【正文】 。雖然時(shí)代不同，事情也兩樣，但是人們產(chǎn)生感慨的原因，那情景還是一樣的。本來(lái)就知道把死和生看作一樣是虛妄的，把長(zhǎng)壽和短命看成等同是荒誕的。古人說(shuō)：“死生也是一件大事啊。從前所喜歡的，在極短的時(shí)間內(nèi)已經(jīng)變?yōu)殛惻f的事物，還不能不因此而產(chǎn)生感慨。雖然各人謀求的和拋棄的千差萬(wàn)別，性格的安靜和浮躁也不一樣，可是當(dāng)他們對(duì)接觸到的事物感到高興，被自己暫取得，就愉快地自滿起來(lái)，不知道衰老即將來(lái)到。人與人的相處，時(shí)間很短暫。這一天，天色晴朗，空氣清新，和風(fēng)溫暖。還有澄清的急流，在左右映襯環(huán)繞，引來(lái)作為流觴的曲水。許多著名人士統(tǒng)統(tǒng)來(lái)了，年輕的和年長(zhǎng)的都聚集在一起。后之覽者，亦將有感于斯文。后之視今，亦猶今之視昔?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。況修短隨化，終期于盡。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。王羲之《蘭亭序》，又名《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。采木蘭的根須聯(lián)結(jié)白芷，再貫串薜荔含露的花蕊； 舉起菌桂嫩枝縫蕙草，把胡繩揉搓得又長(zhǎng)又美。急奔馳追逐權(quán)勢(shì)財(cái)富，這不是我心中之所急； 老境慢慢地將要到來(lái)，我唯恐美名不能建立。希冀枝繁葉茂花紅葉綠，但愿待成熟時(shí)我將收割； 即便葉萎花謝也不悲傷，只痛心眾芳的蕪穢變質(zhì)。當(dāng)初你與我曾山盟海誓，后來(lái)竟然翻悔另有他想； 我倒不難與你離別疏遠(yuǎn)，傷心的是君王反復(fù)無(wú)常。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步； 楚王你不體察我的衷情，反而聽(tīng)信讒言對(duì)我嗔怒。那些小人只曉偷安享樂(lè)，使國(guó)家的前途黑暗險(xiǎn)隘。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對(duì)了路。古代三王品德純潔無(wú)瑕，眾芳都薈萃于他們周圍。日月飛馳一刻也不停，陽(yáng)春金秋輪流來(lái)值星； 想到草木的凋零隕落，我唯恐美人霜染兩鬢。身披芳香的江離和白芷，編織秋天的蘭花當(dāng)佩纓。父親端量我初降儀表，通過(guò)卜卦賜予我美名： 給我本名叫做正則，給我表字叫做靈均。余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷； 攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！【譯文】我是古代帝王顓頊高陽(yáng)的后代，我的偉大先父名叫熊伯庸。桂平的博客網(wǎng)址：以及借用了 開(kāi)心老哥的博客 《離騷》節(jié)選原文和譯文 【原文】 離騷帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。又如第五章“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”，這四句詩(shī)真切地表現(xiàn)了女主人公不僅能勤儉持家，而且還經(jīng)受得住貧困生活的考驗(yàn)，承擔(dān)得起家庭主婦的全部責(zé)任，即使含辛茹苦，仍然忠貞于愛(ài)情的高貴品格。”寫(xiě)的都是女子盼望男子到來(lái)時(shí)的行為表現(xiàn)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣?！边@就是寫(xiě)“氓”的行為表現(xiàn)，從中我們不僅看到了人物的形態(tài)——蚩蚩之狀，而且也理會(huì)了他的內(nèi)心——他是來(lái)打女子的主意的。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。作品在語(yǔ)言方面也頗具特色。即使在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，這樣的男子（或女子）也并不少見(jiàn)。