【正文】 第九課共享陽(yáng)光關(guān)注弱勢(shì)群體的意義：關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。平等總是相對(duì)的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。（4）是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。（2）我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善。⑷一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。⑶維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。⑵每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。平等的真諦是什么？⑴人人生而平等，沒有高低貴賤之分。第八課日月無私照平等是人類永恒的追求。在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。弱勢(shì)群體的含義和特征：⑴含義：弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力無法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。勤儉節(jié)約的意義是什么？⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。⑵當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。為什么要富而思源，富而思進(jìn)？⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開稅收；②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。依法納稅是公民的基本義務(wù)。我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？⑴我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存⑶關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。⑵要形成相應(yīng)的分配制度和政策。怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？⑴為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)。第五課財(cái)富之源改革開放以來，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。（與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面存在差距，因此我們要樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。1:時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命：全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo) ②沒有找到解決中國(guó)問題的正確道路。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮昌盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。⑵新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。（井岡山精神、雷鋒精神、女排精神、抗非典精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神、志愿精神等）為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó) ？⑴1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。②表現(xiàn)：愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無比崇敬等。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）中華民族精神的作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。（悠久而輝煌）（特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、生生不息）中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無能 ②國(guó)家的落后 ③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。第二篇：教科版九年級(jí)思想品德知識(shí)點(diǎn)總結(jié)九年級(jí)思想品德知識(shí)提綱第一單元?dú)v史啟示錄中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。⑵要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。⑵區(qū)別：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。⑴聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義。第二十三課走向未來理想不同于夢(mèng)想、幻想。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨著人的一生。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇。⑶在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。⑵事業(yè)成功與否，不僅與個(gè)人的興趣愛好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)有關(guān)。第二十二課第一次選擇 ※影響我們選擇職業(yè)（學(xué)業(yè)）的內(nèi)因和外因 內(nèi)因：興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型 外因：人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)※如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？⑴興趣是成功的起點(diǎn)。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助。⑷積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，為世界的和平安寧和發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。人類必須學(xué)會(huì)接納多元文化，學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。⑵人類必須學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端?！鯓哟龠M(jìn)世界的和平與發(fā)展？ ⑴和平與發(fā)展是全人類共同的心愿。③我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來了無限商機(jī)和活力，讓其他國(guó)家也分享到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。③我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過和平談判解決了邊界問題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。第二十課世界舞臺(tái)上的中國(guó) ※中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用 ⑴在國(guó)際安全方面：①作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。⑵在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。⑷世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突?！腥A文化綿延不絕、歷久彌新的一個(gè)重要原因就是文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。藝術(shù)是各國(guó)文化和傳統(tǒng)的重要組成元素，每種藝術(shù)形式都以自身的特色傳遞對(duì)生活的感受和理解，展現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)特的審美需求和歷史文化的發(fā)展軌跡，豐富了人們的精神文化生活，集中體現(xiàn)了世界文化的豐富性、多樣性。各具特色的文化滲透于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面。第十九課天涯若比鄰 ※文化的內(nèi)容：文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。※在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。⑵需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開放市場(chǎng)，減免債務(wù)，通過增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國(guó)家自我發(fā)展的能力。大多數(shù)國(guó)家都把消除貧困作為本國(guó)的首要發(fā)展目標(biāo)。⑵貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。⑶一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因?！斐蓢?guó)家貧困的原因有哪些？⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，總體上維持了和平的局面，世界上大多數(shù)人享受了長(zhǎng)時(shí)間的和平?！?dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？⑴局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止。和平是人類最美好的愿望，是人類世世代代的追求。⑷少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存?！?怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。※1為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略?！?可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境 相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。①著眼于讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，加強(qiáng)對(duì)大氣污染、水污染、垃圾污染和噪聲污染的治理力度；②強(qiáng)化城市環(huán)境質(zhì)量的綜合治理，使大中城市的環(huán)境質(zhì)量明顯改善；③控制和治理工業(yè)污染，加快推行清潔生產(chǎn)技術(shù)，關(guān)閉浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重、不具備安全生產(chǎn)條件的企業(yè)和廠礦；④抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染治理。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。①要重點(diǎn)推行以土地、水、礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)和節(jié)約使用，提高資源綜合利用水平為主要內(nèi)容的資源節(jié)約戰(zhàn)略?！?為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？ 原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。從相對(duì)數(shù)來看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)?！覈?guó)的資源國(guó)情：從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障?！鶎?shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？ 實(shí)行計(jì)劃生育，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于人民生活水平的提高。※實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？ ⑴實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。※人口過多過快增長(zhǎng)帶來的影響有哪些？ ⑴人口過多或過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；⑵人口過多或過快增長(zhǎng)，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力；⑶人口過多或過快增長(zhǎng)，為社會(huì)就業(yè)帶來沉重的壓力?！覈?guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：⑴基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。⑷扶貧開發(fā)。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度?！袊?guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)?！?中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例： ⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān) 持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力?！?中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例： ⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。1代表最廣大人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。在新的歷史條件下，黨和政