【正文】 ）[連接]：通過固定連接和半固定連接的方法可以實(shí)現(xiàn)金屬件之間的連接。第七章 模型或原型的制作一、模型1．模型及其功能：a 模型是根據(jù)實(shí)物、設(shè)計(jì)圖樣或構(gòu)思，按比例、生態(tài)或其他特征制成的與實(shí)物相似的一種物體。（克服了語言障礙，直接明了地進(jìn)行表達(dá)與交流。4來源于你的主動(dòng)積極發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題的重要性：第一、第二種問題的提出往往比較明確，主要是針對一般的和已有的問題提出的，而第三種問題卻是全新的，它需要我們積極主動(dòng)的思考，需要我們細(xì)致入微的工作，需要我們獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)原則是以最低的費(fèi)用取得最佳的效果（例：卷紙?jiān)O(shè)計(jì)成方形來減少空間，降低運(yùn)輸成本）。③虛擬試驗(yàn)法：例：計(jì)算機(jī)虛擬火星探測器模擬登陸動(dòng)畫等（用計(jì)算機(jī)模擬）。這種相互的關(guān)系就稱為人機(jī)關(guān)系。技術(shù)則是人類為了滿足自身的需要和愿望對大自然進(jìn)行的改造。技術(shù)改變社會(huì)生活方式。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理。事物發(fā)展的道路是曲折的。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。人們可以認(rèn)識和把握規(guī)律；并根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②原則：尊重不同民族的文化必須遵循各國文化一律平等的原則。當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。多黨合作的基本方針是：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。他們在維護(hù)居民合法權(quán)益；管理居民公共事務(wù)和公益事業(yè)；調(diào)解居民糾紛；協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安；反映居民意見、要求和提出建議等方面發(fā)揮著重要作用。積極作用：推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）按設(shè)計(jì)圖樣劃線（4）對材料進(jìn)行割據(jù)、切削等加工（5）裝配（6）對模型進(jìn)行表面處理（7）對產(chǎn)品的外觀造型和色彩進(jìn)行評價(jià)，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能進(jìn)行檢測和試驗(yàn)，檢驗(yàn)是否符合設(shè)計(jì)要求（8）對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修改，做成展示模型。金屬的加工工藝包括劃線、鋸割、銼削、鉆孔、連接和表面處理。通過模型可以研究技術(shù)活動(dòng)的規(guī)律和特征。（2）采用剖視圖后，應(yīng)省略不必要的虛線，只有對尚未表達(dá)清楚的物體結(jié)構(gòu)才畫出虛線。（3）尺寸數(shù)字圖樣上所注尺寸表示形體的真實(shí)大小，形體的真實(shí)大小與圖樣的大小及繪圖的準(zhǔn)確度無關(guān)。正等軸測圖正等軸測圖是一種可以表現(xiàn)物體三維結(jié)構(gòu)特征的圖形。第六章 設(shè)計(jì)圖樣的繪制一、設(shè)計(jì)表現(xiàn)圖用心愛心專心技術(shù)語言的種類與應(yīng)用技術(shù)語言是一種在技術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行信息交流的特有的語言形式。根據(jù)需要，時(shí)間進(jìn)度計(jì)劃表還可以用設(shè)計(jì)計(jì)劃書的形式來表達(dá)。第二種：由別人給出問題，設(shè)計(jì)者必須針對問題尋求解決方案。對最終產(chǎn)品的評價(jià)，有兩個(gè)基本的依據(jù)：一是參照設(shè)計(jì)的一般原則進(jìn)行評價(jià)，二是依據(jù)事先制定的設(shè)計(jì)要求進(jìn)行評價(jià)。三、設(shè)計(jì)的一般原則創(chuàng)新原則實(shí)用原則經(jīng)濟(jì)原則美觀原則道德原則技術(shù)規(guī)范原則可持續(xù)發(fā)展原則四、設(shè)計(jì)的評價(jià)設(shè)計(jì)的評價(jià)是指依據(jù)一定的原則，采取一定方法和手段，對設(shè)計(jì)所涉及的過程及結(jié)果進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值認(rèn)定的活動(dòng)。面對設(shè)計(jì)要求和約束條件之間的相互矛盾，為了找到最好的解決辦法，應(yīng)該提出盡可能多的設(shè)想，以便于權(quán)衡利弊，作出選擇。如：計(jì)算機(jī)虛擬火星探測器模擬登陸動(dòng)畫等。第二章 技術(shù)世界中的設(shè)計(jì)一、技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系技術(shù)的發(fā)展離不開設(shè)計(jì)用心愛心專心 1技術(shù)的更新對設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響技術(shù)是設(shè)計(jì)的平臺，沒有技術(shù)作基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)將難以表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。