【正文】 所謂“教學(xué)有法，但無定法”，一般常用的教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只要能把握文言文教學(xué)的四個(gè)內(nèi)容：文言、文章、文學(xué)、文化，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，相互協(xié)調(diào)，就能相得益彰，提高課堂教學(xué)效率。字詞講解，對某些字義進(jìn)行古今比較講解，如利用形聲字講解“春和景明”中“景”的意思，利用成語“名勝古跡”講解“予觀夫巴陵勝狀”中“勝”的意思。（二）課堂教學(xué)古今聯(lián)系課堂問題設(shè)置，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際進(jìn)行闡釋、解讀、延伸、拓展，精心設(shè)置與現(xiàn)今社會(huì)熱點(diǎn)密切相關(guān)的問題，進(jìn)行今人和古人的深度對話。在句法方面，除了末句“何陋之有”是倒裝句，詞序有些變化外，其余都和現(xiàn)代漢語的句法沒有什么兩樣。其實(shí)，只要用心體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都與古代文學(xué)語言有血緣關(guān)系，很多古代漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多大變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語里，尤其是現(xiàn)代的書面語言里。三、加強(qiáng)古今聯(lián)系策略（一）語法常識(shí)歸納聯(lián)系現(xiàn)代中學(xué)生之所以覺得文言文難學(xué)難懂，是因?yàn)楣湃说谋磉_(dá)方式和習(xí)慣與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)有差異的。梳理完以后，再引導(dǎo)學(xué)生對照板書背誦，課堂上經(jīng)常進(jìn)行這樣的背誦訓(xùn)練，不但減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，還提高了課堂教學(xué)效率。如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，可以由以下關(guān)鍵詞表示：忽逢桃花林――進(jìn)入桃花源――桃花人的生活――離開桃花源――尋找桃花源。（三）誦讀方法指導(dǎo)背誦的方法很多，在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出一條規(guī)律，學(xué)生能最快背會(huì)的文章，都是我在課堂上運(yùn)用線索式板書進(jìn)行指導(dǎo)過的文章。第四步，齊讀課文，總理全篇，對課文有一個(gè)整體認(rèn)知。第三步，分讀課文，領(lǐng)會(huì)文意。第二步，合讀課文，明確節(jié)奏。我以為，文言文教學(xué)，誦讀法可從以下四步著手：第一步，聽讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字音。如出自己之口，如出自己之心。(二)誦讀法有效實(shí)施了解了誦讀的真正內(nèi)涵，課堂上誦讀法的實(shí)施就會(huì)行之有效多了。因此，教學(xué)中的誦讀，不能是簡單的背誦，也不能是單純的朗讀。即，“誦讀”，就是通過詩文中固有的語氣、節(jié)奏、情感對其進(jìn)行感知、熟悉、記憶、理解，達(dá)到對文章的全面深入理解的方法。而“讀”，《說文解字》解釋為“籀書也”，段玉裁在《說文解字注》中解釋為：“抽繹其義，蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀”。那么，怎樣理解誦讀呢？實(shí)際教學(xué)中，我們常常把誦讀簡化為課內(nèi)的朗讀和課外的背誦，這未必是對誦讀的精要把握。同時(shí)，還可以通過組織朗誦比賽、背誦競賽、改寫文言文、成語或寓言故事大賽、表演賽，豐富學(xué)生課余生活，讓生體驗(yàn)學(xué)習(xí)文言文的快樂，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，文言文學(xué)習(xí)，我們也可以學(xué)以致用。（三）學(xué)以致用，增強(qiáng)興趣。而語文學(xué)習(xí)應(yīng)是認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶，因此，“授人以魚不如授人以漁”，與其講得口干舌燥，還收效甚微，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能借助資料解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生在解決一些典型問題的過程中了解文言文的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)文言文閱讀的規(guī)律，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。（二）交給方法，維持興趣。中國幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文”的東西來傳承的，文言文就是開啟祖國傳統(tǒng)文化寶庫的金鑰匙。從文章形式上說，文與言分離，文字精練而優(yōu)美，行文簡練而歷久不變，這是文言文的最大特色和優(yōu)點(diǎn)。從時(shí)間上來說，文言文在中國文化史上已流行了幾千年，直到1919年五四新文化運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取代了文言文。怎樣激發(fā)學(xué)習(xí)興趣呢？（一）了解文言知識(shí)，激發(fā)興趣。第五篇：初中文言文有效教學(xué)策略探微初中文言文有效教學(xué)策略探微結(jié)合本校初中語文課題組有關(guān)文言文有效教學(xué)策略的研究成果，通過分析初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀，明確了《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求和文言文有效教學(xué)的目標(biāo)，根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出文言文有效教學(xué)的以下三個(gè)策略：一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣策略 興趣是最好的老師，學(xué)好文言文，興趣是前提。