【正文】 木刻《賣血后》采?。ǎ┑谋憩F(xiàn)手法富于裝飾性。 （）是中國早期多產(chǎn)的漫畫家，他的漫畫作品植根于傳統(tǒng)繪畫的簡筆畫、寫意畫。 下列畫家中，屬于野獸派繪畫的代表人物的是（） （）是瓷器藝術(shù)發(fā)展的高峰時期，名遙遍及南北各地。 《西山行旅圖》的畫面取景是（）取景方法。 三、判斷題（10分，每小題1分）“野獸派”也稱“野獸主義”，20世紀(jì)初產(chǎn)生在法國的一個現(xiàn)代畫派。（）北京天壇內(nèi)最重要、最美的建筑是祈年殿。（）吳作人借鑒照相寫實(shí)主義手法，完成了飽經(jīng)風(fēng)霜的老農(nóng)形象油畫《父親》。（）古希臘人創(chuàng)造的三種柱式（多立克、愛奧尼亞、科林斯），奠定了西方古典建筑的基礎(chǔ)。（）米勒是19世紀(jì)初意大利杰出的“農(nóng)民畫家”。（）現(xiàn)存的印度桑奇大塔是世界上現(xiàn)存最大的佛塔。（）技法原則與作者審美意趣的融合統(tǒng)一，便是書法最主要的藝術(shù)特征。（）宋代楷書所取得的輝煌成就，標(biāo)志著漢字形體結(jié)構(gòu)演變的完成。（）皮影又叫“影子戲”，是中國很古老的劇種，兩宋時已很盛行。（）“流水別墅”又稱“落水山莊”，是美國一個資本家的私人住宅。（）四、連接題（10分，每小題5分）《塔吉克新娘》 聞立鵬《紅燭頌》 張大千《春水歸舟》 靳尚誼《踏歌圖》 閻立本《步輦圖》 馬 遠(yuǎn)《夜巡》 高 更《自由引導(dǎo)人民》 達(dá) 利《海邊》 列 賓《記憶的永恒》 倫勃朗《伏爾加河的纖夫》 德拉克洛瓦五、簡答題（12分，每小題4分）看右圖回答問題。（4分）（1）請說出此作品出自的國家及作品名（2分）（2）請對此作品加以賞析。（2分）簡述“中國畫”。（4分）中國最早的原始陶器與后來人民燒造的瓷器有何不同？（4分）六、繪畫題（18分）請默寫一副風(fēng)景畫速寫。要求：畫中必須有一座書亭、一架石拱橋、若干個人物，另可任意添加畫面內(nèi)容。只使用鉛筆、圓珠筆、鋼筆中的一種工具。構(gòu)圖新穎，富有創(chuàng)造力。畫面整潔。中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試?yán)碚搹?fù)習(xí)題一、填空題美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為造型?表現(xiàn)、設(shè)計?應(yīng)用、欣賞?評述、綜合?探索。美術(shù)學(xué)習(xí)活動大致分為創(chuàng)作和欣賞兩類，創(chuàng)作傾向外化自己的情感和認(rèn)識，欣賞偏重于內(nèi)化知識。美國的費(fèi)德門教授提出美術(shù)欣賞的順序是簡單描述、形式分析、意義解釋、價值評價。美術(shù)課程的基本理念是使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣；在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力；為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評價。二、簡答題美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在哪些方面？答：①陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；②引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；③發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；④形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；⑤促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)是什么？答：課程的總目標(biāo)是按照三個維度表述的，即知識與技能；過程與方法；情感、態(tài)度和價值觀。在知識與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法，了解基本美術(shù)語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面，學(xué)生要以個人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。在情感、態(tài)度和價值觀方面，學(xué)生要努力獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門類。其目的主要是延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識和技巧，以滿足人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要，健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。各學(xué)段的“綜合?探索”教學(xué)活動應(yīng)如何進(jìn)行？ 答：一、二年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式進(jìn)行無主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演、展示。三、四年級的階段目標(biāo)：采用造型游戲的方式結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作、表演和展覽，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。五、六年級的階段目標(biāo)：結(jié)合學(xué)校和社區(qū)的活動，運(yùn)用自然課程和其他課程的知識、技能，進(jìn)行策劃、制作、表演與展示，體會美術(shù)與環(huán)境的關(guān)系。七—九年級的階段目標(biāo)：調(diào)查、了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化及環(huán)境的關(guān)系，用美術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作；通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解共同的主題、共通的原理和規(guī)律。美術(shù)欣賞課怎樣體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)？答：欣賞課體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)必須注意以下幾點(diǎn)：一、.分析美術(shù)作品時不單要講技能，更要從美術(shù)文化上進(jìn)行分心，把美術(shù)作品放到廣泛的文化情景中去學(xué)習(xí)。二、分析美術(shù)作品的技能要和表達(dá)作者什么樣的思想和感情，以及作品是怎樣表達(dá)的這種思想感情聯(lián)系在一起進(jìn)行思考，并要了解作者的生平和時代特征、代表作品。三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)史上的經(jīng)典作品和身邊的一些典型的美術(shù)現(xiàn)象。