【正文】 整體感知《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。了解作者： 周國平，1945 年7 月生于上海。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。學(xué)習(xí)過程資料袋：寓言的基本常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)《人生寓言》教案6學(xué)習(xí)目標(biāo)理解、積累文中的字詞。蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來到林中草地?zé)o憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。吐溫等。許多大家都是寫寓言的高手。特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書)二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義──寓言通常是一種有寓意的小故事?！局攸c(diǎn)】使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。在合作中探索并解決問題。培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。（設(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。白兔和月亮，落難的王子主題都是寫人生的態(tài)度獲得之后的態(tài)度受難之后的態(tài)度情節(jié)都是大起大落好事變成壞事壞事變成好事表達(dá)方式都是記敘故事重在心理描寫重在記敘故事結(jié)構(gòu)短小巧妙設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天?。√膳铝恕苯Y(jié)尾省略，耐人尋味六、教師小結(jié)：（設(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。比較兩則寓言的異同。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。語言欣賞：請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評(píng)語。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。（提示：王子是怎樣落難的？）②學(xué)生思考、交流。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了?！北尘包c(diǎn)示：此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。四、學(xué)習(xí)《落難的王子》過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。辯證思維：①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？②學(xué)生交流、明確：如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！贝司渚捞幱卸??！贝司溥\(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。②學(xué)生思考、發(fā)言。（2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）②請你探究。三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》探究寓意：①請你朗讀。寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。你能說說寓言有哪些特點(diǎn)嗎？學(xué)生思考、交流：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。二、調(diào)動(dòng)積累：說說你所知道的寓言故事?！薄ⅰ疤煊胁粶y風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄＃ㄔO(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。今天帶著這個(gè)問題我們來思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對(duì)文章作簡單的賞析。誰受這個(gè)念頭折磨，誰的確就是最不幸的人?！敝心耆私辛似饋恚骸坝姓l比我慘！你們一個(gè)無所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。誰受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。我失去了整整一輩子。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。一個(gè)老人壽終正寢了。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。一位畫家打開了畫夾。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人?！笨傻却淖涛妒请y受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。這里提出的足一個(gè)人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問題。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。后來，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受?！睘槭裁茨?？因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來自生活的。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類似的心理感受。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折?！堵潆y的王子》講解這篇寓言是有感而寫的。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？對(duì)于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋?？墒牵谥T神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。開始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。七、相關(guān)資料：《白兔和月亮》講解這篇寓言旨在說明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。王子本來是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。第三部分（7段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上?！堵潆y的王子》第一部分（2段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。第二部分（3段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。詞義辨析：嬉戲游戲二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。擄搶取。突如其來突然發(fā)生。險(xiǎn)象迭生危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。曠：闊大。落難遭遇災(zāi)禍，處境困難。閑適清閑安逸。后泛指智慧。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)?！堵潆y的王子》通過王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來的人生哲理。三、課文導(dǎo)讀：《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無窮的得失之患。所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點(diǎn)自明。根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。二、文學(xué)常識(shí)：寓言。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。作文訓(xùn)練：《居安思危》、《在逆境中成長》《人生寓言》教案4一、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。實(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。)（3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。（2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。小結(jié)：（1）在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。五、與《白兔和月亮》比較閱讀。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。）文章結(jié)尾給人怎樣的啟示?（王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去?！拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?（作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。）“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?（這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息?！拔摇痹谇楣?jié)的發(fā)展中起什么作用? ，（線索人物。二、朗讀、默讀課文三、整體感知這篇寓言說了個(gè)什么故事?要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入：同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。教學(xué)重點(diǎn)：理解寓言的深刻含義。第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)《落難的王子》理解寓言的深刻含義。）討論：擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?七、自我反思我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?八、作業(yè)：完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?（讓學(xué)生理解白兔慧心未泯?！背寣W(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。）（3）白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?（理解占有欲在作祟。）（2）白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?（了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。（1）這則寓言講了一個(gè)什么故事?（掌握課文內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子?！逼鋵?shí)，有失也必有得。教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入：人們只