【正文】 教育之母”。本書的主要內(nèi)容由讀書是教育之母、無愧于“知識分子”的稱號、從特色教師到特級教師、教育就是愛、我寫故我在、口才是教師的第一能力、細節(jié)就是力量、家庭教育比學(xué)校教育更重要、享受幸福的教育人生等九部分組成?！钡谖迤骸秲?yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得《優(yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得《優(yōu)秀教師的九堂必修課》學(xué)習(xí)心得近年來，在資陽市教育局、樂至縣縣進修校的統(tǒng)一安排下，通過聘請專家專家講座、集中輔導(dǎo)和分散自學(xué)等方式，我認真研讀了高萬祥老師的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》一書。一個人能不能做成一點事情，能不能有一點人生的成功……是由熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。第九課：追尋快樂享受幸福的教育人生教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生。心里學(xué)把帶著強烈功利指向做事又往往事倍功半的現(xiàn)象稱為“目的顫抖”。優(yōu)秀家長的標志是：在他的眼中，孩子身上沒有缺點。第二、鼓勵自信。好家長是教師的教師：江西峽江中學(xué)校長胡金根家教大著作《父親的天空》：第一、自然教育法。第三、健康關(guān)懷。第二、倫理教育。希望每個家庭都有莎士比來、歌德、普希金、塞萬提斯、海涅、雨果、羅曼家庭每日每時都在和學(xué)校集體的精神生活相接觸；學(xué)校不能沒有家庭的配合；學(xué)校里集體主義的道德文明在許多方面，就是開在家庭里的許多花朵的果實。由此而生成了他關(guān)于善和惡的最初概念和理解。蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認識，是從父母開始的。教孩子學(xué)說話學(xué)走路的方法，就是世界上最偉大的方法。第八課：家校合作 家庭教育比學(xué)校教育更重要中國教育的落后，在很大程度上是家庭教育的落后，更重要的是母親教育的落后。教師和教育工作最大的特點，正是寓偉大于平凡，寓崇高于瑣碎，寓日月永恒于朝暮細節(jié)。人橋濃縮在細節(jié)里，大愛濃縮在細節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細節(jié)處透視。美國總統(tǒng)杰斐遜說：“智慧這本書的第一章是誠實。對自己的課堂發(fā)言做好記錄統(tǒng)計。平時與人交談要輕聲細語，課堂或大會發(fā)言則應(yīng)該聲音宏亮，吐字清晰。亦即語言溝通能力的強弱?！笨突J為，一個人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識和技術(shù)水平，另外85%是靠人際關(guān)系和處世技巧。演講是一種交流，演講是一種教育，演講是培養(yǎng)師生的大課堂。每周一次的工作例會上安排教師演講。卡耐基教育的形式和途徑主要是演說交流。張善余老師寫的隨筆《特別的愛給特別的你》在教室里放花，直到學(xué)生高考?！断嗉s星期一》《我的教育苦旅》《高萬祥與人文教育》李鎮(zhèn)西《愛心與教育——素質(zhì)教育探索手記》《走進心靈——民主教育手記》《從批判走向建設(shè)——語文教育手記》《風(fēng)中蘆葦在思索——李鎮(zhèn)西散文隨筆選》《民主與教育——一個中學(xué)教師對民主教育的思考》《心靈寫詩——李鎮(zhèn)西班主任日記》《e網(wǎng)情深》。抓日記寫作的教師功德無量。教師恨學(xué)生，能把一個民族恨萎縮了。世界上有千千萬萬種教育方法，但愛的教育是最強大和最偉大的一種方法。朱永新《我的教育理想》《新教育之夢》《朱永新教育文集》專家和名師：祝智庭、朱永新、馮恩洪、周國平、周德藩、閻立欽、朱小曼、劉京海、袁振國、成尚榮、陸志平、楊九俊、任小艾、嚴文藩、吳非、（王棟生）王晉堂、李鎮(zhèn)西、魏書生、李燕杰、霍益萍、顧泠沅、朱泳焱、傅東纓、李希貴、洪宗禮、于漪、陳鐘梁、范守綱、葉永烈、蘇靜、陶新華、何祚庥、莎芙琴卡、哈依魯蓮娜（烏克蘭蘇霍姆林斯基實驗學(xué)校校長）。南開中學(xué)的校友：周恩來、唐明照、孫孚凌、屈武、萬國權(quán)、吳國楨、吳大猷、朱光亞、袁家騮、黃家泗、梅貽琦、王大中、吳敬璉、吳防平、老舍、曹禺、范文瀾、黃宗江、王辛迪、韋君宜、端木蕻良、熊十力、靳以、黃裳、何其芳、金焰、查良錚、吳小如、張中行、張澎春、沈湘、羅常培、趙景深、王昆侖、許國璋、周汝昌、資華筠、姜立夫、袁復(fù)禮、楊石先、馬千里、葉公超、黃宗英。