技術(shù)具有跨學(xué)科的性質(zhì)，綜合性是技術(shù)的內(nèi)在特性。發(fā)展人：技術(shù)促進(jìn)人的精神和智力的發(fā)展，使得人的創(chuàng)新精神和批判能力得以提高，思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，自我價(jià)值得以體現(xiàn)?！熬G色”技術(shù)：主要包括綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)技術(shù)以及清潔工藝等。受理階段224。如：阿什塔比拉河橋的垮塌、青梅素皮試試驗(yàn)技術(shù)試驗(yàn)方法（1）優(yōu)選試驗(yàn)法：運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，選定若干次典型意義的試驗(yàn)，邏輯地推出全部試驗(yàn)所達(dá)到的最佳效果。制定設(shè)計(jì)方案：在發(fā)現(xiàn)和明確要求的基礎(chǔ)上，我們緊接著要做的就是通過各種渠道，盡可能廣泛地收集設(shè)計(jì)所需的信息，通過對各種信息的歸納和分析，挖掘影響設(shè)計(jì)的主要因素，大膽提出各種設(shè)計(jì)想法，并依據(jù)一定條件對各種想法進(jìn)行篩選，確定最終的設(shè)計(jì)方案。測試、評估及優(yōu)化：要明確設(shè)計(jì)方案是否可行，我們還必須進(jìn)行各種測試、評估，以優(yōu)化設(shè)計(jì)方案、完善產(chǎn)品原型。由于設(shè)計(jì)的目標(biāo)和內(nèi)容不同，設(shè)計(jì)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就不同，有時(shí)可以有所側(cè)重。具體方式的選用可根據(jù)不同的場合、不同的目的、不同的要求，不同的對象等因素進(jìn)行選擇。（3）在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問題是否有意義？用心愛心專心（4）在多個(gè)問題同時(shí)發(fā)生時(shí)，該問題是否是主要問題？（5）現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個(gè)問題？技術(shù)發(fā)展以后呢？（6）解決該問題所需要的投入是多少？投入與產(chǎn)出的比是否理想？ 明確解決問受到的限制及具體的設(shè)計(jì)任務(wù) 在明確問題的內(nèi)容與價(jià)值后，還應(yīng)該明確解決這一問題所受到的主觀條件的限制，明確設(shè)計(jì)所應(yīng)受到的限制和所應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而提出設(shè)計(jì)任務(wù)。如仿生技術(shù)（3）聯(lián)想法要用聯(lián)想的方法進(jìn)行方案的構(gòu)思，人們就必須具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及豐富的想象力。構(gòu)思草圖：是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中產(chǎn)生的設(shè)計(jì)想法的記錄，它以具體圖形的形式記錄和描繪設(shè)計(jì)者頭腦中的諸多想法。主視圖反映物體的長和高，俯視圖反映物體的長和寬，左視圖反映物體的高和寬。標(biāo)注半徑的方式也有多種，采用方式也應(yīng)根據(jù)圓弧的尺寸與位置來確定。模型制作的過程不僅是設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)的過程，也是發(fā)展構(gòu)思的創(chuàng)造性過程。她體現(xiàn)了生產(chǎn)活動(dòng)中的知識和經(jīng)驗(yàn)，并隨著人們認(rèn)識的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累而不斷地改進(jìn)和發(fā)展。操作要領(lǐng)和方法詳見P146 鉆孔：用鉆頭在實(shí)體材料上打孔的方法，稱為鉆孔。如“物豐價(jià)廉”、“物以稀為貴”表明供求影響價(jià)格，說明了市場形成價(jià)格。人民民主具有真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度保障、法律保障和物質(zhì)保障公民享有的政治權(quán)利主要有：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；政治自由；監(jiān)督權(quán)。為防止權(quán)力的濫用，需要對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。我國與聯(lián)合國的關(guān)系：我國是獨(dú)立的主權(quán)國家，是聯(lián)合國的創(chuàng)始會(huì)員國，安理會(huì)的常任理事國，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。是什么：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)?；拘螒B(tài)：主觀唯心主義，客觀唯心主義？什么是形而上學(xué)？辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。調(diào)控心理高昂的精神，可以催人向上，使人奮發(fā)；萎靡的精神，會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。真理和謬誤往往相伴而行。方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。反對急于求成和優(yōu)柔寡斷。要有革命批判的精神。