【正文】 那我們身上中國(guó)五千年尊老、孝敬的品格去哪里了呢，父母將我們養(yǎng)育成人，我們?yōu)槭裁床慌α私飧改傅氖澜纾瑤椭麄兣c時(shí)代接軌，讓他們懂我們，而不是責(zé)怪他們的不懂，并將責(zé)任推給無(wú)辜的長(zhǎng)輩呢？代溝是客觀的，是時(shí)間的沉淀，它將長(zhǎng)輩與晚輩隔開(kāi)，但卻不是不可跨越的，若我們年輕力壯的晚輩肯在這上面搭一座橋，即使代溝再深，我們與長(zhǎng)輩的距離也不會(huì)那么遙遠(yuǎn)...因此我方希望作為晚輩都成為堂堂正正敢于承擔(dān)代溝責(zé)任的新時(shí)代青年。我方在自由辯中說(shuō)過(guò)90%以上的高中生竟然對(duì)解決代溝問(wèn)題毫不在乎，我記得我在網(wǎng)上查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)全部都是父母在咨詢?nèi)绾闻c孩子溝通，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)有孩子問(wèn)怎么與父母相處的....咨詢愛(ài)情的反倒一大堆.........倒一大堆，看來(lái)我們解決與長(zhǎng)輩代溝問(wèn)題還沒(méi)有感情問(wèn)題上心，因此對(duì)方這個(gè)觀點(diǎn)很明顯站不住腳嘛。首先，許多成年人回想起父母在兒時(shí)的苛刻教導(dǎo)更多的是感謝。代溝出現(xiàn)時(shí)新一代青年難道不是承擔(dān)更多的責(zé)任不讓長(zhǎng)輩失望、難過(guò)，卻是將責(zé)任推給相關(guān)者,這么做符合我們的道德標(biāo)準(zhǔn)嗎？。您方提到父母要換位思考、尊重孩子、放開(kāi)枷鎖、迎合時(shí)代。如同追尾時(shí)不能說(shuō)因?yàn)榍懊娴能嚀趿俗约旱穆肪桶阎饕?zé)任歸結(jié)于前車,而不是自己的超速吧。我方反復(fù)強(qiáng)調(diào)代溝是客觀的，為何小時(shí)候我們與長(zhǎng)輩沒(méi)有代溝而到了青春期，思想獨(dú)立性變強(qiáng)時(shí)代溝才顯現(xiàn)呢。對(duì)方辯友總說(shuō)長(zhǎng)輩的思想陳舊導(dǎo)致了代溝。第五篇：代溝責(zé)任在子女 自由辯及四辯稿謝謝主席謝謝對(duì)方辯友。新事物產(chǎn)生之初，總是不完善的弱小的，但他有較強(qiáng)的生命力，我們要看到他的正面作用。，但現(xiàn)在年輕的是我們，在解決代溝這一方面占主導(dǎo)作用的是我們啊，父母是較成熟，可是如果沒(méi)有了子女的溝通，父母也只能是望溝興嘆啊，具有較強(qiáng)的生命力和遠(yuǎn)大前途的新事物。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。子女用自己的不太成熟的觀點(diǎn)認(rèn)為父母不理解自己 沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和子女產(chǎn)生代溝。作為孩子，我想如果我們深深懂得少一點(diǎn)指責(zé)，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)隔閡，多一點(diǎn)溝通，少一點(diǎn)批判，多一點(diǎn)理解的話，那么，我們也就真正學(xué)會(huì)了去做一個(gè)善于理解、善于寬容的孩子，一個(gè)勇于承擔(dān)屬于自己主要責(zé)任的孩子。沒(méi)有任何一個(gè)父母愿意和孩子產(chǎn)生代溝。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐。代溝通常產(chǎn)生于青春期。我很想替父母問(wèn)一下我們的子女們，孩子啊，為什么我走不進(jìn)你的心呢？鴉尚有反哺之義，羊也有跪乳之恩，作為子女的我們，還怎么能將自己的責(zé)任推脫到我們年邁的父母身上呢綜合以上觀點(diǎn)，我方堅(jiān)持認(rèn)為代溝的主要責(zé)任在子女。