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。南開中學(xué)門口張伯苓請嚴范孫手書的40字諍言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。從特色教師到特級教師，應(yīng)該是青年教師成長的一條十分燦爛的陽光大道。人文教育就是人心教育，包括愛國心，責(zé)任心，羞恥心，同情心……校園文化建設(shè)的根本追求，應(yīng)該是讓全校師生在你這所學(xué)校學(xué)習(xí)得更好，工作得更好，活得更好，過得更好，發(fā)展得更好。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。偉大的教育家和思想家：柏拉圖、亞里士多德、馬克思、蘇霍姆林斯基、孔子、陶行之、魯迅、蔡元培?！鲆粋€知道羞恥的人?！鲆粋€孝敬父母的人?！鲆粋€酷愛讀書的人?！敖虝和郏虝和w驗和珍藏自己的情感，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情?！靶叛錾袷サ臇|西，信仰理想，這是精神的剛毅、勇敢、不屈不撓、生活充實、真正幸福的根源之一。只有善良、寬宏大量才能使人成為堅強的人?！薄鲆粋€具有精神力量的人。解讀帕夫雷什中學(xué)“培養(yǎng)真正的人”的偉大教育實踐，應(yīng)抓住以下要點——做一個精神高尚的人。一個智者往往對常人所不知道的苦難也睜著眼睛?！罢軐W(xué)與人生不可須臾分，探求人生意義成了哲學(xué)唯一的使命”“智慧使人對苦難更清醒也更敏感。豐富學(xué)《論語》“泛愛眾”“見賢思齊焉，見不賢百內(nèi)自省也”“不患無們，患所以立”“觀過，斯知仁矣”“克己復(fù)禮”“克念作圣”“學(xué)而不厭，誨人不倦”“溫故而知新”“敏而好學(xué)，不恥下問”“己所不欲，勿施于人”“慎終追遠”。備注：高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》主要內(nèi)容是：第一課：讀書修身圖書是教育之母，讀書是教育之母?！苯裉斓男@就是明天的社會，今天的學(xué)生就是明天的公民，愛心教育，善良教育，文明和諧社會建設(shè)，必須從娃娃抓起，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校辦成“藍天下的學(xué)校，純凈的學(xué)校。胡適先生說過：“教育的失敗正因為我們今日還不曾有真正的教育?！叭宋摹本褪侨诵模叭宋慕逃本褪侨诵慕逃?，包括人的愛國之心，責(zé)任心、羞恥心、同情心的教育等。人文教育就是人心教育作者高萬祥老師認為“文化”不是一個名詞，它是一個動態(tài)概念，是人的生存方式。如江蘇高考模式變化之快，就是一些領(lǐng)導(dǎo)人在追求功利，簡單認為與過去不一樣，就是改革，就是創(chuàng)新，就是“政績”，豈不知那才是無知。也可以說中國教育的一切弊端都源于“政績”二字，也可以將“政績”二字改為“功利”一詞（如湖北某地為高考狀元雕塑像等，就是典型的功利表現(xiàn)。這才是知識分子的一種高尚的精神境界，也應(yīng)當(dāng)是教育的一種理想境界。”說得非常好，這是追求科學(xué)真理和科學(xué)創(chuàng)新的至理名言。（2013年北京高考前就出現(xiàn)該現(xiàn)象。教育上的許多問題都是社會問題，幾十年來中國教育中國家功利色彩太濃，變態(tài)的應(yīng)試教育，惡劣的師生關(guān)系，源于功利主義的不良社會風(fēng)尚。中國近年來出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問題羊肉等等充斥著市場，即是信用危機的表現(xiàn)。應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過關(guān)。教育改革必須從打假開始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，甚至丟失了愛心，好多人生活中沒有意思，詩意蕩然無存，情感逐漸淡漠，熟人越來越多，朋友越來越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。）我們江蘇高考模式變換之快，高考模式之離奇，教材五花八門，教學(xué)內(nèi)容之古板、深奧，令我們老師當(dāng)局者迷而旁觀者高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者清，這是江蘇教師和學(xué)子的悲哀，這更是社會的悲哀！