【正文】 事實上，大部分問題通過學(xué)生的討論時能解決的，學(xué)生感到了群體的智慧是巨大的。我的課已不在有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。我簡單的講述了佛洛伊德的潛意識理論，并向?qū)W生推薦了一本書《夢的解析》?！蔽翌A(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個問題：“凡高講藝術(shù)家總是用作品來說話,那么凡高用作品對我們講了些什么？”一名學(xué)生感慨地說：“我從畫中看到了凡高是熱愛生活的，他是用生命在作畫。我請同學(xué)把課本翻到《外國現(xiàn)代繪畫》部分，那是一個新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書，再把自己不理解的問題提出來討論。案例： 變教師“獨唱”為師生“合唱”教師與學(xué)生的關(guān)系問題是每一位致力于課堂教學(xué)改革的老師首先考慮的問題，我也在這方面作了一些嘗試，“跟著學(xué)生走”就是我的一些體會。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來的材料，設(shè)計一個和別人不一樣的滾動玩具。今天我們大家在做會滾動的玩具時，可千萬要注意使玩具保持平衡呀！”老師告訴同學(xué)，今天我們做會滾的玩具，可以先進行組合，然后再進行裝飾。”老師隨即把兩個盤子粘在一紙筒的兩頭，進行了組合，并在斜板上試著滾動一下，這次成功了。于是，老師請一位同學(xué)來試一試，可試了幾次，都失敗了?！苯又?，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會不會滾動。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動，而紙杯為什么滾動不起來呢？”同學(xué)們有的說：“由于紙杯一邊大一邊小，所以滾動不起來?！靶∨笥褌儯銈冏⒁獾搅藛?？當(dāng)可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會滾動，而當(dāng)可樂瓶放在斜面的板上，就會滾動起來。他先拿了一個空的可樂瓶，放在講臺前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來。講臺前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板。對下例案例設(shè)計進行評析。但學(xué)生在實踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。第四部分 觀點論述1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。因此，新課標(biāo)劃分了“ ”、“ ”、“ ”和“ ”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、五個濃淡色階。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿態(tài)平等、。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重《新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》中小學(xué)美術(shù) 第一部分 基本概念題美術(shù)的分類一般有繪畫、雕塑、等中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、。談?wù)剬Α霸趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”的認(rèn)識？答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點看待歷史上的一些問題。（3）“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補充的關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實際包括了許多的實用設(shè)計門類，如工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計等等，其本身就是設(shè)計思維與實際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。（2）知識學(xué)習(xí)與操作實踐的關(guān)系“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個操作性很強的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實踐是將所學(xué)習(xí)知識加以強化并加深理解的過程。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)和著眼點進行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強化學(xué)生的生活經(jīng)驗。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點。三、論述題“設(shè)計”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會的關(guān)聯(lián)，能靈活運用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案，進行探究性、綜合性美術(shù)活動，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。