社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。（例：顯示器的不斷發(fā)展屬于技術(shù)革新，王選發(fā)明激光照排系統(tǒng)屬于技術(shù)發(fā)明。）2．技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系：b ①設(shè)計(jì)是技術(shù)成果轉(zhuǎn)化的橋梁和紐帶。例：培土小工具手把處理、水桶的手把④安全產(chǎn)品對人的身體不構(gòu)成生理上的傷害。3．方案設(shè)計(jì)中創(chuàng)新：b 設(shè)計(jì)的一般原則31．設(shè)計(jì)的一般原則：b ①創(chuàng)新原則②實(shí)用原則③經(jīng)濟(jì)原則④美觀原則⑤道德原則⑥技術(shù)規(guī)范原則⑦可持續(xù)發(fā)展原則。2．產(chǎn)品的評價(jià)：b 最終產(chǎn)品是設(shè)計(jì)過程的結(jié)晶，是設(shè)計(jì)質(zhì)量、設(shè)計(jì)水平的集中體現(xiàn)。常見的標(biāo)準(zhǔn)件P98小辭典55．對設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較和權(quán)衡：c 對方案進(jìn)行評判和比較，要從設(shè)計(jì)的目的出發(fā)，針對一些相互制約的問題進(jìn)行權(quán)衡和決策，選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。4．基本幾何體的正等軸測圖的畫法：a 軸間角：1200，軸向變形系數(shù)：1切割法要領(lǐng)：，(P117)二、常見的技術(shù)圖樣1．一般技術(shù)圖樣所采用的投影方法：a 正投影法就是假設(shè)投影光線與投影平面垂直，在投影平面上求取物體的投影的方法。工藝的作用：保證產(chǎn)品質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率；影響產(chǎn)品的功能、強(qiáng)度、外觀 2．金工常用的工具和設(shè)備：a 金工工藝：包括劃線、鋸割、銼削、鉆孔、連接和表面處理等。結(jié)構(gòu)決定著事物存在的性質(zhì)。二、工藝1．工藝的含義和常用工藝的種類：a 工藝是利用工具和設(shè)備對原材料、半成品進(jìn)行技術(shù)處理，使之成為產(chǎn)品的方法。網(wǎng)格徒手畫要領(lǐng)：與地面垂直的線垂直畫，與地面平行的線按網(wǎng)格上的斜線畫，同時(shí)以網(wǎng)格上的小格來確定物體的比例關(guān)系。③ 在調(diào)查的范圍內(nèi)，該問題是否有普遍意義，在更廣的范圍內(nèi)，該問題是否有意義？ ④ 在多個(gè)問題同時(shí)發(fā)生時(shí)，該問題是否是主要問題？ ⑤ 現(xiàn)有的技術(shù)條件能否解決這個(gè)問題？技術(shù)發(fā)展以后呢？⑥ 解決該問題所需要的投入是多少？投入與產(chǎn)出的比是否理想？ 3．設(shè)計(jì)要求、標(biāo)準(zhǔn)和限制：c 4．制定一般的設(shè)計(jì)計(jì)劃表：c 制定周密的設(shè)計(jì)計(jì)劃對確保設(shè)計(jì)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行也有著重要的意義，參照P89能制定一般的設(shè)計(jì)計(jì)劃表第五章方案的構(gòu)思及其方法方案的構(gòu)思方法1．產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析的三個(gè)要素：c 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的三要素：物、人、環(huán)境一般設(shè)計(jì)需要考慮的主要因素： 功能、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、安全可靠、成本適當(dāng)、易于制作等 2．設(shè)計(jì)方案的常用構(gòu)思方法：c 方案的構(gòu)思是指人們在一定的調(diào)查研究和設(shè)計(jì)分析的基礎(chǔ)上，通過思考將客觀存在的各要素按照一定的規(guī)律架構(gòu)起來，形成一個(gè)完成的抽象物，并采用圖、模型、語言、文字等方式呈現(xiàn)思維過程。按評價(jià)者來看分為設(shè)計(jì)者自我評價(jià)和他人評價(jià)。2．設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)方案：a 發(fā)現(xiàn)和明確問題：設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，從本質(zhì)上說，設(shè)計(jì)是一個(gè)問題求解的過程。②健康長期使用，產(chǎn)品對人的健康不造成不良影響。第二章 技術(shù)世界中的設(shè)計(jì)技術(shù)與設(shè)計(jì)的關(guān)系 1．設(shè)計(jì)的內(nèi)涵：b 設(shè)計(jì)是基于一定設(shè)想的、有目的的規(guī)劃及創(chuàng)造活動(dòng)。技術(shù)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為技術(shù)革新和技術(shù)發(fā)明。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。？ 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。改造世界意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用。物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。