三、反思我們的人文失落相對于過去計劃經(jīng)濟時代，改革開放以來的我國社會確實有了長足進步，物質(zhì)確實豐富了，但不可否認，精神的貧乏也隨之而生?？梢哉f應(yīng)試教育已到了登峰造極的地步，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長，甚至危害國家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無力。象“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“國家興亡，匹夫有責(zé)”；“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心”；為中華之崛起而讀書；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?。目前應(yīng)試教育對學(xué)生來講是人格的摧殘，也是人文精神的失落。學(xué)生作業(yè)多，沉溺于題海中，導(dǎo)致應(yīng)當(dāng)閱讀的書目、經(jīng)典作品卻越來越少，學(xué)生幾乎成了機器般的考生，學(xué)生幾年學(xué)下來的東西，一輩子能用得上的很少。二、我為中國教育流淚我經(jīng)常反思今天我們的教育，我國的現(xiàn)今基礎(chǔ)教育多許有令人心痛的地方，我們江蘇省高考模式之離奇，徐州市中考模式之荒誕，等等都令我反思。教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問是“坐”出來的?！敝袊鴥?yōu)秀知識分子向來具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。二是財富的力量。但這一點也是我們教師致命弱點，也是社會上大部分人看不起教師的地方，才有“書呆子”、“臭老九”等不雅之號。知識分子的平民情懷在我們平時的教育、教學(xué)中，要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對不同學(xué)生采取不同的教育方法，給那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛，要愛學(xué)生如自己孩子一樣。無論古今中外，知識分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會擔(dān)當(dāng)，即社會責(zé)任，具體地說：知識分子是能夠用自己的專業(yè)為社會服務(wù)的人，是能超越個人和小團體私利而對社會和國家民族給與真誠關(guān)注的人，是能夠時時關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對世俗潔身自好的或面對權(quán)貴敢于堅持真理，有骨氣有人格的人。”作者高萬祥老師說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準備的。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。書籍是人類進步的階梯，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。說實話一個人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也可能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。被譽為“中國蘇霍姆林斯基式的教師”。注： 李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長。一生寫下了41本教育專著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話、故事和短篇小說。注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長。教書的人就應(yīng)當(dāng)是一個讀書的人，第一項修煉我認為就是讀書。（備注：文中有的觀點，屬于個人觀點，只是對現(xiàn)有的一些現(xiàn)象發(fā)表一下看法，別無它意。我讀了這部書后，感覺到教師要成為一名優(yōu)秀教師，還有很多的教育、教學(xué)書籍要讀，還有很多的教育、教學(xué)方法要去做實踐，還有很多的有關(guān)自身素養(yǎng)有待于提高等。