四、鼓勵學(xué)生積極參與對美術(shù)作品的討論和評論，加深對美術(shù)作品的體驗(yàn)。什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？答：一、是對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解；二、是對美術(shù)的創(chuàng)作方法和過程有基本的了解；三、是對美術(shù)在社會中的價值和作用有基本的了解?！霸煨汀迸c“表現(xiàn)”的關(guān)系是什么？答：造型和表現(xiàn)可以看成該學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的兩個維度，造型是指與視覺造型有關(guān)的一切活動，表現(xiàn)是指與造型活動有關(guān)的全部過程。造型是“點(diǎn)”，表現(xiàn)則是”線”，造型是表現(xiàn)的基礎(chǔ)，表現(xiàn)則是造型的過程。造型與表現(xiàn)在本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中是一體兩面。比如說學(xué)生進(jìn)行一次玩泥巴的活動，泥巴是造型的材料，采用什么方法，想要表達(dá)什么感受，實(shí)際上在動手前就有所考慮，就已經(jīng)開始了表現(xiàn)的過程。在整個造型活動的過程中，也許中間想法會有所改變，但活動本身并不會停止。這說明表現(xiàn)始于造型之初，造型貫穿于表現(xiàn)的全過程。如何評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)？ 答：對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向?！熬C合?探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)？答：第一、了解美術(shù)發(fā)展趨勢以及美感的多樣性，拓展想象的空間，綜合運(yùn)用豐富多樣的美術(shù)媒材、形式、技能表達(dá)自己的創(chuàng)意，美化環(huán)境與生活。第二、了解美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科以及社會的關(guān)聯(lián)，能靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識設(shè)計探究性活動的方案，進(jìn)行探究性、綜合性美術(shù)活動，形成綜合學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。第三、以個人創(chuàng)造與集體合作的形式參與綜合美術(shù)活動，發(fā)揮個性，學(xué)會合作，體驗(yàn)探究、發(fā)現(xiàn)的愉悅與成就感，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。三、論述題“設(shè)計”和”應(yīng)用”之間的關(guān)系是怎樣的？答：課程標(biāo)準(zhǔn)在“設(shè)計?.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中指出，本學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“設(shè)計”一詞，包括與學(xué)生生活有關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝。而“應(yīng)用”一詞，則是指教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，聯(lián)系社會、加強(qiáng)趣味性、應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)作欲望。二者之間的關(guān)系可以概括為以下三點(diǎn)。（1）知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識技能并不重要，能否始終保持學(xué)習(xí)過程的自覺性和趣味性，不斷地積累學(xué)習(xí)方法，才是學(xué)習(xí)活動持續(xù)正常發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)和著眼點(diǎn)進(jìn)行本領(lǐng)域的學(xué)習(xí)又必將有助于豐富和強(qiáng)化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與知識的學(xué)習(xí)，形成了一個雙向助益的關(guān)系。（2）知識學(xué)習(xí)與操作實(shí)踐的關(guān)系“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個操作性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，操作實(shí)踐是將所學(xué)習(xí)知識加以強(qiáng)化并加深理解的過程。沒有實(shí)踐基礎(chǔ)的理性知識，不會得到鞏固，因而也體現(xiàn)不出其價值；而實(shí)踐與操作行為，沒有理性知識的支持，也是盲目的，效率低下的。（3）“設(shè)計?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)各種內(nèi)容互為補(bǔ)充的關(guān)系現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)和傳統(tǒng)工藝美術(shù)中實(shí)際包括了許多的實(shí)用設(shè)計門類，如工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計等等，其本身就是設(shè)計思維與實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合過程，相互之間是不能割裂的。因此，其互為補(bǔ)充、相互結(jié)合的關(guān)系是顯而易見的。談?wù)剬Α霸趶V泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”的認(rèn)識？答：第一，從文化的多樣性角度來考慮，它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解，培養(yǎng)學(xué)生對我國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，尊重并理解世界的多元文化；第二，從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度考慮，它可以促進(jìn)學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，取得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解；第三，從學(xué)生分析問題和解決問題的能力角度來考慮，它可以幫助學(xué)生用歷史唯物之一的觀點(diǎn)看待歷史上的一些問題?？傊?，在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)，在國際上是基于多元文化理論的影響，基于對文化的多樣化而提出的。