他“二三其德”，反復(fù)無(wú)常，自食其言。作品還描寫(xiě)了一個(gè)負(fù)心男子的形象。她初時(shí)忍受，希望他能回心轉(zhuǎn)意；不想他對(duì)自己竟然粗暴起來(lái)。想當(dāng)初嫁與男子時(shí)是想要與他白頭偕老的，誰(shuí)想到到頭來(lái)竟使人生怨。女子回家向兄弟們?cè)V說(shuō)，兄弟們不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她滿懷心事無(wú)從訴說(shuō)，也只好自思自慮，自我傷悼了。想當(dāng)初，她懷著對(duì)男子真摯的愛(ài)，度過(guò)湯湯的淇水嫁到他家；婚后，女子沒(méi)有任何違背初衷的想法和表現(xiàn)，而男子卻反復(fù)無(wú)常，變了初衷。對(duì)于一個(gè)愛(ài)情不真不專一的人，當(dāng)他拋棄了愛(ài)情的時(shí)候，他只會(huì)感到得意隨心，還有什么痛苦可言呢？第四章和第五章寫(xiě)的是女子婚后的遭遇，同時(shí)也抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男人的怨憤之情。然而當(dāng)他的目的達(dá)到了，滿足了私欲的時(shí)候，他變了心，背叛了初衷。當(dāng)她失去了愛(ài)情的時(shí)候，她痛苦萬(wàn)分而不可解脫。不同的態(tài)度也表現(xiàn)了他們不同的人格。從這個(gè)“耽”字我們可以想見(jiàn)，女子是深深地愛(ài)著男子，而男子也曾經(jīng)深深地愛(ài)過(guò)女子。我們應(yīng)該注意這里的“耽”字。她用鳩“無(wú)食桑葚”作比喻，告誡女子不要沉醉于對(duì)男人的愛(ài)戀，因?yàn)橄萆碛谶@種愛(ài)戀之中，其結(jié)果將使自己無(wú)法擺脫由此帶來(lái)的痛苦。當(dāng)然，這感嘆是有來(lái)由的，是針對(duì)她婚后生活的實(shí)際遭受而發(fā)出來(lái)的。第三章，寫(xiě)女子婚后的情況變化。”從中看得出她的那顆真摯的心，早已完全交給了她所愛(ài)的男人。你看她，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣?！辈⑺斓卮饝?yīng)他“秋以為期”。男子已經(jīng)是急不可待而嘖有煩言，甚至都要發(fā)怒了。這是一首以敘事為主的兼有抒情的詩(shī)作，全篇以女主人公的語(yǔ)氣，以女主人公的感情變化、身世遭遇為線索，展開(kāi)了敘述，生動(dòng)地刻畫(huà)了女主人公的人物性格，表現(xiàn)了女主人公可貴的思想品德?！咀髌焚p析】這是一首描寫(xiě)忠貞于愛(ài)情、又能勤勞持家的女子被負(fù)心的男人拋棄之后，抒發(fā)內(nèi)心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名篇。海誓山盟言猶在耳，如今你忘在腦后邊。當(dāng)初發(fā)誓要白頭偕老，這樣的想法真是徒然！淇河雖寬也有岸，沼澤雖闊也有邊。我對(duì)你言聽(tīng)計(jì)從，你卻暴虐地對(duì)待我！哥哥弟弟不但不體諒我，反而還嘲笑我。思來(lái)想去我并沒(méi)有差錯(cuò)，而是你無(wú)情無(wú)意拋棄了我！男人的心思真沒(méi)準(zhǔn)，當(dāng)初你說(shuō)的是一心一意，可現(xiàn)在你卻是說(shuō)了不算，算了不說(shuō)！你我夫妻已三年，所有家務(wù)都由我一個(gè)人承擔(dān)。自從嫁到你家里，多年過(guò)著貧困的生活。女子沉溺戀情中，只有自己吞苦果。斑鳩啊斑鳩，別把桑葚啄！年青的姑娘要自重，和男子相愛(ài)要警覺(jué)?？彀涯愕能囎于s來(lái)，把我的嫁妝往你家里搬。見(jiàn)到你來(lái)了，我又說(shuō)又笑的，心里好喜歡。登上殘破的墻垣，翹首遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你住的地方。并不是我在拖延日期，而是你沒(méi)有好的媒人。你哪是來(lái)?yè)Q絲？就是借機(jī)會(huì)找我商量婚姻事。這兩句大意說(shuō)，我是沒(méi)有想到你會(huì)違反誓言，但我們的愛(ài)情卻就這樣地完了呀！這是寫(xiě)女子怨恨至極，表示要與男子決裂。亦已焉哉：（我們的關(guān)系）也只能從此了結(jié)。