基本形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)：唯心主義認(rèn)為，意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂、是精神基石。人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要從人民群眾的實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化作品；源遠(yuǎn)流長——薪火相傳、一脈相承；漢字：是中華文明的重要標(biāo)識，是中華文明的重要標(biāo)志；史書典籍，是中華文化一脈相傳的重要見證。文化是綜合國力的重要因素。主權(quán)國家的基本義務(wù)：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、以和平方式解決國際爭端等義務(wù)。“有序”的原因：能否有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗(yàn)。人民民主專政是我國的國體，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。單位商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比；單位商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比，如“貨真價(jià)實(shí)”表明價(jià)值決定價(jià)格。其中銼削加工操作方便，使用廣泛。作為產(chǎn)品的樣品，展示模型為研究人機(jī)關(guān)系、結(jié)構(gòu)、制造工藝、外觀、市場宣傳等提供實(shí)體形象，并可以直接向設(shè)計(jì)委托方征求意見，為審核方案提供實(shí)物依據(jù)。由于模型有制作成本低、便于修改等優(yōu)點(diǎn)，設(shè)計(jì)者一般通過模型來呈現(xiàn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案。如P125。為了在同一張紙上畫三視圖，三個(gè)投影面必須展開，在同一個(gè)平面上?；緢D形的繪制請參看書本P113 草圖也叫方案草圖或設(shè)計(jì)速寫，它能迅速捕捉和記錄設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)瞬即逝的創(chuàng)作靈感，表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，是把設(shè)計(jì)構(gòu)思轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)圖形的有效手段之一。在運(yùn)用草圖法進(jìn)行構(gòu)思的過程中，學(xué)生可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。（1）所提出的問題是否尊循了基本的科學(xué)原理。設(shè)計(jì)的交流可以通過多種方式進(jìn)行。只有在事實(shí)確定的前提下，評價(jià)才會(huì)有效，才不至于失真。對于圖樣，我們既可以手工繪制，也可以用計(jì)算機(jī)輔助制圖。它從問題出發(fā)，并圍繞問題展開各項(xiàng)活動(dòng)。（２）、考慮靜態(tài)的人與動(dòng)態(tài)的人的關(guān)系（３）、滿足人的心理需求和生理需求（４）、信息的交互三、技術(shù)試驗(yàn)及其方法什么是技術(shù)試驗(yàn) 作用：技術(shù)試驗(yàn)是技術(shù)研究不可缺少的基本方法和手段，對技術(shù)應(yīng)用的實(shí)現(xiàn)起到了有力的保障作用。專利權(quán)是一種專有權(quán)，一旦超過法律規(guī)定的保護(hù)期限，就不再受法律保護(hù)。⑵、人類利用技術(shù)和改造自然要有合理的尺度，要注意對自然的保護(hù)，不能忽視對自然的保護(hù)，不能忽視一些技術(shù)或產(chǎn)品對環(huán)境可能造成的負(fù)面影響。技術(shù)豐富社會(huì)文化內(nèi)容。技術(shù)的兩面性例如：電池可以帶來光明和動(dòng)力，也可以帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。芬奇的研究和發(fā)明設(shè)計(jì)的豐富內(nèi)涵技術(shù)世界的設(shè)計(jì)，其核心是技術(shù)設(shè)計(jì)。（５）移植試驗(yàn)法： 在相互有差異的事物之間，將某些共同相關(guān)的因素從一物移植到另一物進(jìn)行試驗(yàn)的方法。方案呈現(xiàn)：構(gòu)思過程中產(chǎn)生的設(shè)計(jì)想法常常是模糊的，為了使其具體化，我們通常會(huì)用草圖把它們轉(zhuǎn)化為視覺形象。評價(jià)涉及到評價(jià)對象和評價(jià)者。由于對最終產(chǎn)品的評價(jià)是對設(shè)計(jì)成果的總評價(jià)，因此，應(yīng)從多方面把握評價(jià)內(nèi)容。第一、第二種問題的提出往往比較明確，主要是針對一般的和已有的問題提出的，而第三種問題卻是全新的，它需要我們積極主動(dòng)的思考，需要我們細(xì)致入微的工作，需要我們獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。產(chǎn)品本身是一個(gè)整體，包括功能、造型、材料等，但任何產(chǎn)品都不是孤立存在的，一方面，它是為人服務(wù)的，人的需求在很大程度上決定著產(chǎn)品的設(shè)計(jì)；另一方面，它是在一定的環(huán)境中使用的，必然受到環(huán)境的制約，并對環(huán)境產(chǎn)生影響。比如圖樣、圖表、模型、符號等。建立坐標(biāo)軸的時(shí)候，各軸的夾角是120度。線性尺寸的尺寸數(shù)字一般注寫在尺寸線上方或其中斷處，水平方向尺寸字頭向上，