第四篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的感想徐州市田家炳中學(xué) 邱旭有幸拜讀了高萬祥先生的新作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，本書是高萬祥先生既結(jié)合自己近30年從教的經(jīng)歷，又從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中高度概括總結(jié)而提煉出許多優(yōu)秀教師在專業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過程中，高度重視并積極踐行的9件事。改變自己，錘煉自己的專業(yè)品格，是一名普通教師成長為優(yōu)秀教師的必然路徑。于是，激情在重復(fù)中逐漸消失，理想在重復(fù)中逐漸泯滅，信念在重復(fù)中逐漸淡化。優(yōu)秀的教師不僅擁有人格魅力，而且具有專業(yè)品格。珍藏美好不僅是一種處世方法，也是一種心理狀態(tài)和思維方式。珍藏美好是尋找和制造快樂心態(tài)的良方。教育之樂在于盡情地投入，用欣賞的慧眼去觀察，就會發(fā)現(xiàn)，世界上最真最美的地方，就在孩子的世界里，就在孩子的心田里。認同自己的職業(yè)和社會角色，才能擁有工作激情和人生快樂。長此以往，學(xué)生不喜歡他，家長不信賴他，學(xué)校不認可他，同事瞧不起他，當(dāng)然體會不到成功的喜悅。教師隊伍中那些上不好課、帶不好班的教師，大部分是因為缺乏職業(yè)熱情。教師的自我意識和職業(yè)認同是教師人生幸福感的基礎(chǔ)。在我們的工作中，如果遇到不順心的事情，那種煩躁、不安的心情常常影響了工作和生活，事后想想其實沒有必要在這些無所謂的事情費心勞神，關(guān)鍵是我們自己調(diào)整好心態(tài)，心態(tài)是你真正的主人。擁有熱情的教師，一定不會受消極環(huán)境的影響?！保◥勰┮粋€人能不能做成一點事情，能不能有一點人生的成功，不完全是有能力決定的，甚至也不是有機會決定的，而是有熱情決定的，由想做成大事情的熱情決定的。九、享受幸福的教育人生：優(yōu)秀教師的第九堂必修課——追尋快樂。父母教孩子學(xué)說話、學(xué)走路的方法就是世界上最偉大的方法，孩子第100次摔倒了，做父母的都堅信他第101次能站起來，每個孩子都是天才，關(guān)鍵是讓他找到天才的感覺，讓孩子找到自己是好孩子的感覺，教育的任務(wù)就完成一半了。懷著一份愛心便有了一份寬容氣度，家校溝通和家長交往的過程，也是教師成長成熟的過程。對一些不通人情的家長，教師只能用真情和素養(yǎng)去感化他們。學(xué)校應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)在家里做哪些家務(wù)勞動，并培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性的勞動，應(yīng)當(dāng)讓孩子有熱愛勞動、崇拜勞動的思想，讓孩子在勞動中體會到快樂，在勞動中學(xué)習(xí)并體會到關(guān)心體貼別人。”蘇霍姆林斯基在長達20年的時間里，跟蹤記錄1200余名學(xué)生，在品行和精神方面的發(fā)展情況，在分析了這些學(xué)生成長個案材料后，他得出了一個結(jié)論：凡是道德修養(yǎng)好的，有自主精神的優(yōu)秀畢業(yè)生，都是在對書籍抱著深刻尊重的家庭里長大的?！睘榱藥椭椭笇?dǎo)孩子閱讀，為了滿足和發(fā)展孩子的求知欲，父母應(yīng)多讀一些好書，多思考一些問題。蘇霍姆林斯基說：“兒童對人的世界的認識，是從父母開始的。帕夫雷什中學(xué)家長學(xué)校在學(xué)生入校兩年前就開始了。當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)兩大障礙：一是動力不足；二是缺乏興趣。基礎(chǔ)不是指的基礎(chǔ)的知識，而應(yīng)該是做人的底線。孩子成績差些，不應(yīng)該讓他如此的焦慮恐懼，如果人品不端，才是真正的可怕。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，首要和主要的目的是學(xué)會做人?，F(xiàn)在家長的素質(zhì)越來越高，許多優(yōu)秀的父母往往是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再給家長帶來幫助的同時，也有利于教師開展工作，有利于學(xué)校教育目標的順利完成，讀后感《《優(yōu)秀教師的九堂必修課》讀后（二）》。家庭教育和學(xué)校教育保持和諧一致