【正文】 。中國文化需要積極應(yīng)對回歸傳統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之間的巨大張力，一方面通過自身建設(shè)增強(qiáng)自己的軟實(shí)力，把中華民族五千年的文明與現(xiàn)代高科技和信息傳媒手段相結(jié)合，形成世界上最具優(yōu)勢的文化競爭力之一。國家應(yīng)對那些投資文化產(chǎn)業(yè)的個(gè)人或?qū)嶓w采取免稅、減稅、貼息貸款、稅利返還、差別稅率等經(jīng)濟(jì)手段，鼓勵(lì)向文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，使得有逐利性的資本轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)，從而從總體上促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。要廣泛深入地發(fā)掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性人物，支持他們以各種方式培養(yǎng)傳承人，完善對他們的激勵(lì)機(jī)制。要進(jìn)一步創(chuàng)新傳承方式，對面向市場的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要作為文化產(chǎn)業(yè)予以支持。此外，還應(yīng)注重發(fā)展非物質(zhì)文化的產(chǎn)業(yè)化。國家應(yīng)制定扶持政策，扶持文化支柱產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)，支持重點(diǎn)項(xiàng)目的開發(fā)。其次要完善產(chǎn)業(yè)運(yùn)作機(jī)制，改革文化產(chǎn)業(yè)投資體制，完善文化產(chǎn)業(yè)投資政策。(四)加快文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，打破‘文化逆差”困境改革開放以來，中國政府十分重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，先后出臺(tái)了(冷于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》、《關(guān)于非公有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的若干決定》、《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等，這對于中國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是十分有利的。并進(jìn)一步加大財(cái)政投入，以此來加強(qiáng)漢語的國際影響力，維護(hù)中國的語言文化利益。日本、韓國建立基金會(huì)不遺余力地推進(jìn)日本語、韓國語的國際傳播。法國努力協(xié)調(diào)有34個(gè)國家和3個(gè)地區(qū)構(gòu)成的法語區(qū)的語言問題。(三)擴(kuò)大漢語國際影響，增強(qiáng)文化傳播能力我們應(yīng)該抓住“漢語熱”不斷升溫的契機(jī)，提高漢語的國際聲望。立足東亞，推動(dòng)?xùn)|亞傳統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu)。我們應(yīng)堅(jiān)持文化獨(dú)立和文化主權(quán)，推動(dòng)中華文化走向世界，不可在全球化進(jìn)程中迷失自我，與傳統(tǒng)隔離、脫節(jié)，“不能進(jìn)入文化自戀和自我自足化的誤區(qū)，要重新發(fā)現(xiàn)、探索、闡釋東方思想”，“中國文化不僅應(yīng)該成為東方文化的重要代表，而且應(yīng)成為新世紀(jì)世界文化中的強(qiáng)音”。發(fā)掘同源文化、地緣文化的獨(dú)特魅力和作用，維護(hù)人類文明的多樣性，維護(hù)多元文化交融的有益性，建構(gòu)一種更具生命力的良性循環(huán)的文化環(huán)境，建構(gòu)一個(gè)普世主義的文化思維框架，向世界展示中國富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共識(shí)的文化體系，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。我們須以中國傳統(tǒng)文化為本位，在延續(xù)繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中國優(yōu)秀文化推陳出新、煥發(fā)生機(jī)。正如李光耀指出:“只有在其他國家羨慕并期望模仿一國文化時(shí)，其軟實(shí)力才得以實(shí)現(xiàn)。相對于美國美聯(lián)社、英國路透社、法國法新社和俄羅斯俄塔社，中國新華社的世界話語權(quán)相對不足:中國的電影等傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展也不健全，中國文化的現(xiàn)代傳媒手段需要進(jìn)一步發(fā)展。其次發(fā)揚(yáng)中國文化離不開現(xiàn)代化的傳播途徑，建設(shè)現(xiàn)代化的文化傳播途徑意義重大。(二)中國文化軟實(shí)力的不足首先中國傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)有待于進(jìn)一步的發(fā)掘，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化巫需完成。中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心于2009年1月17日發(fā)布《中國現(xiàn)代化報(bào)告2009—文化現(xiàn)代化研究》，依據(jù)2005年世界各國的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國的文化影響力指數(shù)己躋身全球第7位，排在美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。同時(shí)，中國不遺余力的加強(qiáng)國家間的文化交流，共同促進(jìn)文化的繁榮。隨著中國綜合國力的逐漸強(qiáng)盛，越來越多的外國人被中國文化所吸引。二、中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀評(píng)析(一)中國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢改革開放以來，伴隨中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化因素也發(fā)揮出了其應(yīng)有的作用，“和’咬化建設(shè)受到了高度重視。文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo)，己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。文化是國家軟實(shí)力的根基，被視為國家推行戰(zhàn)略目標(biāo)的重要渠道?？梢哉f，“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力，以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)。