【正文】 從而將我國的傳統(tǒng)文化傳揚，當然黃梅戲也是如此。但是并不說我們就應該失去戲劇的根本。在新時代下，年輕人更少的關注戲劇，當然戲劇也應該與時俱進，這樣才能更好的發(fā)展?，F(xiàn)在是高科技低人文、高經濟低道德的時代,黃梅戲戲曲的小環(huán)境只有依附于整個中華戲曲，中華藝術文化以及中華人文精神復興的大環(huán)境下,才能夠有所繁榮和昌盛，才能夠真正地得到發(fā)展和壯大。對于黃梅戲，我自己感覺認識還是比較膚淺的，但是從黃梅戲認識中能夠看出其中的特定的背景時代、人物特征、文化內涵，對中國的傳統(tǒng)文化有了一定的了解。之后在老牛的幫助下牛郎和織女結成夫妻并且孕育兩子，對于常人來說是件多么幸福的事，但在他們身上就偏偏成了最大的“錯誤”，這個錯誤并非來自他們倆而是來自所謂的規(guī)矩，人家說沒有規(guī)矩就不成方圓，但是換句話說有了規(guī)矩就能成方圓嗎？不一定，牛郎和織女的悲劇就已給了我們最好的解釋，在凡人看來天規(guī)是多么的神圣而遙不可及，可是即使是再神圣的東西也無法鎖住一個人的心和愛的，或許當神仙都戀愛的時候才能夠明白愛是個什么東西，或許那時他們會認為那比天規(guī)更加的神圣！同時最后還是給人們留下了卑微的希望，那就是“鵲橋”王母的法力是多么的巨大，還是無法阻擋兩顆火熱并深愛的真心，這也許就是反映封建勢力的強大，最終阻礙了人間的平凡的愛情。戲中雖短暫的帶過，但展露人心，教育甚佳。在戲劇中也能看出百姓中普遍的愿望是懲惡揚善，弘揚善美，這也是中國傳統(tǒng)的美德的集中體現(xiàn)。陳世美高中狀元后，在榮華富貴面前拋妻舍子，為世人所不齒，是否在外界因素的干擾下，在愛情與責任面前，女子表現(xiàn)得比男子更加忠貞、更加堅定呢？陳世美和馮素貞在完全相同的事態(tài)發(fā)展下，經過抉擇，走上不同的道路。至此，經過一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節(jié)，塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。萬般無奈之下，參加了會試，豈料一舉考中狀元，又被召為駙馬。馮素珍誓死不從，在危急中逃跑，女扮男裝進京尋找哥哥馮少英。她悄悄地約李兆廷在后花園相會，私贈白銀100兩，助其進京趕考。不久，李家遭到災難，一貧如洗。而黃梅戲另一部代表作《女駙馬》也是一部極富傳奇色彩的古裝戲，該劇講的是民女馮素貞冒死救夫，經歷了種種曲折，終于如愿以償，成就了美滿姻緣的故事?！短煜膳洹飞钌畹母袆恿宋?，不僅是董永和七仙女的愛情，更是其中的人情百味，細細咀嚼，真正的能夠感受到戲劇的魅力。當看到舒州境內天柱山下的董永寒窗苦讀，聽到大姐講述董永父親病重，無錢醫(yī)治時，美麗善良又頗具叛逆性格的七仙女頓生敬重和憐憫，便悄悄與王母娘娘的義女張巧嘴密謀，偷下凡間，幫助董永?！短煜膳洹分v述的是玉皇大帝的七女兒，深感天庭的寂寞冷清，鼓動六位姐姐去鵲橋游玩，撥開云霧偷看人間。安徽省也非常重視，一些文學、戲劇、音樂等專業(yè)人才也參加黃梅戲的改革，系統(tǒng)的整理從而使得黃梅戲的整體煥然一新，《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等等杰出代表更是受到好評。從演出者來說，這里可謂人才濟濟，戲目也是繁榮眾多，班社更是層出不窮。2006年5月20日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。黃梅戲發(fā)源于湖北、安徽、江西三省的交界處，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區(qū)，與當?shù)孛耖g藝術結合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新生的戲曲劇種。我覺得戲劇應該是在一個特定的劇場內，一個好的劇本在一群出色的演員中得到恰到好處的展現(xiàn)以此來打動觀眾的內心，從而吸引觀眾，所以戲劇的四個要素都有舉足輕重的地位。首先，戲劇是反映一個時代的精華，能夠反映當時社會人性，社會等級，人物沖突等等。參考文獻：[1][J].山東師范大學，2013年.