【正文】 。2.[2]2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。只有這樣，才能不斷提高公民素質(zhì)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，匯聚全面深化改革的正能量。最后，加強(qiáng)法制建設(shè)，依法治國(guó)和以德治國(guó)“兩手抓、兩手硬”。其三，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，不斷提高公民的道德素質(zhì)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先，要加強(qiáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的宣傳教育，使之成為國(guó)民教育的一部分?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！盵2]三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是基于當(dāng)前的世情、國(guó)情、黨情提出的重要論斷，這既為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，匯聚全面深化改革的正能量指明了方向，又為大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了新局面。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?？倳?shū)記說(shuō)：“ 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立 足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文明是歷史的不斷揚(yáng)棄，改革開(kāi)放是社會(huì)主義自我的不斷完善，不能割斷歷史。究其原因，一是商業(yè)道德品質(zhì)低劣，二是法制建設(shè)滯后，三是商業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)境問(wèn)題等方面原因造成的。現(xiàn)在，一些經(jīng)商者，大到商業(yè)集團(tuán)，小到市井?dāng)傌?，?guī)避法律、投機(jī)鉆營(yíng)、價(jià)格欺詐、虛假?gòu)V告、摻雜使假、坑蒙拐賣、短斤少兩、造假制假販假比比皆是。大商之才沙聞?dòng)⒄f(shuō)：“為商者，非以聚財(cái)富家為目的，而已經(jīng)世濟(jì)民為己任，此所謂，奉義也；必以君子愛(ài)財(cái)取之以道為準(zhǔn)則，誠(chéng)信克己，不欺不詐，此所謂，信義也；富裕后并非耽于個(gè)人享樂(lè)，而是為富尚仁，樂(lè)善好施，達(dá)則兼濟(jì)天下，此所謂，行義也。究其原因，一是權(quán)力缺乏制度的約束；二是部分官員“官德”出了問(wèn)題，信仰缺失，遵旨意識(shí)不強(qiáng)；三是受現(xiàn)代文化，特別是庸俗文化的沖擊，傳統(tǒng)的勤政廉潔為民的思想意識(shí)淡化。與傳統(tǒng)為官之德相比，二者的共同點(diǎn)都是要求為官者“忠誠(chéng)、為民、盡職、廉潔、品端”。雖然不同時(shí)代為官之德取法不一，但其遵循的“循禮行法，廉潔自律”的基本精神，也就是勤政和廉政，對(duì)今天的為官者同樣適用。在對(duì)官員的標(biāo)準(zhǔn)上，不同朝代也有不同的要求。早在夏朝，國(guó)君就要求官員要“不遜聲色，不殖貨利”、“克寬克仁，彰信兆民”。2．官員官德缺失，“四風(fēng)”盛行公民要講公德，官員要講官德。究其原因，主要是傳統(tǒng)美德教育、家庭教育缺失；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，人們趨利避害；三是社會(huì)群體失衡，嫉賢妒能的心理；四是工業(yè)城鎮(zhèn)化，隔斷了人們面對(duì)面的直接交流?！叭雱t孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾”成了兒時(shí)的童謠，裝潢門面的 墻紙。孔子曰“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，是說(shuō)孝敬父母是天經(jīng)地義的事，故有“百事孝為先”?！对?shī)經(jīng)》云“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。經(jīng)濟(jì)利益促使部分人喪心病狂，目無(wú)法紀(jì)，國(guó)家觀念、社會(huì)責(zé)任淡化?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等這些愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操無(wú)不來(lái)自中華傳統(tǒng)文化。中華民族史上不乏愛(ài)國(guó)壯舉和忠心報(bào)國(guó)的志士仁人。人們?cè)诮邮芸茖W(xué)、民主、文明等進(jìn)步思想和價(jià)值取向的同時(shí)，部分人卻丟掉了我們優(yōu)良傳統(tǒng)美德，親情冷漠、民族感淡化，享樂(lè)主義、拜金主義等悖逆、庸俗思想也在改革開(kāi)放這個(gè)大舞臺(tái)一同上演。有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。但長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)文化重“破”不重“立”的思想，使我們始終未擺脫對(duì)傳統(tǒng)文化批判有余、傳承不足的境地，加之受多元文化的影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化再次受到了前所未有的沖擊。中國(guó)5000多年的文化傳統(tǒng)，雖有糟粕，但不乏精華，這種不分青紅皂白的破壞運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)人幾千來(lái)的形成的“仁、義、禮、智、信”價(jià)值觀和國(guó)民精神遭受到了無(wú)法估量的毀滅性打擊，幾近禮崩樂(lè)潰，但當(dāng)時(shí)人們高度的政治信仰，社會(huì)仍保持了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。運(yùn)動(dòng)沖擊寺院、古跡，搗毀神佛塑像、牌坊石碑，查抄、焚燒藏書(shū)、名家字畫(huà)，取消剪指甲、美容、潔齒，停止銷售具有“資產(chǎn)階級(jí)生活方式”色彩的化妝品、仿古工藝品、花發(fā)卡等商品，砸毀文物，燒戲裝、道具，抓人、揪斗、抄家，從北京這樣的中心城市到三千里之外與老撾比鄰的云南江城哈尼族、彝族自治縣，無(wú)一幸免。其中以“破四舊”運(yùn)動(dòng)最為典型。