我國本次美術(shù)課程改革中提出這一新理念，是基于從根本上扭轉(zhuǎn)把美術(shù)學(xué)科僅僅做一種單純的技能技巧訓(xùn)練的觀念，而是視為一種文化學(xué)習(xí)來看待的理念提出來的，其目的是使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)，同其他人文學(xué)科一樣參與人類文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重《新課程教學(xué)設(shè)計與案例分析》中小學(xué)美術(shù) 第一部分 基本概念題美術(shù)的分類一般有繪畫、雕塑、等中國畫用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、。課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教，教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿態(tài)平等、。意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是、。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、五個濃淡色階。本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“ ”、“ ”、“ ”和“ ”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。第二部分 簡答題什么是美術(shù)教育？什么是素描？什么是案例？什么是自主學(xué)習(xí)？一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能發(fā)現(xiàn)問題，在教學(xué)實(shí)踐中，可以從哪些途徑去發(fā)現(xiàn)問題？什么是美術(shù)語言？什么是文化情境？教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)設(shè)計中具有什么意義？案例區(qū)別于其他文字材料的特征是什么？ 第三部分 辨別題請辨別正確、錯誤或片面，并陳述理由。美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。3．綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。4．美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。第四部分 觀點(diǎn)論述1．你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”？請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？新課程主張三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標(biāo)都能均衡實(shí)現(xiàn)嗎？ 第五部分 案例分析水彩畫中水、色的相互滲化，會產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時容易出現(xiàn)的問題，并提出解決的方法。對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析?！稌L的玩具》上課時，只見同學(xué)們的座位前放著上節(jié)課老師要求帶的各種塑料瓶、鐵罐、圓球以及各種五顏六色的彩紙、顏色等材料，還放著剪刀、膠水、雙面膠等工具。講臺前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板。老師檢查了同學(xué)們的材料后，就開始上課了。他先拿了一個空的可樂瓶，放在講臺前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來。這一舉動立刻引起了同學(xué)們的注意。“小朋友們，你們注意到了嗎？當(dāng)可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會滾動，而當(dāng)可樂瓶放在斜面的板上，就會滾動起來?！彪S后，老師又拿了一只紙杯，放在了斜板上，可紙杯只是動了一下，卻滾動不起來。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動，而紙杯為什么滾動不起來呢？”同學(xué)們有的說：“由于紙杯一邊大一邊小，所以滾動不起來。”也有的同學(xué)說：“是由于失去平衡，所以滾動不起來了?！苯又?，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會不會滾動。同學(xué)們都認(rèn)為會滾動。于是，老師請一位同學(xué)來試一試，可試了幾次，都失敗了。老師又問同學(xué)：“盤子為什么在滾動時容易倒下？”一女同學(xué)搶先說：“由于盤子邊的面積太小，所以滾動容易倒下?！崩蠋熾S即把兩個盤子粘在一紙筒的兩頭，進(jìn)行了組合，并在斜板上試著滾動一下，這次成功了。老師總結(jié)道：“圓形的物體能夠滾動，但是如果失去了平衡，就難以滾動起來。今天我們大家在做會滾動的玩具時，可千萬要注意使玩具保持平衡呀！”老師告訴同學(xué)，今天我們做會滾的玩具，可以先進(jìn)行組合，然后再進(jìn)行裝飾。裝飾的方法可以是剪貼，也可以是繪畫。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來的材料，設(shè)計一個和別人不一樣的滾動玩具。，對下例案例設(shè)計進(jìn)行評析。案例： 變教師“獨(dú)唱”為師生“合唱”教師與學(xué)生的關(guān)系問題是每一位致力于課堂教學(xué)改革的老師首先考慮的問題，我也在這方面作了一些嘗試，“跟著學(xué)生走”就是我的一些體會。有一天，我請同學(xué)把高高的講臺搬走，換上了課桌，再搬來了張椅子坐下來，新的一課就這樣開始了。我請同學(xué)把課本翻到《外國現(xiàn)代繪畫》部分，那是一個新的內(nèi)容，我的要求是：學(xué)生先看幾分鐘書，再把自己不理解的問題提出來討論。五分鐘后，一位同學(xué)勇敢的站了起來提出了一個帶有普遍性的問題：：“?！蔽翌A(yù)先準(zhǔn)備了一段錄像《》，錄像放完后，給學(xué)生提出了一個問題：“凡高講藝術(shù)家總是用作品來說話,那么凡高用作品對我們講了些什么？”一名學(xué)生感慨地說：“我從畫中看到了凡高是熱愛生活的，他是用生命在作畫?！苯又?，有同學(xué)提出不理解超現(xiàn)實(shí)主義的作品。我簡單的講述了佛洛伊德的潛意識理論，并向?qū)W生推薦了一本書《夢的解析》。有同學(xué)不理解蒙德里安的《百老匯的爵士樂》，我就放爵士樂《“楓葉”拉格泰姆》給學(xué)生聽，再請同學(xué)來講講自己的感受。我的課已不在有完整的教案了，最多的是一些粗略的構(gòu)想。我開始抱著一大堆資料上課，對學(xué)生提出的問題并不給予解答，先是討論，再請同學(xué)來解答。事實(shí)上，大部分問題通過學(xué)生的討論時能解決的，學(xué)生感到了群體的智慧是巨大的。我在資料的收集上花了大量的時間，想象著學(xué)生可能提出什么問題，