第五篇：戲劇欣賞黃梅戲之我見電氣學院 電氣信息1211班 彭二寶 學號12401710104生于安徽的我從小就接受過黃梅戲的熏陶，所以今天寫一篇論文，我還是選擇了寫關于黃梅戲的一些看法和意見。戲劇藝術教育與幼兒生活的融合，讓幼兒學會用藝術的方式呈現(xiàn)和美化生活中的美好事物，并在戲劇藝術學習中加深生活感悟，豐富人生經驗，感受生活樂趣。生活是幼兒實現(xiàn)成長的重要途徑，生活中的許多真實情景，會讓幼兒調動并運用已學知識和已有經驗，在不斷探索的過程中提高解決實際問題的能力，鞏固現(xiàn)有知識體系。由此可見，幼兒園戲劇藝術教育的順利開展離不開濃厚藝術氛圍的營造，所有的戲劇藝術教育活動都需要經過幼兒多種感官的參與來體驗和感受，因此，我們要結合戲劇藝術規(guī)律和幼兒認知實際，為他們營造一個輕松、愉悅和自由的戲劇藝術氛圍，以提高戲劇藝術教育的實際效果，并通過潛移默化的滲透與影響，讓幼兒在良好的藝術氛圍中實現(xiàn)健康發(fā)展，激活幼兒思維，挖掘幼兒潛能，提高幼兒素養(yǎng)。兩者共同構成幼兒園戲劇藝術教育的整體氛圍。輕松愉悅的藝術氛圍，是順利開展幼兒園戲劇藝術教育的重要前提。因此，幼兒教師要巧妙構思，全面考慮幼兒的認知實際，挖掘設計符合幼兒實際需求的戲劇藝術活動，以提高幼兒對戲劇的藝術學習主動性，促進他們的綜合發(fā)展。當幼兒具備一定的戲劇知識基礎時，教師就要調動幼兒的多種感官，讓幼兒獲取豐富的戲劇體驗。我們要站在幼兒的角度，以幼兒為根本出發(fā)點，挖掘設計符合幼兒認知規(guī)律和審美習慣的戲劇藝術活動內容，激發(fā)幼兒戲劇藝術學習的興趣，提高幼兒學習的主動性，促進幼兒思考、認識自我并加強對客觀世界的了解與認識，培養(yǎng)幼兒戲劇藝術的審美力與鑒賞力，推動幼兒的全面發(fā)展。通過寓教于樂的戲劇排演，既有效拓展了幼兒的想象空間，又激發(fā)了幼兒的審美創(chuàng)造力。這一活動不僅是對劇本的二次創(chuàng)作，而且深化了幼兒的學習體驗，這本身就是一個創(chuàng)造美的過程。幼兒根據劇本，以小組為單位進行戲劇排演，是一個極具創(chuàng)造性的過程。而在戲劇藝術中，音樂通過具體的唱腔和伴奏，舞蹈通過程式化的身段，美術通過具體道具，如此一來，不同藝術形式的獨立性就受到了削弱，利用它們有價值的藝術元素，讓它們成為戲劇藝術的有機構成。例如，歌舞劇采取載歌載舞的表現(xiàn)形式；話劇以人物對話、肢體語言為主要表現(xiàn)手段；皮影戲則是以驢皮制作、雕刻形象生動藝術性強的人物，利用燈光將影像投射到屏幕上。新?n標明確提出，戲劇教學要從經典戲劇作品中汲取教學營養(yǎng)，豐富幼兒的審美情感，提高幼兒的文學修養(yǎng)。自古以來，戲劇作為一門綜合藝術，以生動的表現(xiàn)形式富有個性的人物形象，觸動了無數(shù)人的心靈，同時又由于其獨特的藝術手段，能夠對最普遍的受眾產生影響。關鍵詞：幼兒教育；戲劇藝術；重要性；教學方法。參考文獻[1][D].貴州師范大學,2017.[2][J].好家長,2017(50):122.[3]“名著導讀”教學策略研究[D].河北師范大學,2017.第四篇：戲劇藝術在幼兒園教育中的重要性及教學策略戲劇藝術在幼兒園教育中的重要性及教學策略摘 要：在當前的幼兒教育中，對于幼兒來說，從小接受一種藝術教育的熏陶是非常有幫助的。教學進程中，教師若要培養(yǎng)學生的文學審美，直接精細篩選教學素材即可。綜上，文章以高中語文教學作為背景，選擇語文教學范疇中的戲劇類課程內容進行深入的研究分析。這種方法實際上也能夠被應用到正常的教學過程中，教師可以選擇不在課堂中講解課文，而直接要求學生在課下進行準備，在課堂呈現(xiàn)出完整的表演。同時，教師也可以將課堂分割開一部分，即單獨羅列出幾節(jié)課程，要求學生以小組的形式，將自己在課下閱讀的戲劇內容加以呈現(xiàn)。，培養(yǎng)學生戲劇理解能力課本中的戲劇課文雖然具有專業(yè)性和絕對的文學價值，但畢竟課文數(shù)量較少，難以滿足學生的閱讀需求。教師應該先以自己為主，邀請一個性格相對外向的學生與自己一同表演，為其他的學生做出示范。針對此，教師可以利用多媒體設備播放一些與戲劇課文對應的音像素材，提升學生對于戲劇的觀感體會，繼而激