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，倒地老人扶與不扶問(wèn)題，折射出我們?cè)谌〉每萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等巨大進(jìn)步的同時(shí)，是價(jià)值觀扭曲、道德滑坡、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的不斷流失?！盵1]社會(huì)主義核心價(jià)值觀也非無(wú)本之木，無(wú)源之水，它深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。最后，祝本次學(xué)術(shù)研討會(huì)圓滿成功！謝謝大家！第五篇：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【摘要】十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐意義。本次研討會(huì)邀請(qǐng)到的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家，都是國(guó)內(nèi)有影響的知名學(xué)者，希望學(xué)校老師和同學(xué)抓住機(jī)會(huì)，多多向他們學(xué)習(xí)請(qǐng)教。希望我校以舉辦本次學(xué)術(shù)研討為契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為立德樹(shù)人的根本之策，作為人才培養(yǎng)工作的重中之重；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺(jué)行動(dòng)；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與學(xué)風(fēng)教風(fēng)、師德師風(fēng)相結(jié)合，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)的全過(guò)程，貫穿于校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，就是要使之成為全體黨員、干部和廣大師生員工普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的大學(xué)價(jià)值理念。優(yōu)秀校友代表王忠禹、王天普、李炳軍、王福通等已經(jīng)成為科大學(xué)子的楷模，人人學(xué)習(xí)、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的氛圍日益濃厚。三是樹(shù)立先進(jìn)典型，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。再者，以社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，選拔了11名優(yōu)秀大學(xué)生到西藏、青海、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和山東西部等地開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，另有8名研究生支教團(tuán)成員奔赴寧夏支教；圓滿完成了2014年APEC貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議和第二次高官會(huì)及相關(guān)會(huì)議、2014金家?guī)X財(cái)富論壇、第十二屆中國(guó)國(guó)際航海博覽會(huì)暨中國(guó)（青島）國(guó)際船艇博覽會(huì)、2014中俄青年科學(xué)家交流論壇暨2014首屆青島國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移大會(huì)等重大活動(dòng)的志愿服務(wù)工作，青島世園會(huì)的志愿服務(wù)工作正在有序進(jìn)行。一方面，以課堂教學(xué)為主渠道學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校舉行了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)”專題研討會(huì)，設(shè)立了核心價(jià)值觀教學(xué)專題，開(kāi)設(shè)了核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)課堂，把學(xué)生全面發(fā)展的總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)內(nèi)容細(xì)化為學(xué)生發(fā)展核心素質(zhì)和學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。學(xué)校黨委理論中心組拿出專門時(shí)間，圍繞學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)學(xué)習(xí)討論；召開(kāi)中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，邀請(qǐng)省內(nèi)外知名專家進(jìn)行了專題解讀；各學(xué)院、各部門通過(guò)周二政治學(xué)習(xí)時(shí)間，在校園內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮。青島科技大學(xué)高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行工作，一是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。學(xué)校黨政干部和全體教師要根據(jù)各自的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)履行職責(zé)，以不同的形式參與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育，使專兼職隊(duì)伍在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識(shí)與工作經(jīng)驗(yàn)方面實(shí)現(xiàn)資源共享與相互支撐，形成以黨政干部和共青團(tuán)干部為核心，以輔導(dǎo)員、班主任、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師為骨干，以廣大教師為主體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作格局。六、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要著眼校內(nèi)外多方力量的統(tǒng)籌