【正文】 201。圖說儒家文化機(jī)械工業(yè)出版社① 李艷杰儒家文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族精神文化的奇葩。“死記硬背”下來了些道德修養(yǎng)，今天的社會會是一個什么樣的蒙昧的局面，把我們丟掉的儒家思想的精華再撿起來吧，讓我們能重新成為名符其實(shí)的禮儀之邦。而且也把儒家思想中的團(tuán)體精神貫徹到了全民族中，體現(xiàn)出了可畏的凝聚力。再上溯兩個五百年，去聆聽一下孔子的教誨：“剛、毅、木、訥近仁”，意思是剛強(qiáng)、果斷、樸實(shí)、謹(jǐn)慎接近于仁； “見義不為，無勇也”，意思是見到合乎義的事不做，是沒有勇； “君子憂道不憂貧”，意思是君子憂患沒有接近正道而不憂患貧窮”‘‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，；‘‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，意思是通過正己而正他人，自己通達(dá)而使他人通達(dá)??原來孔子早已為我們制定好了一個很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是經(jīng)過了時間的磨蝕和物欲的侵蝕，在現(xiàn)代人心中已經(jīng)所剩無幾了?！白釉唬骸佑饔诹x，小人喻于利”’，孔子的一句話幫我們劃清了兩者的界線，中國人贊美君子，鄙視小人，而我想在西方社會則沒有這樣的愛憎分明，沒有那么多人在追求著個人修養(yǎng)的完美，也就是中國經(jīng)西方有一個更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。我想在今天繼承儒家思想最大的意義就應(yīng)是對社會道德作出的貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代社會，我們更需要這樣一種生活態(tài)度，不能以損害仁義為代價的謀求利益，正所謂“君子愛財(cái)取之有道”?！边@其中體現(xiàn)的就是一種重義輕財(cái)?shù)膽B(tài)度，是在貧乏的物質(zhì)生活中尋求精神富足的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)道德上的幸福感?？鬃诱f：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。恬淡的心態(tài)，正確處理義與利，理與欲的關(guān)系。人要通過正心、誠意來規(guī)范自己的行為?！薄墩撜Z據(jù)《論語》記載，子路曾請教孔子；“君子尚勇乎？”孔子回答說：“君子義以為上。義與仁相聯(lián)。孔子正是以“仁”來照明：人之性，人之道，人之成?！边@種人為主義，不但是普世價值，并且指出了人生的康莊大道?！保ā逗幽铣淌线z書》卷二上）在程顥看來，孔子關(guān)于仁的論釋是最好的論釋，只有根據(jù)孔子的論釋理解仁，才能把握仁的本質(zhì)。程顥論及仁時，則回到了孔子的詮釋：“仁至難言，故止曰：‘己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。仁者固博愛，然便以博愛為仁，則不可?！仍蝗手?，則不可便謂之仁。’后人遂以愛為仁。程頤的弟子曾請教對仁的理解，程頤說：“此在諸公自思之，將圣賢所言仁處類聚觀之，體認(rèn)出來?！保ā墩撜Z因此，品味儒家的文化，可以學(xué)習(xí)儒家的君子思想，感悟出人生的真諦。儒家這種重視人倫道德的理論趣向，不僅顯現(xiàn)了自身的思想個性，也構(gòu)成了中國文化的一大傳統(tǒng)。儒家學(xué)說“游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際”，“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，主張明人倫，倡教化，以高揚(yáng)人的價值理性為其理論特征?！泵總€人的命運(yùn)都要來自自己的爭奪吧，這樣的一生，又會有多少的事，或人，值得你這般不顧一切呢?如果沒有，或許是悲哀吧?如果有，那就不顧一切吧!或許，這輩子我都無法忘記它的結(jié)局，多年后的一天，在故事開始的地方，小凡和雪琪相遇時的對視一笑，還有屋檐上那無風(fēng)自響鈴鐺，還有那搖曳的水綠色破碎的衣角??第五篇：中國文化名著導(dǎo)讀《中國文化名著導(dǎo)讀》論文綜述藥學(xué)專業(yè) 771K 藥學(xué)五班 10101502 陳凱品味儒家文化 感悟人生真諦摘要 春秋戰(zhàn)國，天下紛爭，百家爭鳴，這是一個混亂的時代，同時也是一個思想激撞的年代。”兩段情孽，一生一死，居然可以用同一闋詞來概括：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！若說碧瑤之悲，讓人悲銘五內(nèi)、狂歌痛飲才能消解，陸雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的憂傷，連綿不絕地刻在眉間心底，無從消解。她親手用劍刻下了這深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷紅灑落的鮮血，便是明證。天琊出鞘，在無邊淚竹里的輕舞啊，爭得寂寞幾翦？墜入凡塵的仙子，為誰飲泣風(fēng)露？苗疆的天水寨上，一度并肩而行。曾記得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攢了千度。深情苦，一生苦，癡情只為無情苦。是她，在青云門的大殿上，在面對聯(lián)姻時，將諸般情緒化作了一句冰冷的“我不愿！”，是她，在面對鬼厲時，將諸多思念化作一句溫柔的“我不怕，我等你！”。冰冷的風(fēng)，掠過了衣襟吹在了身上，千萬年間的凝眸，或許，竟終究比不上，一念間的追悔!紅顏遠(yuǎn)，相思苦，幾番意，難相付。時光如長河中的水滔滔向前，從不曾停留半分，最初的感動,最初的記憶，那無數(shù)曾深深鏤刻心間的絲絲縷縷，原來，終究還是只留下那傳說中殘存的一絲半點(diǎn)，在悠遠(yuǎn)的光陰后，被后人不經(jīng)意的說起。十年，鬼厲就這樣在碧瑤的床榻前守候了十年，卻等不來碧瑤的蘇醒。小松崗，月如霜，人如飄絮花亦傷。從此，世上沒有了張小凡，只存在了鬼厲。三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔。或許每個世界都有著各自的規(guī)則，小說世界也同樣如此吧。我記得張小凡初上青云山時是那么的單板木訥，卻又那么的單純可愛；我記得初見碧瑤時小凡泛著羞紅的雙頰，“縱然這花被我折了，也是他們的榮幸”；我記得滿月古井旁那道倩麗的碧影，可惜小凡卻沒來得及訴說；我記得小松崗上他為她擦拭的斑竹的那一縷袖，你知道么?其實(shí)我這千百年來的愿望不過也是做一個這樣的傻瓜，同時有一個這樣的傻瓜真心對我!從小到大，不知道有多少人討好我，送了多少奇珍異寶，可是……她抬起頭，凝視著張小凡的眼睛，輕輕道，“就算全天下的珍寶都放在我的眼前，也比不上你為我擦拭竹子的這只袖子。第四篇：中外名著鑒賞結(jié)課論文十年情思，百年同渡《誅仙》讀后感中外名著鑒賞結(jié)課論文 每個人的成長都離不開書籍的陪伴，從小學(xué)至現(xiàn)在讀過的課外書本不下幾百了吧，各式各樣的，中外的，古典的現(xiàn)代的，但對我感觸最深的卻還是那一部被譽(yù)為開啟“后金庸時代”的《