子女掌握著溝通的主動(dòng)權(quán)，并且代溝隨著子女的成長(zhǎng)具有不確定性，父母難以把握，子女更清楚自己的變化。君不見(jiàn)長(zhǎng)江后浪推前浪，作為新事物，子女有責(zé)任也有義務(wù)幫助父母實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的社會(huì)化。但我們要意識(shí)到父母的保守是歷史的規(guī)律，是很難改變的。一方面我們要認(rèn)識(shí)到，代溝不只是具有負(fù)面功能，他還具有社會(huì)正功能，即促進(jìn)父母和子女雙方的社會(huì)化。最后，在青春期之前以及度過(guò)青春期之后，代溝就沒(méi)有那么明顯了，而父母在這一過(guò)程中沒(méi)有發(fā)生多大的變化，這說(shuō)明了代溝的產(chǎn)生是子女心理變化的結(jié)果。其次子女從同學(xué)、電視媒體中接受了一些新的觀點(diǎn)，他們開(kāi)始形成了自己的圈子，具有年齡排他性的特點(diǎn)。第一，代溝在青春期的時(shí)候最為突顯。所以我方主要從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論證。但是我想問(wèn)一下對(duì)方辯友，（父母具有消除代溝的能力嗎？這樣的推理完全不符合邏輯?。。┬悴庞兄R(shí)，對(duì)行軍打仗很是了解，但我們能就此得出他具有打勝仗的能力嗎？再有，如果對(duì)方不出兵，縱使大將軍韓信點(diǎn)兵千千萬(wàn)也只能是無(wú)功而返?。《菍?duì)方辯友既認(rèn)為父母思想保守，又認(rèn)為其思想成熟，有經(jīng)驗(yàn)，這是不是有點(diǎn)相互矛盾呢？如果父母有能力解決代溝的話，為什么我們還在這里大談特談代溝呢，要知道按照對(duì)方的推理代溝是早就可以解決了啊，因?yàn)樘煜聸](méi)有愿意與子女產(chǎn)生代溝的父母啊！下面我來(lái)總結(jié)我方觀點(diǎn)代溝是兩代人在價(jià)值觀念、心理特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面的不同。大家好剛才對(duì)方辯友說(shuō)得好?。〉苓z憾，里面存在兩個(gè)很大的漏洞，請(qǐng)容我一一指出。五、父母需要傳授給孩子的不是思想觀念，而是為人處世的經(jīng)驗(yàn)，不要說(shuō)區(qū)區(qū)一代人的差異，就是圣人孔子的思想距今幾千年來(lái)，也并沒(méi)有說(shuō)跟不上現(xiàn)在的時(shí)代吧？況且由于父母對(duì)子女的不了解導(dǎo)致他們傳授給我們的思想中，只有一部分適用，而作為接受這些思想的我們?yōu)槭裁床荒苋∑渚A去其糟粕呢？如果父母教什么我們就接受什么，反過(guò)來(lái)還說(shuō)父母教的不好不對(duì)，讓我們的父母以后怎敢再教育子女呢。二、不可否認(rèn)父母有時(shí)候會(huì)基于自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為孩子做一些決定，但是俗話說(shuō)，不聽(tīng)老人言吃虧在眼前，很多時(shí)候我們的想法都是不夠成熟的，是需要父母幫助我們做一些決定，而且，如果真的有些事情我們能夠確定父母的選擇確實(shí)不夠正確，我們完全可以把自己的想法說(shuō)出來(lái)，讓父母知道我們的想法是有道理的，而不是一味的壓抑自己的思想。那涉及的范圍就很大了，從幼兒園開(kāi)始，孩子的教育就不僅僅是由父母來(lái)完成，俗話說(shuō)三人行必有我?guī)煟⒆由磉叺囊磺惺挛锒紩?huì)對(duì)孩子有教育意義，就算一個(gè)孩子是因?yàn)榻逃龁?wèn)題而與父母產(chǎn)生代溝，那主要責(zé)任也在于學(xué)校的老師同學(xué)和家里的爺爺奶奶爸爸媽媽，而父母只是其中之一。，而且，還有的父母會(huì)時(shí)常加班，回到家