【摘要】1.給下列加點字注音:褒禪()廬冢()仆道()梵語()昏惑()華山()窈然()瑰怪()罕至()勝道()懈?。ǎ?.選出“其”字用法相同的兩項()A.獨其為文猶可識,曰“花山”。B.蓋其又深。C.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。D.以其求思之深而無不在也。,與今義相同的一
2024-12-07 05:05
【摘要】《游褒禪山記》練習(xí)題一.找出下列句子中的通假字,并解釋它的含義。1.長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父二.指出下列古今異義詞在句子中的意義和用法。2.比好游者尚不能十一..3.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常..之觀4.此所以學(xué)者..不可以不深思而慎取之也5.于是..余有嘆焉6.至于..幽暗
2024-12-07 11:51
【摘要】游褒禪山記王安石臨川:王安石紀(jì)念館王安石在南京半山園的故居華山洞列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”王安石其人王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,號半山,撫州臨川(今江西臨川)人。他“少好讀書”。1042年登進士第。1061年上萬言書,提出變法主張
2024-11-21 11:07
【摘要】拓展練習(xí)一、知識與能力1.加線詞語解釋不正確的一項是()A.始舍于其址(舍:屋舍)B.比好有者尚不能十一(十一:十分之一)C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(得:取得)D.又以悲夫古書之不存(悲:感到悲傷)2.下列“其”字與其他各項不同的是()A.唐浮圖慧褒始舍于其址
2024-12-03 07:05
【摘要】第一篇:游褒禪山記練習(xí)題 10*游褒禪山記 隨堂鞏固 一、語基落實 ,注音完全正確的一項是()(bǎo)廬冢(zhǒng)奴仆(pú)荒謬(miù)....(huā)窈窕(yǎo)懈怠(dài...
2024-10-21 12:03
【摘要】游褒禪山記王安石傳統(tǒng)游記的寫法:抓住山川風(fēng)物的特點,表現(xiàn)山水景物之美,抒發(fā)作者感情,一般以記敘為主,感受為輔?!队伟U山記》與傳統(tǒng)游記在寫法上有何區(qū)別?教學(xué)目的;“盡志無悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度;,積累虛、實詞。褒禪寺里的僧人→←褒
2024-11-22 15:17
【摘要】第一篇:游褒禪山記練習(xí)題1 《游褒禪山記》練習(xí)題 (一)1.給下列加點字注音: 褒禪(bāochán)廬冢(zhǒng)仆道(pū)梵語(fàn)昏惑(hūn)華山(huà)窈然(yǎo)瑰怪(...
2024-10-21 12:09
【摘要】游褒禪山記王安石褒禪寺里的僧人→←褒禪寺華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞華陽洞王安石的名言:天變不足畏,祖宗不可法,人言不足恤。華陽洞★掌握“乃”“道”“蓋”“文”“然”等詞的意義和用法;了解
2024-11-22 15:16
【摘要】游褒禪山記王安石自主學(xué)習(xí)合作探究規(guī)律探討15:122列寧稱其為“中國十一世紀(jì)的改革家”王安石其人王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,號半山,撫州臨川(今江西臨川)人。他“少好讀書”。1042
【摘要】《游褒禪山記》導(dǎo)學(xué)案一.預(yù)習(xí)部分(一)注音褒禪()廬冢()仆()道梵()語昏惑()華()山窈()然瑰()怪罕()至勝()道懈?。ǎ?/span>
2024-12-13 00:28
【摘要】王安石一、回顧課文內(nèi)容1、作者寫游洞經(jīng)過,哪些內(nèi)容進行了對比?⑴前洞平曠——后洞窈然⑵前洞記游者甚眾——后洞來而記之者甚少、其至又加少⑶“余所至”之淺——“好游者”所至⑷進洞時“其見愈奇”的欣喜——出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔2、作者略寫前洞,詳
2024-11-22 07:49
【摘要】想一想?想一想?在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記?其共同點是什么?《岳陽樓記》、《小石潭記》《醉翁亭記》、《滿井游記》……共同點:抓住山川風(fēng)物的特點,表現(xiàn)山水景物之美,抒發(fā)作者感情,一般以敘為主,感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》,看它在寫法上有何區(qū)別?
2024-11-21 12:46
【摘要】課前檢測有碑仆道有碑仆道有碑仆道有碑仆道有碑仆道1、下列句子翻譯錯誤的一項是,而不得極夫游之樂后悔跟隨他出來,從而不能盡享那游洞的樂趣,常在于險遠(yuǎn)但是世上奇妙、雄偉、瑰麗、奇特、非同尋常的景觀,常常都在險阻而僻遠(yuǎn)的地方,何可勝道也哉后世弄錯了那些傳言卻沒有
2024-11-21 22:54
【摘要】教學(xué)目的;“盡志無悔”的思想追求和“深思慎取”的學(xué)習(xí)態(tài)度;,積累虛、實詞。王安石,字介甫,號半山,因封荊國公,世稱王荊公,卒謚文。北宋臨川人,政治家、文學(xué)家。他兩度為相進行變法,強調(diào)“權(quán)時之變”,反對因循保守。列寧稱其為“中國十一
2024-11-22 08:32
【摘要】游褒禪山記王安石字介甫,晚號半山,北宋臨川人,中國十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進士,神宗熙寧二年授參知政事、次年任宰相,積極推行新法,遭到以司馬光為首的保守黨反對,熙寧七年被罷相,后復(fù)位再罷。封荊國公,卒謚文,又稱“王文公”。王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng),主張文章應(yīng)“有補于世”。