比如說學(xué)生進行一次玩泥巴的活動，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達什么感受，實際上在動手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。造型是“點”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？答：一、是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二、是對美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；三、是對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本的了解。三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？答：欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點：一、.分析美術(shù)作品時不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。五、六年級的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，運用自然課程和其他課程的知識、技能，進行策劃、制作、表演與展示，體會美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動應(yīng)如何進行？ 答：一、二年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進行無主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。在過程與方法方面，學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實踐能力。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？答：課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。美術(shù)課程的基本理念是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；為促進學(xué)生發(fā)展而進行評價。美術(shù)學(xué)習(xí)活動大致分為創(chuàng)作和欣賞兩類，創(chuàng)作傾向外化自己的情感和認(rèn)識，欣賞偏重于內(nèi)化知識。畫面整潔。只使用鉛筆、圓珠筆、鋼筆中的一種工具。（4分）中國最早的原始陶器與后來人民燒造的瓷器有何不同？（4分）六、繪畫題（18分）請默寫一副風(fēng)景畫速寫。（4分）（1）請說出此作品出自的國家及作品名（2分）（2）請對此作品加以賞析。（）“流水別墅”又稱“落水山莊”，是美國一個資本家的私人住宅。（）宋代楷書所取得的輝煌成就，標(biāo)志著漢字形體結(jié)構(gòu)演變的完成。（）現(xiàn)存的印度桑奇大塔是世界上現(xiàn)存最大的佛塔。（）古希臘人創(chuàng)造的三種柱式（多立克、愛奧尼亞、科林斯），奠定了西方古典建筑的基礎(chǔ)。（）北京天壇內(nèi)最重要、最美的建筑是祈年殿。 《西山行旅圖》的畫面取景是（）取景方法。 （）是中國早期多產(chǎn)的漫畫家，他的漫畫作品植根于傳統(tǒng)繪畫的簡筆畫、寫意畫。A.《游春圖》B.《踏歌圖》C.《西山行旅圖》《韓熙載夜宴圖》的作者是（） 《花神》的作者是（） （）的荷蘭，繪畫已成為一種相當(dāng)熱門的商品，靜物畫最受普通市民歡迎。二、單項選擇題（20分，每小題2分）（）在山西芮城縣發(fā)現(xiàn)的永樂宮，完整的保存960平方米的元代道教壁畫。1木刻分（）和（）。1紫禁城三大宮殿建筑分別是（）（）（）。西方古典藝術(shù)的發(fā)源地是（）和（）。山水畫不是（）的說明圖，而是表現(xiàn)人對（）的感情，情與景交融，產(chǎn)生作品的意境?；浇痰慕烫媒ㄖ瘹W洲中世紀(jì)美術(shù)之大成，它先后創(chuàng)造了（）（）（）三種重要建筑風(fēng)格。從戰(zhàn)國后期開始，人們對篆書結(jié)構(gòu)和書寫方法進行了簡化改造，形成了一種新的書體，即（）、隨后又從中演變出（）（）（）三種書體。二、選擇(1)“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的: a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化(2)霍去病墓石雕時代是: a 戰(zhàn)國 b 秦 c 西漢 d 東漢(3)北朝的著名畫家有: a 楊子華 b 張僧繇 c 曹仲達 d 陸探微(4)龍門北魏時期的代表洞窟有: a 賓陽洞 b 古陽洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞(5)隋唐時期的水墨山水畫家有: a 李思訓(xùn) b 李昭道 c 展子虔 d 王維(6)《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為: a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家(7)保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的: a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟(8)明代后期花鳥畫的代表人物有: a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭(9)屬于“海派”的畫家有: a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩(10)提出“以美育代宗教說”口號的是: a 魯迅 b 陳獨秀 c 胡適 d 蔡元培2008年長沙直屬中學(xué)美術(shù)專業(yè)招聘考試真題一、填空題（30分，每空1分）我國先后有敦煌、()、大同、（）、洛陽（）、重慶、（）等石窟，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是:八大、_______髡殘、弘仁。