)展原則。2．設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)方案：a 發(fā)現(xiàn)和明確問題：設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，從本質(zhì)上說，設(shè)計(jì)是一個問題求解的過程。第三章設(shè)計(jì)過程、原則及評價設(shè)計(jì)的一般過程1．設(shè)計(jì)的一般過程： a①發(fā)現(xiàn)與明確問題、②制定設(shè)計(jì)方案、③制作模型或原型、④測試、評估及優(yōu)化、⑤產(chǎn)品的使用和維護(hù)方案優(yōu)化可以對三種典型人群，即專家、潛在客戶、用戶進(jìn)行征求意見。3．簡單的技術(shù)試驗(yàn)：c 技術(shù)試驗(yàn)的實(shí)施與報告的寫作技術(shù)試驗(yàn)的實(shí)施步驟：制定試驗(yàn)計(jì)劃、抽取樣本、進(jìn)行試驗(yàn)、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論技術(shù)試驗(yàn)試驗(yàn)報告項(xiàng)目包括：試驗(yàn)?zāi)康摹⒃囼?yàn)準(zhǔn)備、試驗(yàn)步驟、試驗(yàn)記錄、試驗(yàn)總結(jié)技術(shù)試驗(yàn)在設(shè)計(jì)中的作用通過試驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)問題、深化認(rèn)識、推動技術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。④強(qiáng)化試驗(yàn)法：例：磚塊等施工材料的抗壓試驗(yàn)、耐火試驗(yàn)、水管抗壓試驗(yàn)⑤移植試驗(yàn)法：如：橘子從長江以南移植到長江以北的種植試驗(yàn)。②模擬試驗(yàn)法：例：汽車碰撞試驗(yàn)；大壩水利試驗(yàn)(縮小比例模擬)等。（例：阿什塔比拉河橋的垮塌、青霉素皮試試驗(yàn)）根據(jù)應(yīng)用目的的不同分類，技術(shù)試驗(yàn)可以分為性能試驗(yàn)、優(yōu)化試驗(yàn)、預(yù)測試驗(yàn)、信息試驗(yàn)等。案例：汽車的顏色）技術(shù)試驗(yàn)及其方法1．技術(shù)試驗(yàn)的重要性：b我們通常將技術(shù)活動中為了某種目的所進(jìn)行的嘗試、檢驗(yàn)、優(yōu)化等探索性實(shí)踐活動稱為技術(shù)實(shí)驗(yàn)。例：培土小工具手把處理、水桶的手把④安全產(chǎn)品對人的身體不構(gòu)成生理上的傷害。②健康長期使用，產(chǎn)品對人的健康不造成不良影響。（例：開門、乘電梯）2．人機(jī)關(guān)系在設(shè)計(jì)中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：a ①高效人機(jī)協(xié)調(diào)，提供人的工作效率。在人機(jī)關(guān)系中，往往存在復(fù)雜的多方面關(guān)系。當(dāng)人們身處某一環(huán)境的時候，這時的人機(jī)關(guān)系就體現(xiàn)為人與環(huán)境的相互關(guān)系。（例：計(jì)算機(jī)、打印機(jī)的發(fā)展改變了設(shè)計(jì)的手段）技術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于功能、結(jié)構(gòu)、材料、工藝等，藝術(shù)設(shè)計(jì)側(cè)重于色彩、造型、審美等 設(shè)計(jì)中的人機(jī)關(guān)系1．人機(jī)關(guān)系的含義：b 當(dāng)我們使用物品時，物品就與人產(chǎn)生了一種相互關(guān)系。（例：電燈發(fā)明之后，人們設(shè)計(jì)出了各種各樣的燈泡）⑤技術(shù)進(jìn)步還促進(jìn)人們設(shè)計(jì)思維和手段的發(fā)展。③技術(shù)是設(shè)計(jì)的平臺，沒有技術(shù)作基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)將難以表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。）2．技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系：b ①設(shè)計(jì)是技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶。第二章 技術(shù)世界中的設(shè)計(jì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系 1．設(shè)計(jì)的內(nèi)涵：b 設(shè)計(jì)是基于一定設(shè)想的、有目的的規(guī)劃及創(chuàng)造活動。理性地看待技術(shù)，應(yīng)以負(fù)責(zé)、更有遠(yuǎn)見、更有具道德的方式使用技術(shù)。狹義的知識產(chǎn)權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)三部分。如：瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、貝爾發(fā)明電話、恩格爾巴特發(fā)明鼠標(biāo)、愛迪生發(fā)明電燈泡等科學(xué)回答“是什么”“為什么”的問題 技術(shù)則更多地回答“怎么辦”的問題科學(xué)促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)推動了科學(xué)的進(jìn)步。如：牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力、達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳等。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便人們交流溝通，但也有人利用網(wǎng)絡(luò)犯罪。它既可以給人們帶來福音，也可能給人們帶來危害。（例：顯示器的不斷發(fā)展屬于技術(shù)革新，王選發(fā)明激光照排系統(tǒng)屬于技術(shù)發(fā)明。技術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明。技術(shù)的發(fā)展與發(fā)明和革新關(guān)系：b 創(chuàng)新是技術(shù)發(fā)展的核心。（例：都江堰、南水北調(diào)、西氣東輸）（2）人類利用技術(shù)開發(fā)、改造自然時，應(yīng)把握合理的尺度，要注意對自然的保護(hù)，不能忽視技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。是推動社會發(fā)展和文明進(jìn)步的主要動力之一。技術(shù)豐富社會文化內(nèi)容。要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ？ 根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值 主觀條件：在砥礪自我中走向成功第四篇：高中通用技術(shù)會考知識點(diǎn)總結(jié)高中通用技術(shù)會考知識點(diǎn)總結(jié)技術(shù)與設(shè)計(jì)1第一章走進(jìn)技術(shù)世界技術(shù)的價值技術(shù)對人類的價值： a 技術(shù)是人類為滿足自身的需求和愿望對大自然進(jìn)行的改造。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。社會對個人的尊重和滿足。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。社會意識反作用于社會存在。推動生產(chǎn)力發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度變革，推動人類思維方式和文化發(fā)展。要有革命批判的精神。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系，要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。要求我們重視試點(diǎn)，借鑒先進(jìn)，認(rèn)真推廣。要求我們具體問題具體分析。要求我們要勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾的同一性和斗爭性。反對急于求成和優(yōu)柔寡斷。方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。又要準(zhǔn)備走曲折的路，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識是發(fā)展的。要把握系統(tǒng)的整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，綜合的思維方式來認(rèn)識事物。方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。聯(lián)系的普遍性：要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 聯(lián)系的客觀性：要求我們切忌主觀隨意性。，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。認(rèn)識的無限性：人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。真理與謬誤的界線不容混淆。真理和謬誤往往相伴而行。？ 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐具有社會歷史性。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。方法論：必須把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。調(diào)控心理高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會使人悲觀、消沉、喪失斗志。改造世界意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識的形成離不開社會實(shí)踐。？意識的起源物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識的生理基礎(chǔ)是人腦的機(jī)能 意識的本質(zhì)——人腦對客觀存在的主觀映象意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，其運(yùn)動變化和發(fā)展都是有規(guī)律的。規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。動中有靜，靜中有動。物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。方法論：想問題、辦事情，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際相符合。意識是物質(zhì)的派生。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的精髓。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)?；拘螒B(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義？什么是形而上學(xué)？辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題?；拘螒B(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。：基本觀點(diǎn)：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界本原，物質(zhì)第一性，意識第二性。①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的