【正文】 五、父母需要傳授給孩子的不是思想觀念，而是為人處世的經(jīng)驗(yàn)，不要說區(qū)區(qū)一代人的差異，就是圣人孔子的思想距今幾千年來，也并沒有說跟不上現(xiàn)在的時(shí)代吧？況且由于父母對(duì)子女的不了解導(dǎo)致他們傳授給我們的思想中，只有一部分適用，而作為接受這些思想的我們?yōu)槭裁床荒苋∑渚A去其糟粕呢？如果父母教什么我們就接受什么，反過來還說父母教的不好不對(duì)，讓我們的父母以后怎敢再教育子女呢。二、不可否認(rèn)父母有時(shí)候會(huì)基于自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為孩子做一些決定，但是俗話說，不聽老人言吃虧在眼前，很多時(shí)候我們的想法都是不夠成熟的，是需要父母幫助我們做一些決定，而且，如果真的有些事情我們能夠確定父母的選擇確實(shí)不夠正確，我們完全可以把自己的想法說出來，讓父母知道我們的想法是有道理的，而不是一味的壓抑自己的思想。那涉及的范圍就很大了，從幼兒園開始，孩子的教育就不僅僅是由父母來完成，俗話說三人行必有我?guī)煟⒆由磉叺囊磺惺挛锒紩?huì)對(duì)孩子有教育意義，就算一個(gè)孩子是因?yàn)榻逃龁栴}而與父母產(chǎn)生代溝，那主要責(zé)任也在于學(xué)校的老師同學(xué)和家里的爺爺奶奶爸爸媽媽，而父母只是其中之一。，而且，還有的父母會(huì)時(shí)常加班，回到家看到身心疲憊的父母，試問我們何以忍心讓父母再去研究那些所謂的青少年心理方面的書籍，而且書籍上始終只是理論，有那個(gè)時(shí)間為什么我們不能抽出一點(diǎn)時(shí)間與父母溝通？我相信只要我們?cè)敢馀c父母溝通，效果會(huì)比父母看那些書籍好上千百倍吧。對(duì)方辯友說的是如果父母不去想辦法溝通，但事實(shí)上，只要父母愛子女就會(huì)想辦法去和子女溝通，然而卻沒有多少子女會(huì)對(duì)父母敞開心門，也就是說對(duì)方辯友的假設(shè)不成立，所以代溝產(chǎn)生的主要原因還是在于子女。：，責(zé)任在于雙方，并不在于某一方，就好像老師教學(xué)生，如果說學(xué)生沒有學(xué)好，怎么能把責(zé)任推到老師身上呢。而隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，新世紀(jì)的子女已經(jīng)形成了與父母不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”，而父母又不積極主動(dòng)與子女進(jìn)行溝通。五、從時(shí)代發(fā)展上講：父母的生活經(jīng)歷大多是上個(gè)世紀(jì)八十年代的經(jīng)歷。從子女一出生，父母就成了子女的啟蒙老師，從此他們就擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和教育子女的責(zé)任和義務(wù)，同時(shí)也是他們承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。如果家庭中各成員之間產(chǎn)生隔閡，必然會(huì)對(duì)子女的成長(zhǎng)造成一定的影響。在談及家庭教育必然要談到父母與子女的關(guān)系問題。父母的這種“至高無上”的地位，就會(huì)使父母與子女之間產(chǎn)生“代溝”。作為子女學(xué)習(xí)的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同子女平等地交流。認(rèn)為自己說的話或是做的事都是合乎常理的，都是對(duì)的，這就會(huì)使父母與子女產(chǎn)生“代溝”。如果父母 沒有做到這些而使自己與子女之間產(chǎn)生“代溝”，那么主要的責(zé)任在于父母。父母的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)也比我們豐富，做事也比我們謹(jǐn)慎、周密。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產(chǎn)生代溝，責(zé)任當(dāng)然應(yīng)該有父母來負(fù)。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應(yīng)該壓住火，采取迂回戰(zhàn)術(shù)，或者采取冷處理，而不應(yīng)該使彼此產(chǎn)生嚴(yán)重對(duì)立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導(dǎo)致不能及時(shí)地、心平氣和地溝通，從而使彼此產(chǎn)生代溝。，沒有較多的時(shí)間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時(shí)間比較寬松，他們應(yīng)該利用這寬松的時(shí)間，學(xué)習(xí)一些青少年心理學(xué)，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產(chǎn)生。，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力。，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)，他們應(yīng)該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。嚴(yán)格來說，在這點(diǎn)上不能將“責(zé)任”貶義化后來進(jìn)行理解，因?yàn)槟膫€(gè)父母長(zhǎng)輩又不是真心希望能完全了解子女的心，但是實(shí)在是不能做到??！最后說一句，長(zhǎng)輩和晚輩其實(shí)是一個(gè)互動(dòng)的過程，要在這樣的過程中分出一個(gè)責(zé)任主次，難啊！代溝的主要責(zé)任在于父母 ，父母是成熟的個(gè)體，孩子是不成熟的個(gè)體，因此，如果父母與孩子之間存在代溝，責(zé)任肯定在于父母。作為長(zhǎng)輩，他們可能會(huì)對(duì)追星有所了解，甚至自己過去也追過，但是不見得就能理解現(xiàn)在青年的行為，過去他們沒有在機(jī)場(chǎng)上癡癡等待過自己的偶像，所以現(xiàn)在也不能理解FANS的瘋狂舉動(dòng)，即使兩個(gè)時(shí)代追星本質(zhì)一樣。我們知道本質(zhì)一樣的東西會(huì)有外部行為或者形態(tài)的差異。然后開始分析題目，首先明確長(zhǎng)輩和晚輩在今天這個(gè)題目中各自是一個(gè)什么位置，一般來說，大家拿到這個(gè)題目的第一反應(yīng)可能會(huì)沿正方那樣的思路思考，而且這也正是現(xiàn)在社會(huì)的主流觀點(diǎn)之一，其實(shí)我們仔細(xì)來審視一下這樣的立論，第一，父母的教育引導(dǎo)是否就包治百病呢？顯然不是，這點(diǎn)就用不著多說了。說一點(diǎn)自己的看法：首先，今天題目中的關(guān)鍵詞語“代溝”，存在一個(gè)定量的問題，其實(shí)我們說只要是兩個(gè)人，就會(huì)產(chǎn)生觀念，行為，作風(fēng)等等方面的不同，也必然會(huì)在某些方面存在有不那么順暢的溝通。：）雙方有一點(diǎn)做法可謂異曲同工：從代溝的解決上來反證代溝的主要責(zé)任，這就好比雖然我不能直接知道你得了什么病，但是我可以通過看你吃什么藥來間接知道你的病情。所以，子女晚輩責(zé)任是主要的。這是一種很常規(guī)的立論，但是容易走向一個(gè)極端而被對(duì)手抓住漏洞，對(duì)方完全可以借力打力：請(qǐng)問父母對(duì)于子女的教育引導(dǎo)能否量化？如果不能量化，既然子女是由父母來教育引導(dǎo)的，那么子女的一切錯(cuò)誤都可以歸結(jié)為父母的教