(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風(fēng)格，人稱“黃家富貴，_________。(3)“吳帶當(dāng)風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是 ________和________。另一幅是 _________。(1分))一一一一時期的佛像造像產(chǎn)生重要影響。二、名詞解釋(每題5分20分)哥特式藝術(shù)文藝復(fù)興表現(xiàn)主義超現(xiàn)實主義三、簡答題(兩題選一50200字20分)拜占庭藝術(shù)印象主義畫派的特點四、論述題1分析蔣兆和《流民圖》《韓熙載夜宴圖》《群仙祝壽圖》的藝術(shù)特色蒙克是哪個國家的畫家?談?wù)勊捅憩F(xiàn)主義的關(guān)系。二、簡答題 20分)簡述敦煌壁畫的藝術(shù)成就三、論述題 70分)試論唐代人物畫的藝術(shù)風(fēng)格與特點一、填空(每題5分共10分)、一一、。0分〉二、如何理解“外師造化中得心源”?(30分)三、簡析“意境”(30分)四、簡述陳洪綏的藝術(shù)成就及其影響(40分)五、談?wù)劷▏詠砩剿嫷某删?40分)一、填空題z(每小題2分共10分)顧飽之是〈〉時期的畫家代表作品是()。而后三個原因是我們就丑在這一百多年之間最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的審美形態(tài)所進行的分析。（5）藝術(shù)作為人類主要的審美實踐方式、主要審美成果以及重要的審美對象，在這一百多年間變得面目全非，不僅在藝術(shù)創(chuàng)作中包含了大量對于丑的描繪和創(chuàng)造，而且呈現(xiàn)出了以丑代美的趨勢，客觀上為丑形成一種特殊的審美形態(tài)奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)?？梢哉f，它是人類異化勞動的感性存在狀態(tài)和結(jié)果。（3）勞動作為人生實踐最為重要的組成部分，也是審美形態(tài)形成和發(fā)展的非常重要的創(chuàng)造力和推動力。（2）美作為一種特殊的人生境界，從存在論的角度看，一方面固然是與丑相異或相對的，我們不能說丑也是一種人生境界，也就是不能把丑等同于美。美在過程中，美不是作為物化形態(tài)的結(jié)果存在于現(xiàn)實世界之中，而是在審美實踐中不斷形成和發(fā)展的，離開了審美活動，離開了審美主體和審美對象中的任何一方，都無所謂美丑。在審美這種人生實踐中，人能夠相對全面而自由的占有自己的本質(zhì)。五、論述題(本大題共13分)丑成為特殊審美形態(tài)的基本原因。為什么美學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)以馬克思主義為主干？ ①馬克思主義是人類思想史上最具現(xiàn)實影響的學(xué)說 ②馬列主義是人類思想史上論域最廣、也最具深度的學(xué)說，馬列主義以宏大的氣魄涉及人類歷史、社會、知識、經(jīng)濟與文化等廣闊領(lǐng)域；從思想深度來看，一方面馬克思具備傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的理論思辨與洞察能力，另一方面馬克思也應(yīng)用了精密、透徹的分析方法；這兩方面的結(jié)合加上馬克思本人宏博的學(xué)識與對社會現(xiàn)實的豐富觀察力，使他對哲學(xué)的基本問題做出了獨創(chuàng)而深刻的論述。③審美活動在生存中獲得內(nèi)涵。②審美活動為生存所需要。①審美活動起源于生存?！雹廴说膶徝滥芰σ彩窃谏a(chǎn)勞動中形成并與生產(chǎn)力發(fā)展的一定水平相一致的。只是后來才站到審美的觀點上來看待它們。①感性直觀性 ②超個體眼前的功利性 ③感知與情感交相伴隨 ④自由無限性 ⑤非理性的顯性表征闡述一下勞動說對勞動與藝術(shù)和審美之間的關(guān)系的看法。③中和的最根本、最高層次上的特征，就是天人合一，這是中國審美文化之魂。既是情感的適中，也是人格精神的和諧。四、簡答題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)簡答中和的審美特征。廣義上指所有的審美現(xiàn)象。氣韻1感知、想象1藝術(shù)敏感、想象力1時間藝術(shù)1勞動、巫術(shù)三、名詞解釋題(本大題共3小題，每題3分，共9分)美育：廣義上泛指自覺和非自覺的一切審美活動本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的教育功能，以及社會、學(xué)?；蚣彝ビ幸庾R地利用審美的特點對人進行塑造的種種教育活動；狹義上專指與智育、德育、體育并列的一種獨特的教育方式。為什么美學(xué)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)應(yīng)以馬克思主義為主干？五、論述題(本大題共11分)丑成為特殊審美形態(tài)的基本原因 答案一、單項選擇題(本大題共20小題，每小題1分，20分)D．CDC．C．CDBAD1C1D1D1A1B1A1A1C1AD二、填空題(本大題共14小題，每小空1分，共20分)審美藝術(shù)“感性學(xué)”席勒天地境界審美主體、審美對象。闡述一下勞動說對勞動與藝術(shù)和審美之間的關(guān)系的看法。三、名詞解釋題(本大題共3小題，每題3分，共9分)美育：藝術(shù)：審美體驗：四、簡答題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)簡答中和的審美特征。1藝術(shù)作品劃分為 和空間藝