反，指違反誓言的事。反，反覆，變心。旦旦：誠(chéng)懇貌。晏晏：和柔貌，和悅，溫柔。宴：安樂(lè)，逸樂(lè)?？偨牵汗艜r(shí)男女幼時(shí)，結(jié)發(fā)為髻，向上分開(kāi)，形如角。泮：同“畔”，邊沿，邊際?！壁簦▁237。鄭玄箋：“及，與也。這是寫(xiě)男子變心，兄弟不體諒，女子無(wú)所依托而獨(dú)自悲傷。躬，身。言，句中語(yǔ)氣助詞。與上句聯(lián)系起來(lái)，就是：兄弟也不體諒我，對(duì)我表示譏笑。）其：嘻笑貌。和下句連起來(lái)就是：男子的目的已經(jīng)達(dá)到，便改變了初時(shí)“嗤嗤”的態(tài)度，而變得暴虐了。言，指“秋以為期”相約婚姻之言。靡有朝矣：不是一朝一夕了，猶言天天如此。夙，早。室，指家務(wù)。第五章：靡室勞矣：所有的家務(wù)事都由我來(lái)承擔(dān)。二三其德：反復(fù)無(wú)常，之男子變心，前后行為不一致。罔，無(wú)。這句連上句說(shuō)，女子并無(wú)過(guò)失，是男子自己的行為有二意。貳：不一，改變。幃裳：車衣，亦稱“童容”，女子車上掛的布幔。湯湯（shānɡ shānɡ）：大水急流貌。三歲食貧：多年過(guò)著貧困的生活。徂（c這句以桑葉黃落喻女子青春已逝，容顏已衰。第四章：黃：桑葉變黃。說(shuō)：讀“脫”，擺脫。耽，樂(lè)，歡愛(ài)，過(guò)分迷戀?！贝艘曾F鳥(niǎo)不可貪食桑葚，喻女子不可迷戀愛(ài)情?！睹?shī)傳箋通釋》：“鳩，鶻鳩也。于同“吁”。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時(shí)。這是寫(xiě)女子期盼男子來(lái)迎娶。遷：遷轉(zhuǎn)，引申為搬運(yùn)。賄，財(cái)物。）言：兇辭，不吉祥的話，猶言卜筮結(jié)果。體：卦象，占卜的結(jié)果。筮（sh236。爾：你。漣漣，淚流不止貌。此處用以代指其人。n）：倒塌的墻。第二章：乘：登上。期，婚期。無(wú)：同“毋”，不要。愆，過(guò)。在今河南?？h西，淇水南岸。頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。淇，水名，古為黃河支流，南流至今河南汲縣北淇門(mén)鎮(zhèn)入黃河。即，就。匪：同“非”，不是。抱布貿(mào)絲：布是成品，絲是原料，用成品交換原料。此處指棄婦的丈夫。反是不思，亦已焉哉!【注釋】 第一章：氓：據(jù)馬瑞臣《毛詩(shī)傳箋通釋》觀點(diǎn)，此為古時(shí)候女子對(duì)男人的稱謂?？偨侵?，言笑晏晏。及爾偕老，老使我怨。兄弟不知，咥其笑矣。夙興夜寐，靡有朝矣。士也罔極，二三其德。淇水湯湯，漸車帷裳。桑之落矣，其黃而隕。士之耽兮，猶可說(shuō)也。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。以爾車來(lái)，以我賄遷。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。匪我愆期，子無(wú)良媒。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。自伐，自夸?！笔逑颍呵飼r(shí)晉國(guó)大夫，復(fù)姓羊舌。祁奚“不見(jiàn)叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝”。襄公二十一年》載，叔向因受弟弟羊舌虎牽連，在一次黨亂中被囚。(83)讓：責(zé)怪。(82)候：?jiǎn)柡颉７朵柘陋z時(shí)，曾上表為滂辯解。(81)霍謂(xǔ許)：字叔智，鄴(今河北臨漳縣)人。他們與范滂一起被誣陷下獄。黃穆：字子敬。(78)兩：通“輛”，指車。(76)事釋：被誣為結(jié)黨的事得以化解。志固)：古代兩種刑具，腳上的叫桎，手上的叫梏。(75)桎梏(zh236。此句意謂自己愿同伯夷、叔齊一樣守死善道，決不變心。(72)大戮：死刑。更，反而。聞，“聞見(jiàn)”的簡(jiǎn)省說(shuō)法。善善、惡惡，都作名詞用，猶言每一善事、每一惡事。湯，沸水。原文見(jiàn)《論語(yǔ)(68)仲尼：孔丘的字。(67)情：實(shí)情。(66)虛構(gòu)無(wú)端：無(wú)中生有，制造是非。(64)部黨：朋黨，徒黨。(62)越次而進(jìn)：超越囚犯隊(duì)伍，走到前面。(61)暴：凌辱