【正文】 白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？《落難的王子》 這則寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。字詞積累：預(yù)習(xí)課文，把你認(rèn)為重要的字詞寫在下面。1968 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978 年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981 年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。教學(xué)重難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。七、請學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言八、布置作業(yè)課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作文章中只寫了一個場景來表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場景?當(dāng)時的王子的表情和動作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力文中富有表現(xiàn)力的詞語，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無雙無憂無慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險象迭生得失之患等，文中的各種微妙關(guān)系：兩個慷慨，兩個慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對的?兩個人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?兩種生活態(tài)度──白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同?白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?四、學(xué)生自讀，深入體會本文的寓意，說說領(lǐng)悟到的道理參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。過程與方法：在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動性，綜合參與學(xué)習(xí)。七、板書設(shè)計(jì)：人生寓言周國平《白兔和月亮》──利益──得失之患《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來《人生寓言》教案5【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：積累使用字詞，有表情朗讀。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍?。ㄔO(shè)計(jì)三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。其實(shí)我知道，“人生”這個詞對于現(xiàn)在的你們來說，還有幾分沉重。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。師生交流，填寫表格。五、對比閱讀：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。②天哪，太可怕了！這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。學(xué)生的答案可能有：①凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。③厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。探究寓意：①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么？③這篇寓言告訴我們一個什么道理？學(xué)生分組交流，明確：①由一個從未受過災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。整體感知：①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時，也有同感。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。寓言并沒有鼓吹一無所有。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財富，擁有者是緊張不安的。還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。學(xué)生的答案可能有：①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。語言欣賞：①找出你喜歡的句子，談?wù)勛约旱母惺?。之所以這樣是因?yàn)樗龑υ铝帘е膽B(tài)度，勾起了無窮的得失之感。（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？學(xué)生分組思考、交流，明確：（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。今天，我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。有俗語說：“有得必有失。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。（設(shè)計(jì)二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。教學(xué)過程：一、設(shè)疑導(dǎo)入：（設(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言含義。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：懂得正確地對待人生的得與失。過程與方法目標(biāo)：反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。”教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。”他們正談?wù)撝?，不覺到達(dá)天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)?，因?yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷ｉL壽非福也?！崩先嘶卮穑骸澳銕缀醪凰愕玫搅松?，所以也就談不上失去。嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。一個中年人暴亡了?？蓱z的人呵，你們在走向死亡！生命的`得失一個嬰兒剛出生就夭折了。一位音樂家架起了提琴。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。鐘表奏著單調(diào)的哀樂。八、閱讀鏈接：告別遺體的隊(duì)伍那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。小到個人對物質(zhì)的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。以實(shí)用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時的小白兔是自由而快樂的?？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。”“月亮”不僅只是財富七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無窮。我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?？墒牵ǔ５那闆r是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。這個時候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無憂無慮”的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)?！堵潆y的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。六、寓意：《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。第二部分（2～5段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。第三部分（4段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。五、文章結(jié)構(gòu)：《白兔和月亮》第一部分（1段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻?！版覒颉睆?qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語色彩。皎潔月光明亮潔白。突如：突然。迭：屢次。舉世無雙全世界僅有的。心曠神怡心境開闊，精神愉快。正色神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲?？犊榫w激昂；文中指大方，不吝惜。四、語言積累：生字注音：嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）形近字辨析：寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）多音字辨析：nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）難藏磨度nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）詞語解釋：慧心佛教用語，指能悟道的心。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中?！痹⑹拘晕淖譀]有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。素材多起源于民間傳說。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。文學(xué)體裁的一種。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。八、作業(yè)：完成“研討與練習(xí)”剩余部分。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?七