“文化并不都是軟實(shí)力，也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。廣義的文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位，卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界，沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。在軟實(shí)力三個(gè)方面中，文化占有極其重要的地位。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容，即文化吸引力，意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀念的吸引力，以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際格局發(fā)生了深刻變革。另一方面加大對外交流力度，抵御文化霸權(quán)主義，維護(hù)國家文化主權(quán)，不斷提升中國文化軟實(shí)力，在提倡文明多樣性和文明之間平等交流中推動(dòng)國際文化新局面。四、結(jié)語化競爭是21世紀(jì)國際競爭的一個(gè)戰(zhàn)略制高點(diǎn)，提高文化軟實(shí)力是中國面臨的重大挑戰(zhàn)。并進(jìn)一步加大財(cái)政投入，以此來加強(qiáng)漢語的國際影響力，維護(hù)中國的語言文化利益。日本、韓國建立基金會(huì)不遺余力地推進(jìn)日本語、韓國語的國際傳播。法國努力協(xié)調(diào)有34個(gè)國家和3個(gè)地區(qū)構(gòu)成的法語區(qū)的語言問題。(三)擴(kuò)大漢語國際影響，增強(qiáng)文化傳播能力我們應(yīng)該抓住“漢語熱”不斷升溫的契機(jī)，提高漢語的國際聲望。立足東亞，推動(dòng)?xùn)|亞傳統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu)。我們應(yīng)堅(jiān)持文化獨(dú)立和文化主權(quán)，推動(dòng)中華文化走向世界，不可在全球化進(jìn)程中迷失自我，與傳統(tǒng)隔離、脫節(jié)，“不能進(jìn)入文化自戀和自我自足化的誤區(qū)，要重新發(fā)現(xiàn)、探索、闡釋東方思想”，“中國文化不僅應(yīng)該成為東方文化的重要代表，而且應(yīng)成為新世紀(jì)世界文化中的強(qiáng)音”。發(fā)掘同源文化、地緣文化的獨(dú)特魅力和作用，維護(hù)人類文明的多樣性，維護(hù)多元文化交融的有益性，建構(gòu)一種更具生命力的良性循環(huán)的文化環(huán)境，建構(gòu)一個(gè)普世主義的文化思維框架，向世界展示中國富有感染力和包容性、能被世界普遍接受和理解并取得共識(shí)的文化體系，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興。我們須以中國傳統(tǒng)文化為本位，在延續(xù)繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中國優(yōu)秀文化推陳出新、煥發(fā)生機(jī)。正如李光耀指出:“只有在其他國家羨慕并期望模仿一國文化時(shí)，其軟實(shí)力才得以實(shí)現(xiàn)。相對于美國美聯(lián)社、英國路透社、法國法新社和俄羅斯俄塔社，中國新華社的世界話語權(quán)相對不足:中國的電影等傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展也不健全，中國文化的現(xiàn)代傳媒手段需要進(jìn)一步發(fā)展。其次發(fā)揚(yáng)中國文化離不開現(xiàn)代化的傳播途徑，建設(shè)現(xiàn)代化的文化傳播途徑意義重大。(二)中國文化軟實(shí)力的不足首先中國傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)不足，優(yōu)良傳統(tǒng)有待于進(jìn)一步的發(fā)掘，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化巫需完成。中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心于2009年1月17日發(fā)布《中國現(xiàn)代化報(bào)告2009—文化現(xiàn)代化研究》，依據(jù)2005年世界各國的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國的文化影響力指數(shù)己躋身全球第7位，排在美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。同時(shí)，中國不遺余力的加強(qiáng)國家間的文化交流，共同促進(jìn)文化的繁榮。隨著中國綜合國力的逐漸強(qiáng)盛，越來越多的外國人被中國文化所吸引。二、中國文化軟實(shí)力現(xiàn)狀評(píng)析(一)中國文化軟實(shí)力的優(yōu)勢改革開放以來，伴隨中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，文化因素也發(fā)揮出了其應(yīng)有的作用，“和’咬化建設(shè)受到了高度重視。文化軟實(shí)力作為軟實(shí)力的一種重要形態(tài)和國家綜合國力的重要指標(biāo)，己經(jīng)成為國際力量平衡對比的重要因素。文化是國家軟實(shí)力的根基，被視為國家推行戰(zhàn)略目標(biāo)的重要渠道?？梢哉f，“軟實(shí)力的說服作用、滲透能力和吸引力主要是通過文化來展現(xiàn)”。文化要成為軟實(shí)力必須要同化他國的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，形成強(qiáng)大的說服能力、滲透能力，以有利于本國國家目標(biāo)和國家利益的實(shí)現(xiàn)?！拔幕⒉欢际擒泴?shí)力，也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力”。廣義的文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。奈指出了文化在軟實(shí)力中的重要地位，卻沒有明確界定文化軟實(shí)力的邊界，沒有很好地解釋什么樣的文化在怎樣的條件下能夠被轉(zhuǎn)化為軟實(shí)力。在軟實(shí)力三個(gè)方面中，文化占有極其重要的地位。軟實(shí)力包含三方面內(nèi)容，即文化吸引力，意識(shí)形態(tài)和政治價(jià)值觀念的吸引力，以及塑造國際規(guī)則和決定政治議題的能力。他認(rèn)為軟權(quán)力是通過吸引而非強(qiáng)制的方法使他者滿足自己欲達(dá)到的目的的能力。最早明確提出“軟實(shí)力”(soft power)概念的是美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院院長約瑟去參考文獻(xiàn)： 向仍旦編《中國古代文化史編》 北京大學(xué)出版社1986年出版第38頁 李時(shí)岳等著《中國近代史》 中華書局2008年出版第264頁薛明楊主編《中國傳統(tǒng)文化概論》 復(fù)旦大學(xué)出版社2003年出版第613頁 中國文化的發(fā)展歷程（網(wǎng)絡(luò)資料）中國文化軟實(shí)力