另外，文言文詞義也可以與現(xiàn)代漢語的語素義結(jié)合起來，進(jìn)行多義詞和古今異義詞訓(xùn)練，從而更好地理解詞義。主要從文言文知識(shí)和思想方面遷移，讓學(xué)生在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中提高閱讀能力?！睂W(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語一樣，沒有足夠的詞匯量，一切都是空中樓閣，所以老師要指導(dǎo)學(xué)生對常用的文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，文言句式和翻譯方法進(jìn)行歸納總結(jié)，并能加以運(yùn)用。只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能真正調(diào)動(dòng)起來，文言文教學(xué)課堂才有生機(jī)和活力，學(xué)生才能享受文言文作品的精美，在潛移默化中提高文言文閱讀能力和欣賞水平。入選初中語文教材的文言文篇目都是古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美。文言文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動(dòng)，最后解決問題。只要這樣堅(jiān)持下去，學(xué)生文言文的閱讀水平肯定會(huì)越來越高。老師在課堂上只需要對難理解的、重點(diǎn)的字詞句仔細(xì)講解分析，學(xué)生能理解的只需要稍作點(diǎn)撥即可。我們平時(shí)的文言文教學(xué)往往把要求一課時(shí)完成的課文上成兩課時(shí)，要求兩課時(shí)完成的課文上成三課時(shí)、甚至四課時(shí)，課堂教學(xué)效果極其低下。重視預(yù)習(xí)，借助注釋自主、合作學(xué)習(xí)語文新課程要求學(xué)生“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。誦讀應(yīng)有明確的要求：第一步，讀準(zhǔn)字音，讀清字音；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，讀出語氣、語勢；第四步，體味情感，感悟情境。誦讀是閱讀文言文的基本要求和基本功，熟讀直至能背誦，才能增強(qiáng)語感，理解文章內(nèi)容。”于漪老師曾說：“要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。如古詩詞朗誦比賽、背誦比賽，文言文重點(diǎn)字詞背誦分組競賽，把課文改編成故事，或講述相關(guān)的故事，或是分角色朗讀等，讓學(xué)生在活動(dòng)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)文言文。一個(gè)優(yōu)秀的課堂是一個(gè)活躍的課堂、一個(gè)民主的課堂，教師是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才是課堂的主體，要想讓學(xué)生積極參與課堂，就必須鼓勵(lì)他們深入思考、積極發(fā)言、勇于質(zhì)疑，這樣才會(huì)有一個(gè)活躍的課堂氣氛，“活”則生趣，趣而求知。只有不斷變換教法，才能給學(xué)生以新鮮感，才不會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥無味。教無定法，貴在得法。文言文教學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)重視課堂導(dǎo)入。著名教師于漪說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢吸引住。我們必須多方面、多渠道、多角度，想盡一切辦法來提高學(xué)生的興趣，因?yàn)檫@是提高文言文課堂效率的前提。二、農(nóng)村初中文言文教學(xué)有效策略激發(fā)興趣，寓教于樂興趣是最好的老師，這是亙古不變的道理。但是，為了提高農(nóng)村初中學(xué)生的文言文閱讀水平，傳承民族傳統(tǒng)文化，改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀與弊端勢在必行，迫在眉睫。學(xué)生對文言文是了解和學(xué)習(xí)也只局限于課內(nèi)，即使死記硬背了一些文言字詞和課文，也往往不能舉一反三，由此及彼。學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，文言文的學(xué)習(xí)水平和能力自然提高不了。為提高分?jǐn)?shù)及效率，文言文教學(xué)大多是串講式，字字落實(shí)、句句落實(shí)、一講到底。這樣勢必把我國古代文化的瑰寶、文質(zhì)兼美的文章，內(nèi)容豐富的教材定格成了生產(chǎn)流水線，一成不變的教學(xué)模式讓師生都覺枯燥乏味，這樣的課堂教學(xué)自然就沒有情趣，沒有活力。文言文教學(xué)形式簡單，手段單一，課堂氣氛沉悶壓抑。即便有一些分析，也是簡單匆忙，“從本到本”，缺少“遷移”。文言文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古漢語知識(shí)的同時(shí)，提高審美水平、陶冶道德情操，得到心靈的凈化。（二）教師方面文言文教學(xué)目標(biāo)不明晰大部分農(nóng)村教師對文言文教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不明確。學(xué)生過分依賴教輔資料，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性 現(xiàn)在市面上的教輔資料泛濫，學(xué)生只要有一本《教材全解》或《初中語文一本通》之類的教輔資料，上課完全可以不聽講，不做筆記，不思考，做作業(yè)照抄答案。在當(dāng)前農(nóng)村初中生身上，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：一是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文格外吃力，常為一些晦澀難懂的字詞所困惑，對文言文的學(xué)習(xí)儼然成了學(xué)生的“第二外語”